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公共文化空間:如何營造城市文化新場景?

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公共文化空間:如何營造城市文化新場景?

新型公共文化空間,點(diǎn)亮城市生活之美。

文|文化產(chǎn)業(yè)評論作者團(tuán)、三川匯文旅體研究院研究員  念西

編審|時(shí)光

編輯|半島

隨著城市化進(jìn)程不斷推進(jìn),城市公共文化設(shè)施逐漸實(shí)現(xiàn)了“空間轉(zhuǎn)向”。作為公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要載體,公共文化空間遍布城市的大街小巷、深入城市的肌體,是區(qū)別于生活和工作的第三空間,豐富著人們的日常生活,在城市發(fā)展中占據(jù)著越來越重要的位置,更是促進(jìn)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。

“十三五”時(shí)期,我國公共文化服務(wù)體系建設(shè)取得重要成就,但仍然存在公共文化服務(wù)供給滯后等問題。進(jìn)入“十四五”時(shí)期,現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系步入高質(zhì)量發(fā)展新階段,國家層面提出要建構(gòu)新型公共文化空間,從地方經(jīng)驗(yàn)上升到國家政策,各地也逐漸將新型公共文化空間營造作為構(gòu)建新型公共文化服務(wù)格局、推動公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的重要試點(diǎn)。

那么,新型公共文化空間“新”在何處?由誰建構(gòu)?如何建構(gòu)?

新型公共文化空間建設(shè)實(shí)踐

“十四五”開局,國家及地方相繼發(fā)布了相關(guān)政策建議,要求建設(shè)新型公共文化空間,健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系。

可見,從國家到地方均提出了建設(shè)新型公共文化空間的美好愿景,新型公共文化空間建設(shè)越來越受重視。

但其實(shí),新型公共文化空間建設(shè)實(shí)踐早已進(jìn)入現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),北京、上海、浙江等地以滿足群眾多元化的精神文化需求、發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)、推動公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展為目標(biāo),建設(shè)新型公共文化空間,以回應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展階段新型公共文化空間建設(shè)的政策指引及現(xiàn)實(shí)問題。

在北京,出現(xiàn)了越來越多的新型閱讀公共文化空間。角樓圖書館、磚讀空間、宸冰書房、天空圖書館、中華書局伯鴻書店、全民暢讀空間、智能城市書房、潮白書院、24小時(shí)城市書房......逐漸形成“書店+”的特色公共文化空間品牌,集購書、喝咖啡、吃簡餐等體驗(yàn)于一體,多元化的閱讀公共文化空間已在京全面綻放。

上海新型公共文化空間建設(shè)賽道多元化。徐匯濱江岸線的“水岸匯”聚焦了休憩、便民、資訊、旅游、應(yīng)急、黨群6大核心功能,打造西岸空間特色;以“新海派”文化為核心的金橋碧云美術(shù)館在傳統(tǒng)美術(shù)館基礎(chǔ)上設(shè)置了“缶+文創(chuàng)體驗(yàn)空間”、天頂露臺花園等多元復(fù)合功能;66梧桐院·鄰里匯以人民群眾的美好需求為出發(fā)點(diǎn),集養(yǎng)老、托幼、就餐、日常維修等日常“剛性需求”和文化沙龍、閱讀分享等“軟性需求”于一身,以空間為載體全方位提升人民生活品質(zhì)......

浙江的新型公共文化空間起步較早,目前已形成了較完善的新型公共文化空間體系?!俺鞘袝俊钡妹谡憬瓬刂莸?4小時(shí)自助圖書館,而文化驛站則是溫州市文化廣電新聞出版局立足于市民切實(shí)需求而打造的公共文化服務(wù)創(chuàng)新項(xiàng)目。此外,杭州等地也開始基于在地文化建設(shè)新型公共文化空間矩陣,如“運(yùn)河書房”等。

△部分名單

還有諸如廣州“粵書吧”、成都的“概念書屋”、重慶的“光環(huán)購物公園”、張家港的“文化驛站”等,新型公共文化空間已在各地相繼盛放,成為城市中一抹絢爛的存在。

他山之石,可以攻玉。以上城市新型公共文化空間的實(shí)踐探索為我們提供了優(yōu)秀的借鑒樣本。

那么,這些新型公共文化空間究竟“新”在何處?

新型公共文化空間究竟“新”在何處?

首先,“新”在建設(shè)場所,這些新型公共文化空間多設(shè)置在都市商圈、文化園區(qū)等人群密集的地方,破除了以往公共文化空間以社區(qū)為單位或以公共文化場館(博物館、圖書館等)為載體的傳統(tǒng)建設(shè)模式,突破人群圈層與行業(yè)壁壘,融合各類資源,有利于擴(kuò)大受眾覆蓋面,增強(qiáng)空間可及性。

其次,“新”在多元主體力量的參與,政府逐漸放權(quán),吸納文化企業(yè)、協(xié)會、個(gè)人等社會力量參與新型公共文化空間的投資和運(yùn)營,這不僅有利于激發(fā)主體的發(fā)展活力、競爭活力、創(chuàng)新活力,更有利于打造滿足市場需求的“有用且美”的新型公共文化空間。如廣州“粵書吧”則是由廣東省文化和旅游廳發(fā)起,吸引多方力量共同參與建設(shè),根據(jù)”小而美“的城鄉(xiāng)新型公共文化空間建設(shè)要求,堅(jiān)持“一吧一特色”原則,在街區(qū)、公園、機(jī)場、高鐵等人群密集區(qū)打造的新型公共文化空間建設(shè)的廣州范本。

再次,“新”在多維元素的融合。文化、消費(fèi)、科技、美學(xué)、國潮......都是新型公共文化空間建設(shè)的空間文化元素周期表,與自然元素不一樣,這些文化元素不受邏輯或形而上學(xué)的束縛,能以任何可能的方式進(jìn)行組合,而任一幾種元素的融合碰撞都將發(fā)揮獨(dú)特的化學(xué)反應(yīng)從而營造出不同的場景氛圍,或是傳統(tǒng)的、或是本土的、或是迷人的.......無論何種場景,都能帶給公眾沉浸式新體驗(yàn)。

最后,“新”在多業(yè)態(tài)的融合。不同于書店、博物館、文化館、公園等傳統(tǒng)公共文化空間聚焦于某一業(yè)態(tài),新型公共文化空間融合了閱讀、藝術(shù)、展覽、餐飲等多維業(yè)態(tài)的優(yōu)勢,實(shí)現(xiàn)多業(yè)態(tài)跨界融合發(fā)展,這一方面是能夠?yàn)槭鼙娞峁┒嘣?wù),另一方面也能為空間自身發(fā)展提供更多可能性,不至于在如疫情等外部環(huán)境打擊下瀕臨歇業(yè),像現(xiàn)在的新型閱讀空間中打卡和餐飲則成為維持其生存的重要業(yè)態(tài)。

綜上,新型公共文化空間不再囿于傳統(tǒng)定義,而其中有一個(gè)明顯的共性便是用場景重新書寫空間,在理想化的空間場景中,除了滿足人們基本的功能需求外,更能實(shí)現(xiàn)心靈上的詩意棲居,這有利于吸引城市創(chuàng)意階層,從而促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)增長。一言以蔽之,新型公共文化空間建設(shè),新在“場景營造”。

場景營造:空間品質(zhì)讓城市生活更美好

空間場景營造,是城市新型公共文化空間建設(shè)的新趨勢,一個(gè)新的空間場景時(shí)代即將到來,我們姑且可以認(rèn)為這是空間建設(shè)的3.0模式。

空間建設(shè)1.0模式,是將空間看做“容器”,僅關(guān)注其物理特性,漠視人文主義,進(jìn)行大拆大建;空間建設(shè)2.0模式,從“空間中的生產(chǎn)”到“空間的生產(chǎn)”,空間是物質(zhì)、精神、社會的復(fù)合體,資本、權(quán)利、地方是空間生產(chǎn)的博弈者;空間建設(shè)3.0模式,即空間場景時(shí)代,包括空間的整體文化風(fēng)格和美學(xué)特征,涉及消費(fèi)、體驗(yàn)、符號、價(jià)值觀與生活方式等文化意涵,更關(guān)注以“人”為中心的參與和體驗(yàn)。

“場景”是由芝加哥大學(xué)特里·N·克拉克(Terry N.Clark)教授為代表的研究團(tuán)隊(duì)提出的研究城市發(fā)展動力的新范式,真實(shí)性(存在的本源)、戲劇性(新穎、趣味和魅力的表演)、合法性(存在的合理性)是場景的三維度。城市已經(jīng)變成一個(gè)增長機(jī)器和娛樂機(jī)器的結(jié)合體:文化增長機(jī)器,而空間場景營造則是其高效運(yùn)轉(zhuǎn)的文化加速器。

那么空間場景營造的特征和功能是什么?其一,將空間作為一個(gè)整體產(chǎn)品來選擇,從而拉動消費(fèi),即空間消費(fèi)主義,比如很多商圈中的新型公共文化空間是不直接產(chǎn)生盈利的,但因其獨(dú)特性從而吸引更多人來體驗(yàn),從而帶動整個(gè)商圈的消費(fèi)增長。

其二,空間場景是由多種文化基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)成的集合,不同文化基礎(chǔ)設(shè)施的排列組合將構(gòu)成具有不同的價(jià)值觀和文化意涵的場景,耀眼的、熱情的、正式的、愛炫的、理性的、自我表達(dá)的......比如蘭州的“讀者小站·金城書房”中優(yōu)質(zhì)的圖書、精致的墻畫、舒適的座椅、有趣的文創(chuàng)等等,這些組合營造了小站恬靜、悠然的“慢生活”氛圍,具有獨(dú)特的美育和療愈功能。

其三,著眼人民對美好生活的向往和城市美學(xué)精神的塑造,以場景思維重塑“人”“空間”“產(chǎn)”之間的關(guān)系,堅(jiān)持以人為中心的設(shè)計(jì),在物質(zhì)層面“造景”,要建設(shè)好看的景;在主觀層面“營場”,根據(jù)真實(shí)性、合法性、戲劇性的維度重構(gòu)場所精神,能帶給人精神上的共鳴;最后,從可持續(xù)發(fā)展的角度“構(gòu)態(tài)”,以空間場景為核心,發(fā)展新興業(yè)態(tài),構(gòu)建完整產(chǎn)業(yè)鏈。

目前,新型城市公共空間的打造主要有四種類型——文化藝術(shù)場景、休閑娛樂場景、生活服務(wù)場景和自然生態(tài)場景,不同空間場景呈現(xiàn)出不同的特征。

文化藝術(shù)場景是圍繞特定文化藝術(shù)為核心IP而打造的體驗(yàn)場景,包括一些閱讀空間、公共藝術(shù)空間等。例如“合柴1972”藝術(shù)文創(chuàng)園打造了藝術(shù)展覽、創(chuàng)意工坊、文創(chuàng)空間等不同主題場景,成為合肥城市新地標(biāo),增添了城市文化藝術(shù)氣息。

休閑娛樂場景聚焦于“玩”法,包括一些休閑美食主題空間、開放式娛樂社交空間等。例如石家莊旭輝華北區(qū)域·禮物公園中的“旭小熊繽紛森林劇場”以旭輝小熊雕塑為核心打造了一個(gè)集水景、燈光等復(fù)合型的下沉廣場,成為市民休憩放松的好地點(diǎn),而“白云滑梯”則是專門為兒童打造的游樂天堂。

生活服務(wù)場景以為廣大人民提供多元化服務(wù)需求為目標(biāo),如成都中海社區(qū)打造的服務(wù)新場景“漫生活服務(wù)館”,集服務(wù)、生活、共治和智慧等多元場景為一體,囊括閱讀、親子教育、便民政務(wù)、黨政議事、公益慈善等多項(xiàng)服務(wù),滿足社區(qū)居民的多元化需求。

自然生態(tài)場景走生態(tài)主義路線,打破城市的邊界線,將自然“搬進(jìn)”城市。如定位為中國國內(nèi)首個(gè)“城市自然共同體”的重慶光環(huán)購物公園將森林和瀑布“搬進(jìn)”了都市商圈。在其“沐光森林”場景中,40米的高空“懸浮森林”跨越6層,在高空打造了7棵“懸浮樹”,還有15米高的“生命之樹”(鳳凰木)與高達(dá)20多米的“花之瀑谷”共同構(gòu)成主題生態(tài)場景,商業(yè)和自然“無界”交融,給參觀者帶來別樣體驗(yàn)。

值得注意的是,新型公共文化空間的場景營造往往是復(fù)合型的,并不拘泥于某一單一場景,但大多會有以其中一類為核心場景,其余則為輔助性場景。比如上文提到的重慶光環(huán)除了自然生態(tài)場景外,還涉及以公共藝術(shù)“閃閃”為核心的文化藝術(shù)場景、親子共享的生活服務(wù)場景等。

綜上,可以看出城市新型公共文化空間的場景營造是從供給側(cè)著手,完善文化空間功能、打造文化服務(wù)品質(zhì)、提升文化服務(wù)效能,不僅有利于促進(jìn)城市公共文化空間提質(zhì)增效,促進(jìn)公共文化高質(zhì)量發(fā)展,更有利于推動文化城市建設(shè),驅(qū)動創(chuàng)新發(fā)展,促進(jìn)城市轉(zhuǎn)型升級。

然而,空間場景營造在帶來美好生活的同時(shí)亦存在隱憂。

一方面,隨著空間場景越來越盛行,隨之而來的則是空間場景的網(wǎng)紅化傾向和場景打卡熱,片面的將場景背景化,漠視了場景本身的內(nèi)容??死私淌谡f過:“一個(gè)城市的場景,無論是城市總體上的場景,還是在特定區(qū)內(nèi)的場景,以及與工作機(jī)會密切相關(guān)的場景,都是吸引年輕人的關(guān)鍵因素。”

一個(gè)新型公共文化空間場景吸引的首先便是青年人的目光,再經(jīng)由他們拍照、發(fā)到社交軟件,從而引來更多人的打卡,如此循環(huán)往復(fù),在短期內(nèi)炒熱一個(gè)空間場景并不是很難,但這也造成了空間場景逐漸網(wǎng)紅化,人們只是將這些場景當(dāng)做好看的背景,而空間場景本身的特色功能、價(jià)值觀念、文化意涵反而被忽視了,我們不禁擔(dān)憂這樣的場景是否違背了其建造初衷?紅極一時(shí)的場景又是否能長紅?

另一方面,物極必反,場景營造熱潮的另一端則是越來越多的場景逐漸陷入同質(zhì)化的怪圈。其中比較明顯的就是閱讀空間場景。在實(shí)體書店面臨行業(yè)困境時(shí),書店場景營造模式讓很多書店看到了新的曙光,由此,高顏值、復(fù)合型、多業(yè)態(tài)書店遍地開花,但這些書店場景的設(shè)計(jì)風(fēng)格、基礎(chǔ)設(shè)施等極易走向同質(zhì)化,亦缺乏個(gè)性特色和差異化服務(wù),在千篇一律的書店場景中,受眾不免產(chǎn)生審美疲勞,同時(shí)也難以與書店建立情感歸屬和品牌認(rèn)同,不利于書店品牌建設(shè)。

結(jié)語

新型公共文化空間場景營造,立足于新發(fā)展階段國家公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展需要、城市公共文化空間生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)困境和人民群眾的多樣化精神文化需求,是提升城市空間品質(zhì)、增強(qiáng)公共文化服務(wù)效能、促進(jìn)城市文化發(fā)展的重要抓手,但是也要謹(jǐn)防空間場景營造的網(wǎng)紅化和同質(zhì)化傾向。無疑,未來將會有更多新型公共文化空間場景,點(diǎn)亮城市生活之美,城市新型公共文化空間的場景營造,大有可為。

參考文章:

1. 《北京閱讀季| 聽他們談,新型閱讀空間與文化中心建設(shè)》

2. 《優(yōu)秀案例 | 浙江:以高質(zhì)量公共文化服務(wù)推動建設(shè)共同富裕示范區(qū)》

3. 《社企合力 共建“鄰里漫生活”服務(wù)場景》

4. 《從“讀者小站”看新型公共文化空間價(jià)值》

5. 《新型文化空間:“杠鈴式”的城市創(chuàng)新》

6. 《我國新型公共文化空間建設(shè)及其路徑探索》

7. 《新型公共文化空間建設(shè)獲“政策高配”》

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公共文化空間:如何營造城市文化新場景?

新型公共文化空間,點(diǎn)亮城市生活之美。

文|文化產(chǎn)業(yè)評論作者團(tuán)、三川匯文旅體研究院研究員  念西

編審|時(shí)光

編輯|半島

隨著城市化進(jìn)程不斷推進(jìn),城市公共文化設(shè)施逐漸實(shí)現(xiàn)了“空間轉(zhuǎn)向”。作為公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要載體,公共文化空間遍布城市的大街小巷、深入城市的肌體,是區(qū)別于生活和工作的第三空間,豐富著人們的日常生活,在城市發(fā)展中占據(jù)著越來越重要的位置,更是促進(jìn)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。

“十三五”時(shí)期,我國公共文化服務(wù)體系建設(shè)取得重要成就,但仍然存在公共文化服務(wù)供給滯后等問題。進(jìn)入“十四五”時(shí)期,現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系步入高質(zhì)量發(fā)展新階段,國家層面提出要建構(gòu)新型公共文化空間,從地方經(jīng)驗(yàn)上升到國家政策,各地也逐漸將新型公共文化空間營造作為構(gòu)建新型公共文化服務(wù)格局、推動公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的重要試點(diǎn)。

那么,新型公共文化空間“新”在何處?由誰建構(gòu)?如何建構(gòu)?

新型公共文化空間建設(shè)實(shí)踐

“十四五”開局,國家及地方相繼發(fā)布了相關(guān)政策建議,要求建設(shè)新型公共文化空間,健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系。

可見,從國家到地方均提出了建設(shè)新型公共文化空間的美好愿景,新型公共文化空間建設(shè)越來越受重視。

但其實(shí),新型公共文化空間建設(shè)實(shí)踐早已進(jìn)入現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),北京、上海、浙江等地以滿足群眾多元化的精神文化需求、發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)、推動公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展為目標(biāo),建設(shè)新型公共文化空間,以回應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展階段新型公共文化空間建設(shè)的政策指引及現(xiàn)實(shí)問題。

在北京,出現(xiàn)了越來越多的新型閱讀公共文化空間。角樓圖書館、磚讀空間、宸冰書房、天空圖書館、中華書局伯鴻書店、全民暢讀空間、智能城市書房、潮白書院、24小時(shí)城市書房......逐漸形成“書店+”的特色公共文化空間品牌,集購書、喝咖啡、吃簡餐等體驗(yàn)于一體,多元化的閱讀公共文化空間已在京全面綻放。

上海新型公共文化空間建設(shè)賽道多元化。徐匯濱江岸線的“水岸匯”聚焦了休憩、便民、資訊、旅游、應(yīng)急、黨群6大核心功能,打造西岸空間特色;以“新海派”文化為核心的金橋碧云美術(shù)館在傳統(tǒng)美術(shù)館基礎(chǔ)上設(shè)置了“缶+文創(chuàng)體驗(yàn)空間”、天頂露臺花園等多元復(fù)合功能;66梧桐院·鄰里匯以人民群眾的美好需求為出發(fā)點(diǎn),集養(yǎng)老、托幼、就餐、日常維修等日?!皠傂孕枨蟆焙臀幕除垺㈤喿x分享等“軟性需求”于一身,以空間為載體全方位提升人民生活品質(zhì)......

浙江的新型公共文化空間起步較早,目前已形成了較完善的新型公共文化空間體系?!俺鞘袝俊钡妹谡憬瓬刂莸?4小時(shí)自助圖書館,而文化驛站則是溫州市文化廣電新聞出版局立足于市民切實(shí)需求而打造的公共文化服務(wù)創(chuàng)新項(xiàng)目。此外,杭州等地也開始基于在地文化建設(shè)新型公共文化空間矩陣,如“運(yùn)河書房”等。

△部分名單

還有諸如廣州“粵書吧”、成都的“概念書屋”、重慶的“光環(huán)購物公園”、張家港的“文化驛站”等,新型公共文化空間已在各地相繼盛放,成為城市中一抹絢爛的存在。

他山之石,可以攻玉。以上城市新型公共文化空間的實(shí)踐探索為我們提供了優(yōu)秀的借鑒樣本。

那么,這些新型公共文化空間究竟“新”在何處?

新型公共文化空間究竟“新”在何處?

首先,“新”在建設(shè)場所,這些新型公共文化空間多設(shè)置在都市商圈、文化園區(qū)等人群密集的地方,破除了以往公共文化空間以社區(qū)為單位或以公共文化場館(博物館、圖書館等)為載體的傳統(tǒng)建設(shè)模式,突破人群圈層與行業(yè)壁壘,融合各類資源,有利于擴(kuò)大受眾覆蓋面,增強(qiáng)空間可及性。

其次,“新”在多元主體力量的參與,政府逐漸放權(quán),吸納文化企業(yè)、協(xié)會、個(gè)人等社會力量參與新型公共文化空間的投資和運(yùn)營,這不僅有利于激發(fā)主體的發(fā)展活力、競爭活力、創(chuàng)新活力,更有利于打造滿足市場需求的“有用且美”的新型公共文化空間。如廣州“粵書吧”則是由廣東省文化和旅游廳發(fā)起,吸引多方力量共同參與建設(shè),根據(jù)”小而美“的城鄉(xiāng)新型公共文化空間建設(shè)要求,堅(jiān)持“一吧一特色”原則,在街區(qū)、公園、機(jī)場、高鐵等人群密集區(qū)打造的新型公共文化空間建設(shè)的廣州范本。

再次,“新”在多維元素的融合。文化、消費(fèi)、科技、美學(xué)、國潮......都是新型公共文化空間建設(shè)的空間文化元素周期表,與自然元素不一樣,這些文化元素不受邏輯或形而上學(xué)的束縛,能以任何可能的方式進(jìn)行組合,而任一幾種元素的融合碰撞都將發(fā)揮獨(dú)特的化學(xué)反應(yīng)從而營造出不同的場景氛圍,或是傳統(tǒng)的、或是本土的、或是迷人的.......無論何種場景,都能帶給公眾沉浸式新體驗(yàn)。

最后,“新”在多業(yè)態(tài)的融合。不同于書店、博物館、文化館、公園等傳統(tǒng)公共文化空間聚焦于某一業(yè)態(tài),新型公共文化空間融合了閱讀、藝術(shù)、展覽、餐飲等多維業(yè)態(tài)的優(yōu)勢,實(shí)現(xiàn)多業(yè)態(tài)跨界融合發(fā)展,這一方面是能夠?yàn)槭鼙娞峁┒嘣?wù),另一方面也能為空間自身發(fā)展提供更多可能性,不至于在如疫情等外部環(huán)境打擊下瀕臨歇業(yè),像現(xiàn)在的新型閱讀空間中打卡和餐飲則成為維持其生存的重要業(yè)態(tài)。

綜上,新型公共文化空間不再囿于傳統(tǒng)定義,而其中有一個(gè)明顯的共性便是用場景重新書寫空間,在理想化的空間場景中,除了滿足人們基本的功能需求外,更能實(shí)現(xiàn)心靈上的詩意棲居,這有利于吸引城市創(chuàng)意階層,從而促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)增長。一言以蔽之,新型公共文化空間建設(shè),新在“場景營造”。

場景營造:空間品質(zhì)讓城市生活更美好

空間場景營造,是城市新型公共文化空間建設(shè)的新趨勢,一個(gè)新的空間場景時(shí)代即將到來,我們姑且可以認(rèn)為這是空間建設(shè)的3.0模式。

空間建設(shè)1.0模式,是將空間看做“容器”,僅關(guān)注其物理特性,漠視人文主義,進(jìn)行大拆大建;空間建設(shè)2.0模式,從“空間中的生產(chǎn)”到“空間的生產(chǎn)”,空間是物質(zhì)、精神、社會的復(fù)合體,資本、權(quán)利、地方是空間生產(chǎn)的博弈者;空間建設(shè)3.0模式,即空間場景時(shí)代,包括空間的整體文化風(fēng)格和美學(xué)特征,涉及消費(fèi)、體驗(yàn)、符號、價(jià)值觀與生活方式等文化意涵,更關(guān)注以“人”為中心的參與和體驗(yàn)。

“場景”是由芝加哥大學(xué)特里·N·克拉克(Terry N.Clark)教授為代表的研究團(tuán)隊(duì)提出的研究城市發(fā)展動力的新范式,真實(shí)性(存在的本源)、戲劇性(新穎、趣味和魅力的表演)、合法性(存在的合理性)是場景的三維度。城市已經(jīng)變成一個(gè)增長機(jī)器和娛樂機(jī)器的結(jié)合體:文化增長機(jī)器,而空間場景營造則是其高效運(yùn)轉(zhuǎn)的文化加速器。

那么空間場景營造的特征和功能是什么?其一,將空間作為一個(gè)整體產(chǎn)品來選擇,從而拉動消費(fèi),即空間消費(fèi)主義,比如很多商圈中的新型公共文化空間是不直接產(chǎn)生盈利的,但因其獨(dú)特性從而吸引更多人來體驗(yàn),從而帶動整個(gè)商圈的消費(fèi)增長。

其二,空間場景是由多種文化基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)成的集合,不同文化基礎(chǔ)設(shè)施的排列組合將構(gòu)成具有不同的價(jià)值觀和文化意涵的場景,耀眼的、熱情的、正式的、愛炫的、理性的、自我表達(dá)的......比如蘭州的“讀者小站·金城書房”中優(yōu)質(zhì)的圖書、精致的墻畫、舒適的座椅、有趣的文創(chuàng)等等,這些組合營造了小站恬靜、悠然的“慢生活”氛圍,具有獨(dú)特的美育和療愈功能。

其三,著眼人民對美好生活的向往和城市美學(xué)精神的塑造,以場景思維重塑“人”“空間”“產(chǎn)”之間的關(guān)系,堅(jiān)持以人為中心的設(shè)計(jì),在物質(zhì)層面“造景”,要建設(shè)好看的景;在主觀層面“營場”,根據(jù)真實(shí)性、合法性、戲劇性的維度重構(gòu)場所精神,能帶給人精神上的共鳴;最后,從可持續(xù)發(fā)展的角度“構(gòu)態(tài)”,以空間場景為核心,發(fā)展新興業(yè)態(tài),構(gòu)建完整產(chǎn)業(yè)鏈。

目前,新型城市公共空間的打造主要有四種類型——文化藝術(shù)場景、休閑娛樂場景、生活服務(wù)場景和自然生態(tài)場景,不同空間場景呈現(xiàn)出不同的特征。

文化藝術(shù)場景是圍繞特定文化藝術(shù)為核心IP而打造的體驗(yàn)場景,包括一些閱讀空間、公共藝術(shù)空間等。例如“合柴1972”藝術(shù)文創(chuàng)園打造了藝術(shù)展覽、創(chuàng)意工坊、文創(chuàng)空間等不同主題場景,成為合肥城市新地標(biāo),增添了城市文化藝術(shù)氣息。

休閑娛樂場景聚焦于“玩”法,包括一些休閑美食主題空間、開放式娛樂社交空間等。例如石家莊旭輝華北區(qū)域·禮物公園中的“旭小熊繽紛森林劇場”以旭輝小熊雕塑為核心打造了一個(gè)集水景、燈光等復(fù)合型的下沉廣場,成為市民休憩放松的好地點(diǎn),而“白云滑梯”則是專門為兒童打造的游樂天堂。

生活服務(wù)場景以為廣大人民提供多元化服務(wù)需求為目標(biāo),如成都中海社區(qū)打造的服務(wù)新場景“漫生活服務(wù)館”,集服務(wù)、生活、共治和智慧等多元場景為一體,囊括閱讀、親子教育、便民政務(wù)、黨政議事、公益慈善等多項(xiàng)服務(wù),滿足社區(qū)居民的多元化需求。

自然生態(tài)場景走生態(tài)主義路線,打破城市的邊界線,將自然“搬進(jìn)”城市。如定位為中國國內(nèi)首個(gè)“城市自然共同體”的重慶光環(huán)購物公園將森林和瀑布“搬進(jìn)”了都市商圈。在其“沐光森林”場景中,40米的高空“懸浮森林”跨越6層,在高空打造了7棵“懸浮樹”,還有15米高的“生命之樹”(鳳凰木)與高達(dá)20多米的“花之瀑谷”共同構(gòu)成主題生態(tài)場景,商業(yè)和自然“無界”交融,給參觀者帶來別樣體驗(yàn)。

值得注意的是,新型公共文化空間的場景營造往往是復(fù)合型的,并不拘泥于某一單一場景,但大多會有以其中一類為核心場景,其余則為輔助性場景。比如上文提到的重慶光環(huán)除了自然生態(tài)場景外,還涉及以公共藝術(shù)“閃閃”為核心的文化藝術(shù)場景、親子共享的生活服務(wù)場景等。

綜上,可以看出城市新型公共文化空間的場景營造是從供給側(cè)著手,完善文化空間功能、打造文化服務(wù)品質(zhì)、提升文化服務(wù)效能,不僅有利于促進(jìn)城市公共文化空間提質(zhì)增效,促進(jìn)公共文化高質(zhì)量發(fā)展,更有利于推動文化城市建設(shè),驅(qū)動創(chuàng)新發(fā)展,促進(jìn)城市轉(zhuǎn)型升級。

然而,空間場景營造在帶來美好生活的同時(shí)亦存在隱憂。

一方面,隨著空間場景越來越盛行,隨之而來的則是空間場景的網(wǎng)紅化傾向和場景打卡熱,片面的將場景背景化,漠視了場景本身的內(nèi)容??死私淌谡f過:“一個(gè)城市的場景,無論是城市總體上的場景,還是在特定區(qū)內(nèi)的場景,以及與工作機(jī)會密切相關(guān)的場景,都是吸引年輕人的關(guān)鍵因素。”

一個(gè)新型公共文化空間場景吸引的首先便是青年人的目光,再經(jīng)由他們拍照、發(fā)到社交軟件,從而引來更多人的打卡,如此循環(huán)往復(fù),在短期內(nèi)炒熱一個(gè)空間場景并不是很難,但這也造成了空間場景逐漸網(wǎng)紅化,人們只是將這些場景當(dāng)做好看的背景,而空間場景本身的特色功能、價(jià)值觀念、文化意涵反而被忽視了,我們不禁擔(dān)憂這樣的場景是否違背了其建造初衷?紅極一時(shí)的場景又是否能長紅?

另一方面,物極必反,場景營造熱潮的另一端則是越來越多的場景逐漸陷入同質(zhì)化的怪圈。其中比較明顯的就是閱讀空間場景。在實(shí)體書店面臨行業(yè)困境時(shí),書店場景營造模式讓很多書店看到了新的曙光,由此,高顏值、復(fù)合型、多業(yè)態(tài)書店遍地開花,但這些書店場景的設(shè)計(jì)風(fēng)格、基礎(chǔ)設(shè)施等極易走向同質(zhì)化,亦缺乏個(gè)性特色和差異化服務(wù),在千篇一律的書店場景中,受眾不免產(chǎn)生審美疲勞,同時(shí)也難以與書店建立情感歸屬和品牌認(rèn)同,不利于書店品牌建設(shè)。

結(jié)語

新型公共文化空間場景營造,立足于新發(fā)展階段國家公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展需要、城市公共文化空間生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)困境和人民群眾的多樣化精神文化需求,是提升城市空間品質(zhì)、增強(qiáng)公共文化服務(wù)效能、促進(jìn)城市文化發(fā)展的重要抓手,但是也要謹(jǐn)防空間場景營造的網(wǎng)紅化和同質(zhì)化傾向。無疑,未來將會有更多新型公共文化空間場景,點(diǎn)亮城市生活之美,城市新型公共文化空間的場景營造,大有可為。

參考文章:

1. 《北京閱讀季| 聽他們談,新型閱讀空間與文化中心建設(shè)》

2. 《優(yōu)秀案例 | 浙江:以高質(zhì)量公共文化服務(wù)推動建設(shè)共同富裕示范區(qū)》

3. 《社企合力 共建“鄰里漫生活”服務(wù)場景》

4. 《從“讀者小站”看新型公共文化空間價(jià)值》

5. 《新型文化空間:“杠鈴式”的城市創(chuàng)新》

6. 《我國新型公共文化空間建設(shè)及其路徑探索》

7. 《新型公共文化空間建設(shè)獲“政策高配”》

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