記者 | 陳奇銳

編輯 | 樓婍沁

巴黎世家又一次因為“丑陋”被熱議。

近期巴黎世家宣布推出全新Paris鞋履系列，以臟污開裂等刻意添加的瑕疵為特點，每雙售價1850美元（約合人民幣1.2萬元），限量發(fā)售100雙。該系列從4月9日起在中國市場發(fā)售，當時在社交媒體上掀起小范圍討論，近期因獲得更多媒體報道而引發(fā)關(guān)注。

話題“巴黎世家破爛鞋一雙賣1.2萬元”近日登上微博熱搜，截至發(fā)稿前的累計閱讀量超過2.4億。

部分網(wǎng)友表示“現(xiàn)在垃圾桶里都很難找到這么破的鞋”，無法接受和理解刻意做舊的設(shè)計；也有網(wǎng)友指出，“審丑”是近年巴黎世家的營銷特點，限量發(fā)售本就不以大眾消費者為目標。

這場爭論的焦點在于，公眾期待的奢侈品牌形象與巴黎世家通過產(chǎn)品呈現(xiàn)的實際形象之間的落差。2020年8月，巴黎世家還曾因模仿大頭貼的七夕廣告陷入爭議，土和丑是不少網(wǎng)友在評論這則廣告時的高頻詞匯。

自從Demna Gvasalia成為創(chuàng)意總監(jiān)，“丑陋”就和巴黎世家如影隨形。從Triple S老爹鞋、和Crocs合作松糕洞洞鞋、用皮革制成的垃圾袋再到分享各種詭異圖片的Instagram官方賬號，巴黎世家成為先鋒和荒謬的代名詞。

而以巴黎世家為代表的“審丑”時尚在近年大行其道，類似于2019年Met Gala的主題“坎普”（Camp）所呈現(xiàn)的，荒誕、招搖和惡趣味。審丑時尚不為實際而生，某種程度上更切中時尚用于展示個人審美觀的特質(zhì)。

古馳是近年審丑時尚的另一主力。繁復的花紋刺繡圖案搭配夸張但有時又略顯老氣的廓形，營造出宛如祖母衣柜走出來的書呆子形象。近期古馳和阿迪達斯合作的一把無法擋雨的雨傘，則是不具實用性招搖的象征。

其它帶有審丑特質(zhì)并在近年走紅的品牌還有Vetements和Rick Owens，以及俄羅斯設(shè)計師Gosha Rubchinskiy所創(chuàng)立的同名品牌。審丑時尚的獨特吸引力使其即使不斷受到網(wǎng)友的指責，也能持續(xù)在社交媒體上獲得關(guān)注度。

審丑時尚的走紅有其必然性。

在以古馳和巴黎世家為代表的風格走紅之前，時尚行業(yè)是Normcore風格的天下。Normcore風格強調(diào)弱化搭配，以休閑日常的服飾為主要款式。近年流行的Athleisure運動休閑風格便是由Normcore風格演化而來。

但Normcore風格的另一面則是保守和沉悶。

對于行業(yè)和消費者而言，當古馳和巴黎世家等品牌以更具視覺沖擊性的設(shè)計出現(xiàn)時，人們出于對新鮮性的追求，便會迅速跟上并給予關(guān)注。部分追求審丑的品牌在銷售上的成功，也驅(qū)動其它品牌去做出類似設(shè)計。

而從奢侈品牌設(shè)計模式來看，審丑可以說是烙印其中的特質(zhì)。奢侈品牌追求概念先行，要對現(xiàn)有的時尚體系進行突破創(chuàng)新，以此確立品牌高于平常審美并引導潮流的形象。

上世紀Gabrielle Chanel設(shè)計的極簡服飾、Yves Saint Laurent設(shè)計的吸煙裝，都挑戰(zhàn)了當時社會審美，都可以被認為是當時的審丑時尚，但最后都重新塑造了人們的審美體系。

事實上，“丑陋”本身就有著反叛現(xiàn)行秩序的意義，所有對“丑”的敘述大都是圍繞“沉悶的美的反叛”展開；而丑比美更具沖擊力，挑戰(zhàn)底線的事物往往比崇高的事物更能引發(fā)人的反應(yīng)，不管是批評還是贊美。

那些近年在時尚行業(yè)引導“丑時尚”的品牌們，它們讓消費者享用的不再是設(shè)計師們一句話帶過的靈感和面料、裁剪、廓形等傳統(tǒng)時裝體系審美標準，而是由圖片、視頻和歷史故事結(jié)合綜合景象。在接觸時裝之前，人們就已經(jīng)被框架龐大的故事所吸引。

當奢侈品牌能夠通過“審丑”而重新定義“審美”，其品牌形象和市場價值都會得到提升。更何況，在生產(chǎn)和營銷極度細化的等下，奢侈品牌可以在成衣、鞋履或包袋上制造“審丑”意象的同時，又通過秀場布置以及店鋪裝潢等其它手段維持高端形象。

這種在形象上的精妙操作能力，也是推升奢侈品牌售價的原因之一。

而“審丑”的另一特殊性也在于，因為其實在難以被大眾快速接受，最初擁抱的那批人往往會成為最忠誠的傳受眾。因此，當人們不斷吐槽奢侈品牌的產(chǎn)品或營銷審美時，實際上也在讓“審丑”的概念得到傳播。