近年來，為培育壯大鄉(xiāng)村建設(shè)新業(yè)態(tài)新模式，各地走出了一條文化賦能的鄉(xiāng)村振興之路。當(dāng)下，我國的鄉(xiāng)村旅游進(jìn)入了高速發(fā)展階段，成為了提高農(nóng)民收入、實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧的重要抓手。在建設(shè)運(yùn)營中，保護(hù)傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘鄉(xiāng)村特色文化意蘊(yùn)，并將本土傳統(tǒng)文化重新塑造，不斷賦予時(shí)代內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式，用優(yōu)秀文化賦能鄉(xiāng)村振興，是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重要力量。

2022年8月，首屆【新國潮大會】將舉辦，將集結(jié)頂級專家學(xué)者、國潮品牌主理人、主流媒體人共同探討國潮品牌增長力，助力中國經(jīng)濟(jì)雙循環(huán)。由界面樓市、界面城市頻道與《城市 環(huán)境 設(shè)計(jì)》(UED)雜志聯(lián)合策劃的界面城市觀察專欄，獨(dú)家對話浙江聯(lián)眾休閑產(chǎn)業(yè)集團(tuán)副總裁、浙江省體育旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會副會長袁柯先生，共同討論特色小鎮(zhèn)文化融合當(dāng)代生活方式對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的助力和推進(jìn)。

以下為對話實(shí)錄：

界面樓市：隨著國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深入推進(jìn)，持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)漸漸摸索出了一套獨(dú)具特色和創(chuàng)新思想的發(fā)展道路。您作為這條道路上的中堅(jiān)力量，最大的感受和體會是什么？

袁柯：作為在鄉(xiāng)村振興策略之下的從業(yè)者，從實(shí)踐者、參與者的角度來說，我最大的感受有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)從宏觀上來說，國家出臺了很多利好政策，有很好的指導(dǎo)作用，社會資源通過各種不同方式，如市場層面、經(jīng)濟(jì)層面、金融層面、政府法規(guī)層面等集中在鄉(xiāng)村振興的發(fā)展上；從政府到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從省市到縣村，都有非常高的重視度，所以政策執(zhí)行的有效性和指導(dǎo)性，得到了極大的發(fā)揮與完善。

第二點(diǎn)從微觀上來說，當(dāng)代鄉(xiāng)村面貌提升的非?？?，從硬件設(shè)施、景觀生態(tài)、環(huán)境整治、人文風(fēng)俗等方面都有了非常大的改觀，給當(dāng)?shù)乩习傩諑砹烁型硎艿淖兓?。在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)過程中，它是直接受到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推動(dòng)和影響的。比如我們在貴州黔南福泉參與的一個(gè)項(xiàng)目，通過各方面資源的支持和建設(shè)改造，村莊的外觀形態(tài)和村民的生活方式都發(fā)生了翻天覆地的變化；而它的示范和帶動(dòng)效應(yīng)對中西部的其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)起到了非常大的積極的促進(jìn)作用。鄉(xiāng)村振興政策對鄉(xiāng)村建設(shè)的整體提升和改造，所帶來的巨大的變化，是非常直觀的。

通過18年來在鄉(xiāng)村的深耕和發(fā)展，我們對國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的體會是非常深刻的，這一點(diǎn)還體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)方面，通俗的說就是如何讓老百姓增收。比如在安吉，它的特色是竹子，最初的產(chǎn)業(yè)是低價(jià)值低利潤的，而現(xiàn)在它的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化為白茶，安吉白茶全國聞名，它已經(jīng)不僅僅是一個(gè)地方區(qū)域性的品牌了，通過產(chǎn)業(yè)落地，鄉(xiāng)村振興政策實(shí)施，將竹林茶園結(jié)合起來進(jìn)行附加值的打造，形成農(nóng)業(yè)品牌。而我們則結(jié)合這個(gè)特色，打造民宿和康養(yǎng)項(xiàng)目，落地綜合度假休閑小鎮(zhèn)，作為產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)落地的有效抓手，給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來了活力，給地方稅收帶來了增長，給當(dāng)?shù)乩习傩談?chuàng)造了就業(yè)機(jī)會，這也是給鄉(xiāng)村帶來改變和循序漸進(jìn)的發(fā)展，我們叫可持續(xù)性輸血，可持續(xù)性改造法。

所以我們感受到的鄉(xiāng)村振興它不僅僅是句口號，而是國家政策在每一個(gè)具體的點(diǎn)、具體的面、在鄉(xiāng)村的廣闊天地中，真正能給老百姓帶來增收效應(yīng)，對老百姓的生活面貌有極大改變的一個(gè)有效的方式和途徑。同時(shí)，我們也一直在思考，從企業(yè)、從產(chǎn)業(yè)、從商業(yè)業(yè)態(tài)的角度，如何把綠水青山的生態(tài)價(jià)值進(jìn)行有機(jī)轉(zhuǎn)化，把綠水青山變成金山銀山，這也是我們重點(diǎn)在研究以及在發(fā)展過程中指引的一個(gè)理念。

界面樓市：中國地廣物博，地域文化呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn)，自然風(fēng)光、歷史文脈、民族習(xí)俗等組成了一幅時(shí)代地域文化的美麗畫卷，也成為了當(dāng)代小鎮(zhèn)文化的起源和底蘊(yùn)。請問在您過往的豐富經(jīng)驗(yàn)中，如何準(zhǔn)確抓住小鎮(zhèn)特色，去打造與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)的生活方式？

袁柯：當(dāng)代小鎮(zhèn)表現(xiàn)出的地域特征和文化屬性是比較明顯的。還是以我們目前正在做的項(xiàng)目為例，貴州黔東南的麻江縣，有“中國藍(lán)莓之鄉(xiāng)”的稱號，它是目前國內(nèi)種植藍(lán)莓以及有機(jī)藍(lán)莓規(guī)模最大的基地。在麻江縣我們做了一個(gè)綜合體的項(xiàng)目，在文化輸出上，它既有苗族侗族的少數(shù)民族的風(fēng)情，又有自然風(fēng)光的古樸韻味，構(gòu)成了整個(gè)田園綜合體的核心和文化IP。在此基礎(chǔ)上，我們把核心IP進(jìn)行提升，圍繞藍(lán)莓特色和少數(shù)民族文化，制定了相應(yīng)的度假旅游路線，并且和周邊的綜合體互聯(lián)互動(dòng)，最后形成了完善且具有特色的城市與鄉(xiāng)村之間的紐帶。當(dāng)假期來臨，它會接待來自各個(gè)城市的旅客，會給旅客提供較好的客戶體驗(yàn)。

所以我們認(rèn)為，在當(dāng)代小鎮(zhèn)的打造中，需要非常多的元素組合，然后進(jìn)行協(xié)調(diào)和整合，形成自己的小鎮(zhèn)特色，并且與當(dāng)代生活方式進(jìn)行融合，運(yùn)用創(chuàng)新的理念去運(yùn)營和管理，無論從市場、游客、景區(qū)、鄉(xiāng)村或政府等方面，組成一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈，帶來很好的流量，形成多贏的局面。小鎮(zhèn)獨(dú)特的文化特色吸引著城市居民來到這里度假，去體驗(yàn)和感受不一樣的生活；同時(shí)，也把小鎮(zhèn)的文化和風(fēng)俗更好的保存和傳承下去。

界面樓市：您主持過很多鄉(xiāng)村振興的示范項(xiàng)目，各有風(fēng)格，“賦石山居”鄉(xiāng)居文化，“藍(lán)莓莊園”少數(shù)民族風(fēng)情，“龍門印象”中國傳統(tǒng)文化傳承、“下南山”原生態(tài)古村落展現(xiàn)等，這個(gè)問題是關(guān)于建筑的，如何將這些不同風(fēng)格和現(xiàn)代建筑進(jìn)行融合？這些風(fēng)格元素在項(xiàng)目的打造中又起到了怎樣的重要作用？

袁柯：這個(gè)問題把目前非常流行的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格、現(xiàn)代建筑風(fēng)格還有生活的時(shí)尚感和體驗(yàn)感都進(jìn)行了融合。在我們的所有建設(shè)過程中，這是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。其實(shí)，從最早的頂層設(shè)計(jì)開始，它的建筑和當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)土人情就要進(jìn)行一個(gè)有機(jī)的融合，并體現(xiàn)出地方特色。

我們在浙江省麗水市蓮都區(qū)的下南山村項(xiàng)目，就是一個(gè)非常有代表性的案例。下南村是原生態(tài)古村落，有400年的歷史，但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人員外流，它成為了一個(gè)空心村。但是難得是這個(gè)空心村還保留著原始的建筑風(fēng)格，我們和地方政府聯(lián)合統(tǒng)一規(guī)劃，把主要的元素提取和保留后，融合現(xiàn)代工藝，根據(jù)原始風(fēng)貌原汁原味的復(fù)原建設(shè)。既保留了歷史的滄桑感，又將現(xiàn)代建筑的理念結(jié)合起來，形成了具有傳統(tǒng)風(fēng)土人情和現(xiàn)代居住功能的建筑主體。在這個(gè)項(xiàng)目運(yùn)營后，有近100棟老房屋都重新獲得了新生，組成了下南山原始部落度假綜合體。

它的呈現(xiàn)給我們的啟發(fā)非常大。將具有本土特色建筑藝術(shù)風(fēng)格和現(xiàn)代度假需求、審美理念進(jìn)行融合，會起到事半功倍的推動(dòng)作用。通過不同風(fēng)格的融合，給游客帶來的新鮮感、反差感，項(xiàng)目吸引力就增強(qiáng)了不少。所以，我覺得傳統(tǒng)文化和建筑符號，在落地的時(shí)候一定要考慮到適應(yīng)性和創(chuàng)新性，還要分析和判斷怎樣能展現(xiàn)最好的審美效果，把審美帶給真正需要的人群，讓他們體會到更為直觀的享受。

界面樓市：近些年來，國潮國風(fēng)興起，“龍門印象”項(xiàng)目坐落在龍門古鎮(zhèn)（江南地區(qū)明清風(fēng)格古建筑群眾保存最為完整且罕見的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)），保存和采用了大量的中式歷史元素，請問在您的理解中，這算是“國潮”的一種表現(xiàn)嗎？您覺得當(dāng)下年輕人對國潮國風(fēng)文化的喜愛，對鄉(xiāng)村振興有推進(jìn)作用嗎?

袁柯：龍門古鎮(zhèn)是一個(gè)有著悠久文化歷史的古鎮(zhèn)，我認(rèn)為它屬于國潮國風(fēng)的文化范疇。其實(shí)，歷史古建是國潮國風(fēng)最大的文化底蘊(yùn)和基礎(chǔ)來源。以前，我們對年輕人的理解有一些偏差，以為他們更加喜歡大城市的熱鬧或者國外多元文化的碰撞，但是在做項(xiàng)目的建設(shè)和過程中，我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)年輕人是非常喜歡國潮國風(fēng)文化的。

龍門古鎮(zhèn)有地理位置特殊，它緊鄰中國美術(shù)學(xué)院，所以在古鎮(zhèn)里可以看到許多學(xué)生在臨摹傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)和中式元素的風(fēng)格，這可以代表一部分年輕人的態(tài)度。其實(shí)不同的年齡，不同的認(rèn)知，對國潮國風(fēng)都有不同程度的理解，但最終求同存異，都是對文化自信的認(rèn)可，是對民族自豪感的肯定，是傳統(tǒng)文化的回歸。在這個(gè)過程中，在國潮國風(fēng)的審美中，我們用度假的角度去看，用龍門古鎮(zhèn)的經(jīng)營的角度去看，就能明顯的看到年輕人對傳統(tǒng)文化的喜愛，對歷史文化元素的喜歡，對鄉(xiāng)村風(fēng)土人情的喜愛。

這種喜愛落到鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目上，有著最直接和相對間接的效果。直接影響是用實(shí)際行動(dòng)和消費(fèi)來進(jìn)行特色度假旅游，給整個(gè)產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)的經(jīng)濟(jì)帶來了最直觀的收入，在消費(fèi)的認(rèn)知認(rèn)可上有著提升和促進(jìn)作用。而間接效果是把城市的生活方式和消費(fèi)認(rèn)知，傳播給了當(dāng)?shù)氐木用?，帶?dòng)當(dāng)?shù)鼐用裰匦抡J(rèn)識本地特色文化底蘊(yùn)，以及通過國潮國風(fēng)的時(shí)尚概念，重新認(rèn)識本土文化的傳承和價(jià)值。所以我認(rèn)為年輕人對國潮國風(fēng)的喜愛，對鄉(xiāng)村振興的推進(jìn)，是一個(gè)重要而不可缺少的環(huán)節(jié)。同時(shí)我們也要加強(qiáng)更深層次需求的發(fā)掘和引導(dǎo)，把城市里的新思想和新概念同步復(fù)制到鄉(xiāng)村去。國潮國風(fēng)在鄉(xiāng)村振興中是有一席之地的，而且越來越會顯現(xiàn)出它的獨(dú)特性。

界面樓市：這個(gè)欄目嘗試探索一個(gè)主題：“當(dāng)代中國人理想中的房子”。站在時(shí)尚藝術(shù)的角度，您覺得怎樣的房子才是當(dāng)代中國人理想中的房子（或者您心中理想的房子）？

袁柯：這是一個(gè)開放性的問題。我就我自己和自己身邊的朋友說一些感受。之前在海外考察過很多的項(xiàng)目，感受到每個(gè)地方的人民對于自己理想中的房子或者說居住環(huán)境的預(yù)期都不一樣。在城市里，人們的競爭壓力和焦慮感比較強(qiáng)，很多人會喜歡把自己寄托在一個(gè)大環(huán)境中，希望青山綠水，好的空氣、水、土壤；有了大環(huán)境之后，那么接下來，就是小環(huán)境了，也就是房子。不同地域，不同生活，人們對房子的需求也不一樣。就我自己來說，去繁就簡是一種理想。我認(rèn)為這代表了一大部分去鄉(xiāng)村買房、建房或者長期居住者的審美和觀念。房子的居住功能夠用就行，他們更多是要體驗(yàn)一種生機(jī)，一種煙火氣，回歸自然。雖然這個(gè)實(shí)現(xiàn)是要有一個(gè)步驟的，但是現(xiàn)在越來越多的人在回歸鄉(xiāng)村，回歸田園的生活方式。根據(jù)一個(gè)人的生活方式和生活理想，推導(dǎo)出適合他的房屋、庭院、花園和生活環(huán)境，我想就是這樣。