文｜極新
無(wú)疑，2021年，漢服行業(yè)火了一把。
如今在大街小巷，偶有漢服愛(ài)好者。不過(guò)較之以往，人們似乎已經(jīng)對(duì)其見(jiàn)怪不怪了。
當(dāng)一種潮流變成了人們心智中的默認(rèn)，這說(shuō)明，漢服作為一種文化已經(jīng)逐漸開(kāi)始走向主流。
01、小眾時(shí)代
和B站所推崇的二次元文化一樣，漢服一開(kāi)始只在年輕人群體中傳播。起初，和很多潮流一樣，漢服是一種亞文化的存在。
而之所以稱之為“亞文化”由于人數(shù)少，它夠“亞”，之所為稱其為“文化”，是由于這些群體中形成了共同價(jià)值觀。
追溯漢服的歷史，最早在2003年見(jiàn)諸報(bào)端。據(jù)當(dāng)時(shí)媒體的調(diào)查，這是一名在鄭州街頭出現(xiàn)的漢服愛(ài)好者。而那時(shí)，他受到了大量嘲諷。2015年，中國(guó)漢服博物館在青島開(kāi)館，傳統(tǒng)服飾逐漸被重視。一路走來(lái)，漢服至今為止開(kāi)始向著主流文化靠近。
現(xiàn)在，被改良的漢服既有古典韻味，也融入了現(xiàn)代審美。漢服的文化包含了漢代服飾的端莊樸實(shí)、唐代服飾的艷麗浪漫、宋代服飾的簡(jiǎn)約雅致、明代服飾的尊貴華美、清代服飾的滿漢交融，可謂海納百川，有容乃大。
02、亞文化方程式
實(shí)際上，文化的興起和衰落也有章可循。
例如，在亞文化中，人們總結(jié)了一個(gè)公式——亞+文化=局部或某個(gè)集體的小眾人群+具備獨(dú)特價(jià)值觀的事情。
在上文的描述中，共同價(jià)值觀和小眾人群都有所具備。當(dāng)人數(shù)和曝光量達(dá)到一定程度，亞文化開(kāi)始向著流行轉(zhuǎn)化。
對(duì)比美國(guó)黑人HIP－HOP、哈日、哈韓，都有異曲同工之妙。一方面，日韓文化提供了大量適銷對(duì)路的音視頻產(chǎn)品，另一方面HIP－HOP也給了人們“peace and love"的精神追求。
在過(guò)渡到流行時(shí)，街頭文化提供了有明顯性格標(biāo)簽的服飾、球鞋等。加之設(shè)計(jì)師的精美包裝，使得即便在產(chǎn)品質(zhì)量上，亞文化服飾和周邊也不落下風(fēng)。
而后，亞文化開(kāi)始實(shí)現(xiàn)自身的裂變。工裝、輕奢風(fēng)、朋克、雅痞開(kāi)始在不同源頭的亞文化中成長(zhǎng)。
這種裂變，也會(huì)讓更多的人融合到亞文化之中，一方面，這為一類人的青春烙下了不可磨滅的印記，另一方面，隨著更新一代年輕人的崛起，上一個(gè)時(shí)代的亞文化也將走下歷史舞臺(tái)，完成一個(gè)輪回。
03、套利者與烏合之眾
不過(guò)，現(xiàn)在的漢服，還遠(yuǎn)沒(méi)有衰落，相反的是，漢服的趨勢(shì)正在愈演愈烈。
有咨詢機(jī)構(gòu)調(diào)查，2020年我國(guó)漢服愛(ài)好者的數(shù)量規(guī)模同比增長(zhǎng)45%，達(dá)到了516.3萬(wàn)人，在2021年，漢服愛(ài)好者規(guī)模預(yù)計(jì)將達(dá)689.4萬(wàn)人。
一個(gè)非常值得注意的情況是，社交媒體和視頻平臺(tái)為漢服的興起給予了相當(dāng)大的助力。就原因而言，在TMT領(lǐng)域，年輕人的需求代代存在，代代又不同，所以這天然和社交媒體形成了同一種氣質(zhì)。
抖音、B站以及快手紛紛加入漢服大軍，幾大平臺(tái)內(nèi)容負(fù)責(zé)人也宣稱要誓奪JK、漢服和洛麗塔板塊。
不論競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果如何，客觀上，由于視頻平臺(tái)的助力，漢服的生命周期被極大催化。讓漢服在2021年“突然變火”的邏輯就在于此。
此外，還有資本的力量。
在投資方面，以嗶哩嗶哩和泡泡瑪特為首的新銳公司也在將目光投向于此。在泡泡瑪特的投資組合中不難發(fā)現(xiàn)，其投資路徑也基本沿用了上文提及的亞文化興衰公式，它的投資不僅涵蓋了藝術(shù)館、動(dòng)畫(huà)電影、漢服品牌還有潮流買(mǎi)手店、二次元電商等等。
然后，漢服變成了資本和企業(yè)的狂潮。
先是花西子將漢服推至紐約時(shí)裝周，再者，是以河南衛(wèi)視為例的地方衛(wèi)視，開(kāi)始以漢服為題材制作電視節(jié)目。最后，以至于抖音直播平臺(tái)、游戲主播等等公眾人物都開(kāi)始嘗試古裝漢服。
就這樣，套利者和烏合之眾徹底把漢服的火燒到了最旺。當(dāng)然，每個(gè)時(shí)代都不乏套利，套利本身也無(wú)可厚非。
只不過(guò)，仍然存在一個(gè)群體，那就是，無(wú)論漢服的風(fēng)如何刮，也不會(huì)去嘗試?？赡苓@就是人們稱為的“沉默的大多數(shù)”。
沉默的大多數(shù)，也在根本上厘定了主流和潮流的分界。當(dāng)利基市場(chǎng)不再增長(zhǎng)，漢服一類的亞文化也將在生命周期中結(jié)束高增長(zhǎng)，淪為傳統(tǒng)行業(yè)。
漢服的風(fēng)何時(shí)會(huì)停？是一個(gè)好問(wèn)題。不過(guò)，想必這個(gè)問(wèn)題要等到下一代年輕人成長(zhǎng)起以后，再由他們來(lái)回答吧。
當(dāng)林林總總的人走在大街上時(shí)，突然有三五個(gè)身著漢服的年輕人歡歌笑語(yǔ)。其實(shí)，這幅畫(huà)面，也挺不錯(cuò)的。