文|互聯(lián)網(wǎng)指北 ERYA
編輯|蒲凡
如果要評選最近一年熱度最高的商業(yè)關(guān)鍵詞，那么能夠給“元宇宙”帶來挑戰(zhàn)的，大概就只有“虛擬人”了。
從清華大學(xué)的人工智能模型“華智冰”，到內(nèi)容電商領(lǐng)域的虛擬人“AYAYI”，再到萬科年度最佳員工“崔筱盼”，笑果文化還推出了虛擬脫口秀演員“梅澀甜”，無論是否“硬科技”“高新”“Z世代”，幾乎各行各業(yè)都在想方設(shè)法地通過推出自己的“虛擬人”來怒刷存在感。
甚至就連“元宇宙”都在倒貼。
比如去年12月，東北證券發(fā)布的一份傳媒板塊研報，研究員就在第51頁將樂華推出的、脫胎自飯圈經(jīng)濟(jì)里“偶像塌房現(xiàn)象”的虛擬偶像團(tuán)體“A-Soul”列為了“元宇宙投資案例”——只有A-Soul的粉絲們對這個觀點持“質(zhì)疑”態(tài)度，他們在知乎上的發(fā)問“A-Soul和元宇宙有什么關(guān)系，為什么成了元宇宙投資案例”，瀏覽量勉強(qiáng)超過2000，并且很快有人給出了標(biāo)準(zhǔn)答案：
“元宇宙分物理宇宙和虛擬宇宙兩個概念，虛擬宇宙里，就包括虛擬的一切”。
（然后發(fā)起了嘲諷）
年初爆火“啫喱”進(jìn)一步錘實了“元宇宙本質(zhì)上是虛擬人經(jīng)濟(jì)”這件事。行業(yè)媒體們在討論“啫喱有沒有搶到元宇宙門票”“啫喱是不是元宇宙社交”，用戶之間的裂變傳播則是交給捏臉來完成的，開屏海報上也直白地寫著“潮流穿搭”。
然而“虛擬人”是有天然BUG的，市場并沒有按照資本的設(shè)想照單全收。尤其是對于“虛擬人”理論上的核心受眾“年輕人”來說，一方面，與虛擬偶像掛鉤的“元宇宙”在年輕人中已經(jīng)成為近乎段子一樣的存在，另一方面，虛擬偶像目前所能實現(xiàn)的行為與交互實在太少，企業(yè)們?nèi)绱丝粗財?shù)字人，讓本就面臨工作壓力的年輕人多少有些心寒。
以前喜歡初音未來、洛天依還能解解壓，現(xiàn)在怎么虛擬偶像都來搶自己工作了？
更現(xiàn)實的狀況是，對企業(yè)來說，虛擬人除了作為發(fā)展新技術(shù)的決心外，還遠(yuǎn)不具備革新商業(yè)模式的能力，而對文化產(chǎn)業(yè)中的虛擬偶像來說，“中之人”的風(fēng)險也成為懸在“塌房”頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯之劍。怎么看“虛擬人”都不像風(fēng)口的最佳選擇，“人”這個因素的存在很容易把消費者們推進(jìn)商業(yè)的“恐怖谷”里。
相比之下，如果我們真的要掀起一波“虛擬宇宙”空間里的“虛擬新基建”的話，“虛擬寵物”看起來更適合把年輕人引進(jìn)來。從古早時期的拓麻歌子，到后來的以太貓以太狗，虛擬寵物一直以來所擁有的特性，其實就是現(xiàn)在企業(yè)們想在元宇宙中所獲得的。
虛擬人可能出現(xiàn)的發(fā)展瓶頸，在虛擬偶像上得到了直觀體現(xiàn)。作為“泛虛擬人”概念里最成熟的產(chǎn)品，虛擬偶像發(fā)展到今天號稱可以自主完成“身為偶像練習(xí)生”的絕大部分日常行為，并且已經(jīng)擁有了比較明確的定義和使用準(zhǔn)則。
艾媒咨詢將虛擬偶像應(yīng)用領(lǐng)域分為了四大版塊：食品餐飲領(lǐng)域、企業(yè)服務(wù)領(lǐng)域、快消品領(lǐng)域以及文娛產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。在這四個版塊中，大眾較為熟知的早期的初音未來、洛天依，還有當(dāng)下最火的A- Soul女團(tuán)屬于文娛版塊，其他領(lǐng)域的虛擬偶像則沒有掀起太多浪花——既看不到企業(yè)是如何運營人設(shè)的，虛擬人們也并沒有真正意義上完成“獨立”工作。
總之，當(dāng)下大多企業(yè)、服務(wù)領(lǐng)域的虛擬偶像的存在更像是在一個全新的技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)占坑，在保持行業(yè)存在感的同時，拓寬人們對虛擬人的接受程度。
（美的推出的兩位很有虛擬偶像色彩的虛擬員工）
這種集體撒網(wǎng)虛擬偶像的現(xiàn)象折射出兩個問題。
首先是企業(yè)自上而下運作的虛擬偶像偏離了虛擬偶像最初大熱的原因，也就是內(nèi)容共創(chuàng)。
在Vtuber之前的虛擬偶像——譬如初音未來、洛天依——都是運營方給出人設(shè)，絕大部分的內(nèi)容都由粉絲創(chuàng)作而成。盡管現(xiàn)在對技術(shù)以及視覺呈現(xiàn)上驚艷的追求，虛擬偶像越來越多地和資本合作，登上電視舞臺進(jìn)行聯(lián)動，但洛天依等虛擬偶像依舊擁有大量共創(chuàng)的內(nèi)容。相反，為企業(yè)服務(wù)的虛擬偶像/數(shù)字人僅僅是告訴大眾有這么回事之后便再無內(nèi)容上的水花。
（洛天依在B站依舊擁有大量共創(chuàng)內(nèi)容）
這也就導(dǎo)致了第二個問題——使用場景上的尷尬。通常認(rèn)知中，虛擬偶像更多是日常生活中的消遣，譬如直播、粉絲創(chuàng)作并消費的二創(chuàng)內(nèi)容，只有極少時刻才會在電視上的大舞臺面對非核心群體。
但對于B端的虛擬偶像來說，邀請粉絲進(jìn)行日常的內(nèi)容共創(chuàng)是不現(xiàn)實的。來自企業(yè)的虛擬偶像本質(zhì)上可以看做一名“市場部員工”，對于“市場部員工”來說創(chuàng)作內(nèi)容不是目的而是手段，如果能有比“創(chuàng)作內(nèi)容”更有效的“拉新促活”方法，市場部顯然是愿意轉(zhuǎn)向的。而如果沒有長期的內(nèi)容創(chuàng)作策略，虛擬偶像很難進(jìn)一步在大眾面前出現(xiàn)。
這種矛盾，讓企業(yè)布局B端虛擬偶像至少在現(xiàn)在看來實在是一個蹭熱點但不討好的舉措。
而相對于虛擬偶像發(fā)展較為成熟的文娛領(lǐng)域，也存在著一個矛盾：虛擬偶像是否真的可以“永不塌房”？這四個字甚至已經(jīng)成為A-Soul出道時就攜帶的標(biāo)語。
“塌房”這一飯圈術(shù)語指的是：愛豆由于談戀愛或某些劣跡行為，導(dǎo)致人設(shè)崩塌，粉絲無法繼續(xù)將情感投射在他們身上。這是飯圈經(jīng)濟(jì)里最有代表性的爭議性話題，經(jīng)典的辯論就是“ta”的存在基礎(chǔ)是自然人還是商業(yè)包裝后的產(chǎn)品（典型如王源抽煙、鹿晗與關(guān)曉彤官宣戀愛等等）？
從原理上看，虛擬偶像似乎可以避免這個陷阱，“ta”就算業(yè)務(wù)能力再怎么不行，也不會和真人一樣去戀愛、有劣跡吧？
不過這只在理論上行得通。對V圈有過接觸的都知道“中之人”實際上是虛擬偶像中的關(guān)鍵角色，它指的是虛擬偶像背后扮演虛擬偶像的現(xiàn)實人物，是實際上的直接內(nèi)容創(chuàng)作者，為虛擬偶像的成色兜底下限。B站UP主“老蔣巨靠譜”就認(rèn)為，V圈受眾所喜歡的其實是虛擬偶像的虛擬外形與中之人逐漸融合的完整形象，譬如人設(shè)為cool guy的珈樂在中之人的扮演下逐漸呈現(xiàn)出軟妹的一面，而這獲得了更多的粉絲熱愛。
然而，即便不去追究中之人的現(xiàn)實生活已經(jīng)成為V圈的政治正確，當(dāng)“中之人”發(fā)生意外狀況時，粉絲的反應(yīng)與飯圈塌房如出一轍。A-Soul的成員向晚就經(jīng)歷了中之人現(xiàn)實身份被發(fā)現(xiàn)后更換的風(fēng)波。
類似的事件不止一例。開頭提到的清華大學(xué)首個數(shù)字學(xué)生“華智冰”，就在正式發(fā)布視頻后被質(zhì)疑原型或許只是來自B站UP主“魚子醬醬”的一段原創(chuàng)視頻，“華智冰”僅僅是一次換皮。
再往前推，中之人至少可以追溯到18世紀(jì)的“土耳其行棋傀儡”，一位奧地利的魔術(shù)師為了取悅女大公而制造了一臺自動下棋裝置，并戰(zhàn)勝了許多貴族，最后被揭穿只是下棋高手躲在機(jī)器里下棋的騙局。換句話來說，虛擬偶像并不是真的虛擬。
通過上面的分析可以看出，虛擬偶像除了企業(yè)表達(dá)入局元宇宙的決心之外，似乎并不是一個最好的選擇，它缺乏清晰的產(chǎn)業(yè)定位，沒有大眾共創(chuàng)的內(nèi)容，支撐“永不塌房”的是隨時可能被打破的隱私邊界——只不過是在飯圈邏輯之上加了一層道德約束罷了，不少虛擬人甚至沒有怎么被大眾看見過。
在想象虛擬寵物的市場前景之前，我們先來看這樣一張梗圖。
這張圖暗含了兩個關(guān)鍵的信息：第一，作為百獸之王的老虎居然需要以“貓”的形象重新獲得熱度——今年大火的“猛虎下山”表情包就是典型案例，這組表情包的基礎(chǔ)出發(fā)點就是將老虎形象以貓的邏輯萌化來獲得更多青睞；第二，貓以虛擬形象與身份證伴隨在一起會獲得更多年輕人的喜愛。
而且，高贊評論中有幾條都認(rèn)為，是孩子的身份證加貓頭又不是自己的，那為什么要生？另一種評論認(rèn)為還是要養(yǎng)孩子，為什么不直接養(yǎng)貓？
這是一個縮影，當(dāng)下年輕人對寵物的包容度遠(yuǎn)大于人，對生孩子、結(jié)婚、復(fù)雜人際關(guān)系恐懼的年輕人，更愿意成為“鏟屎官”。艾媒咨詢的數(shù)據(jù)顯示，2021年中國單身人群中養(yǎng)寵物的占58.4%，非單身群體中養(yǎng)寵物的比例為26.3%。
由寵物出發(fā)的陪伴情感顯然非常值得挖掘，寵物的虛擬化則更有意思。
以貓為例，貓在古代就因為能保護(hù)書籍不被老鼠啃食而進(jìn)入讀書人的家庭，久而久之也就有了一種陪伴式的情感，宋代詩人陸游曾寫過的“溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門”就體現(xiàn)出貓的陪伴性特征。而到了現(xiàn)代社會后，有學(xué)者認(rèn)為貓的情感寄托功能就更具有結(jié)構(gòu)化的色彩：獨居現(xiàn)象日益加重、青年人在城市中缺少親密關(guān)系，只能將情感寄托于貓上，也就是這樣才有了貓咖、貓類表情包等的爆火。
如果說虛擬偶像在這兩年的興起和現(xiàn)實偶像塌房有關(guān)的話，那么虛擬寵物的興起背后也有不得不放棄養(yǎng)真實寵物的社會背景。
虛擬寵物可以追溯至1996年的萬代公司制作的拓麻歌子（Tamagotchi），也就是電子雞。彼時日本政策規(guī)定不得在辦公室與公寓養(yǎng)寵物，另一方面，日本的住宅相對較小，并沒有太多的空間來飼養(yǎng)寵物，因此設(shè)計者之一真板亞紀(jì)便萌生了制作一個虛擬寵物的想法。
這也就意味著，虛擬寵物的設(shè)計從一開始就是充當(dāng)寵物的替代品，為了緩解現(xiàn)代人的精神壓力、平衡情感需求與有限的生活成本而設(shè)計。
拓麻歌子的技術(shù)并不復(fù)雜，只有四個按鈕進(jìn)行喂食、睡眠、吃藥、清理糞便等八種交互操作，由一塊單片機(jī)即可完成主要程序。因此2000年前后傳入中國后，出現(xiàn)了大量十幾塊錢的仿制品在學(xué)校門口售賣（專柜價從一百到三百不等）的現(xiàn)象，間接地促進(jìn)了虛擬寵物的受眾人群擴(kuò)大：從上班族發(fā)展到了小學(xué)生。
（拓麻歌子的技術(shù)交互模型，圖源《電子制作》）
只是當(dāng)時移動通訊設(shè)備發(fā)展還屬于起步階段，人們通過電子設(shè)備進(jìn)行娛樂的方式近乎等于零，“虛擬寵物”在這種陌生的環(huán)境下一度被當(dāng)成過“洪水猛獸”，人們對拓麻歌子的討論更多是這個“玩具”是否會影響孩子們的學(xué)習(xí)。譬如那時的泰國教育部長曾簽署命令，要求全國受教育部管轄的學(xué)校禁止攜帶電子寵物進(jìn)入學(xué)校。甚至在不少地方都出現(xiàn)了托管電子寵物的第三方中介。
值得一提的是，在主要面向女生的拓麻歌子之外，萬代還推出過“數(shù)碼暴龍機(jī)”這種具有對戰(zhàn)元素的虛擬寵物機(jī)來打開男性市場，其最著名的周邊產(chǎn)品動漫《數(shù)碼寶貝》在00年代初引進(jìn)中國，得到了巨大的好評，那時的孩子們可以在暑期看完一部完整的數(shù)碼寶貝。這也為不久后的拓麻歌子與數(shù)碼暴龍獸在中國的引進(jìn)埋下伏筆。
按照時間線來計算，這群手握著數(shù)碼暴龍機(jī)對戰(zhàn)的孩子們長大以后，生活方式又悄然地與“拓麻歌子”誕生的背景相重合，自然而然地成為類似旅行青蛙這樣的養(yǎng)成陪伴系游戲的第一批消費者。
智能手機(jī)的普及進(jìn)一步推動了中國消費者們對虛擬寵物的認(rèn)可。
2010年前后，隨著4G的全面普及，智能手機(jī)開始成為年輕人生活的剛需，大量之前需要靠獨立電子設(shè)備來實現(xiàn)的創(chuàng)意在智能手機(jī)的幫助下，得到了低成本的實現(xiàn)機(jī)會，“虛擬寵物”就是其中的最大受益者之一。少數(shù)派就曾指出，本來面向孩子的應(yīng)用“會說話的湯姆貓”——這款幾乎是最早在智能手機(jī)上呈現(xiàn)的虛擬寵物——就因為智能手機(jī)的緣故同樣吸引了大量成年人。
而另一方面，社會壓力的增大也讓中國的青年群體有了情感寄托的需求，這種以陪伴為主打的游戲往往具有游戲模式簡單、不強(qiáng)調(diào)使用時間、以收集養(yǎng)成而非對戰(zhàn)為特點，就像執(zhí)掌任天堂52年的山內(nèi)溥（1927-2013）總結(jié)的“收集、養(yǎng)成、交換、追加”的黃金口訣那樣。上面提到的陪伴式虛擬寵物旅行青蛙就是這類游戲的典型，同類型的還有貓咪后院，至今還依然有網(wǎng)友帶上青蛙實物玩偶前往實景地進(jìn)行打卡。
當(dāng)然，如果只說具有陪伴感的話，另一種被中介過的寵物體驗也具有相當(dāng)程度的情感陪伴功能——云養(yǎng)寵物。
巨量算數(shù)的數(shù)據(jù)顯示，2021年抖音“貓”“狗”話題相關(guān)的視頻總播放量均超過3000億。對于大部分內(nèi)容消費者而言，這樣規(guī)模巨大的內(nèi)容顯然有助于自己的情緒宣泄。
然而，這種熱情對內(nèi)容的生產(chǎn)者卻是一個問題，因為他們需要思考如何在寵物視頻中形成自己的IP并持續(xù)內(nèi)容輸出，久而久之消費者們看到的卻又還是另一種背后有著“中之人”思維的寵物視頻，也面臨塌房風(fēng)險。
微博知名博主“回憶專用小馬甲”就曾經(jīng)歷對寵物的過度消耗——對寵物進(jìn)行擺拍、推薦寵物絕育但讓自己的寵物繁育等行為——而引起的巨大爭議。
（寵物博主塌房對消費者有著類似作用，來自知乎“Evelyn”）
這樣看來，云養(yǎng)寵物的邏輯其實是“獲得寵物帶來的心理陪伴-現(xiàn)實養(yǎng)寵物的麻煩+承擔(dān)博主塌房的風(fēng)險”，而過去大火現(xiàn)在呈現(xiàn)復(fù)興態(tài)勢的虛擬寵物的邏輯則可以歸納為“獲得寵物帶來的心理陪伴-現(xiàn)實養(yǎng)寵物的麻煩+現(xiàn)實寵物不會擁有的隨機(jī)性”。
比如剛才提到的旅行青蛙就具有這種隨機(jī)性。游戲中玩家為“蛙兒子”準(zhǔn)備不同的食物將觸發(fā)不同的旅行時間（野菜三明治對應(yīng)匆忙離開，山蒜餡餅對應(yīng)早點回家，南瓜百吉餅對應(yīng)長途旅行……）不同的道具組合也會產(chǎn)生不同的旅行目的地，不同的來訪好友喜歡不同的禮物等等。這種陪伴養(yǎng)成系的游戲攻略一定程度上就是在破解這種體驗的隨機(jī)性。
當(dāng)然，這種攻略是否違背了游戲的初心，以及攻略是否能窮盡事件觸發(fā)的條件，就是另一個問題了。
（小紅書上就有大量關(guān)于旅行青蛙的攻略合集）
也并不只是現(xiàn)在的養(yǎng)成游戲才有這種隨機(jī)性。最早的拓麻歌子表面上看最近的新品只是在迎合IP，但其實也在拓寬養(yǎng)成隨機(jī)性的玩法。譬如最早的拓麻歌子的設(shè)定就是，對寵物飼養(yǎng)的方式不同將會影響寵物最終的外觀，而在近年推出的與EVA的聯(lián)名款中，據(jù)知乎答主“一山同學(xué)”稱，可以養(yǎng)成20多種使徒——高于TV設(shè)定的18種，甚至可以養(yǎng)出男主的父親碇源堂。拓麻歌子與動漫《鬼滅之刃》的聯(lián)名款中，最終也可以養(yǎng)出九種不同的形態(tài)，并且會隨機(jī)偶遇“鬼”與之戰(zhàn)斗。
如果將這種隨機(jī)性向前拓展，那么虛擬寵物毫無疑問將成為元宇宙這個空虛的概念中一個最有可能落實的版塊。
在元宇宙的概念提出以前，就已經(jīng)有一種個性化、隨機(jī)化的虛擬寵物被人們所知，就是“加密貓（Crypto Kitties）”。
這是一種基于區(qū)塊鏈或者NFT（不可替代令牌）技術(shù)制作出的游戲。據(jù)電腦報的介紹，在游戲的初始階段，游戲的開發(fā)者銷售出100個創(chuàng)世貓，同時每隔15分鐘還有一個0代貓誕生可以用于買賣。游戲中每只貓的長相均不相同，且基因可以遺傳給下一代，兩只電腦貓的交配生出的孩子會遺傳到各自的256個基因組，影響外觀、個性特征等，總計有40億種變化的可能。每只加密貓都是唯一的并由用戶擁有。
這種具有極強(qiáng)的隨機(jī)性和個性化體驗的游戲從特點上來說是符合元宇宙的基本特征的，即人們擁有一無二的專屬體驗，并且隨機(jī)的數(shù)據(jù)庫足夠大。
然而，“加密貓”與虛擬寵物的接軌弊端就在于它依舊在以金融價值與稀有性來評判電子寵物的。在加密貓中，配種越多次和越晚世代出生的小貓的生育率會下降，越接近第0代或外觀越獨特的貓越貴。
這意味著，游戲中沒有一個屬于自己的價值衡量標(biāo)準(zhǔn)，通用的依舊為虛擬寵物的經(jīng)濟(jì)價值，而寵物本真的陪伴并沒有被突出。區(qū)塊鏈所號稱的去中心化也依舊是在經(jīng)濟(jì)這一中心下運行的，個人對貓的專屬價值是第二位的。
同時也就意味著，加密貓的玩法也與大部分區(qū)塊鏈技術(shù)的游戲類似，本質(zhì)上依舊是以貨幣交易為基礎(chǔ)的游戲，這種對金融價值的強(qiáng)調(diào)其實也一定程度上背離了隨機(jī)性與陪伴感這一寵物游戲內(nèi)核。
AR技術(shù)的興起也帶來了另一種隨機(jī)與專屬的可能性。2016年大火的由Niantic制作的AR游戲精靈寶可夢就是寵物與AR技術(shù)連接起來的開端，游戲可以通過將虛擬站點與虛擬寵物放置在現(xiàn)實位置中，這種虛擬和現(xiàn)實的結(jié)合帶來的隨機(jī)性在于，玩家可以在一個經(jīng)過的隨機(jī)地點捕獲到隨機(jī)的口袋妖怪。
2019年谷歌也在搜索引擎中推出了AR動物功能。用戶在搜索引擎中搜索動物即可打開AR卡，通過3D與AR查看動物與現(xiàn)實空間之間的互動。甚至還會出現(xiàn)原始動物這種不可能在現(xiàn)實中看見的生物也可以通過AR技術(shù)與現(xiàn)實空間進(jìn)行互動。
不過目前出現(xiàn)的AR技術(shù)局限在于沒有辦法自定義自己想看到的寵物形象，消費者們所看到的形象由平臺所決定。但能在隨機(jī)的物理空間進(jìn)行隨機(jī)的動物搜索已經(jīng)具有一定現(xiàn)實虛擬融合的雛形。
所以回到開頭，大家關(guān)注的元宇宙完全可以結(jié)合目前應(yīng)有的一些既有特點來進(jìn)行虛擬寵物未來的發(fā)展。一方面，當(dāng)下元宇宙規(guī)劃中所展現(xiàn)出來的隨機(jī)性、個性化以及現(xiàn)實與虛擬結(jié)合的特點已經(jīng)在既有的虛擬寵物產(chǎn)品中有所呈現(xiàn)：拓麻歌子的個性化形象生成、旅行青蛙、AR虛擬動物的高度隨機(jī)性等已經(jīng)存在。另一方面，目前作為元宇宙落地較為被大眾所熟知的虛擬偶像內(nèi)核并沒有體現(xiàn)出元宇宙的特點，它既不完全是虛擬的，也缺乏長久且不會破滅的伴隨感。
只是話又說回來，元宇宙這個概念發(fā)展到現(xiàn)在也只是具有一些碎片化的特點，這些特點本就存在于人們現(xiàn)有的大多數(shù)場景中，譬如尹燁博士在《圓桌派新春派》中評論的那樣：“我玩游戲的我什么沒見過，大富翁也是元宇宙?！?/p>
參考資料：
【1】艾媒咨詢：2021中國虛擬偶像行業(yè)發(fā)展及網(wǎng)民調(diào)查研究報告
【2】老蔣巨靠譜：我對ASOUL入腦后，明白了嘉然約等于克蘇魯
【3】預(yù)言家游報：從「狗粉絲」到「嘉然小姐的狗勾」：A- Soul是怎么征服黑粉的
【4】艾媒咨詢：寵物經(jīng)濟(jì)行業(yè)數(shù)據(jù)分析：2021年中國58.4%單身人群有養(yǎng)寵物
【5】澎湃思想市場：過完“照貓畫虎”的新年：重思人類與伴侶動物共生的城市生活
【6】許孝媛.作為媒介的貓:人際傳播的聯(lián)結(jié)與障礙[J].北京社會科學(xué),2019(10):89-99.
【7】方佩敏.新型電子玩具——“電子寵物”簡介[J].電子制作,1997(08):15-16.
【8】差評：如果沒有這只25歲的像素雞，還會有后來的高達(dá)嗎？
【9】少數(shù)派：水果忍者、憤怒的小鳥……曾經(jīng)霸占我們手機(jī)的 10+ 款游戲現(xiàn)在怎樣了？
【10】巨量算數(shù)：2021抖音電商寵物經(jīng)濟(jì)洞察報告
【11】康仁：從電子寵物到AI養(yǎng)成，電腦報，2021年第1期，第11頁