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德克德家 U?生活美學(xué)館優(yōu)雅啟幕

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德克德家 U?生活美學(xué)館優(yōu)雅啟幕

6月12日,寧波德克德家?U?生活美學(xué)館正式優(yōu)雅啟幕。

6月12日,寧波德克德家 U?生活美學(xué)館正式優(yōu)雅啟幕。國內(nèi)知名家具設(shè)計(jì)師、 U?品牌創(chuàng)始人沈?qū)毢晗壬c寧波精英設(shè)計(jì)師們因美而聚,一起暢聊“不止于東方”的當(dāng)代美學(xué)設(shè)計(jì)。

“中國基因”是 U?東方美學(xué)系統(tǒng)的底色,那么符合當(dāng)代中國人居住的理想之家應(yīng)該是怎樣的?從事空間設(shè)計(jì)二十余年,再到后來數(shù)十年的原創(chuàng)家具設(shè)計(jì)生產(chǎn), 從格物到造境,從游心物外,到心由境生,沈?qū)毢暝谒脑O(shè)計(jì)生涯里,追逐的是一種“大美”之境。他認(rèn)為, 生活的場景就是精神的樣子,好的設(shè)計(jì)中可以創(chuàng)造出某種精神的載體,能夠令人面對(duì)自我,與外界相對(duì)隔離,體驗(yàn)到內(nèi)心深處的安靜與平和。用他的話來說就是既有“獨(dú)處之樂”,也有“相處之歡”, 既能與環(huán)境和諧共處,更可感知風(fēng)花雪月、草長鶯飛。

人與家具,是相互尋找的過程。選擇什么樣的家具、什么樣的空間、什么樣的生活方式,并非簡單的消費(fèi),而是在特定階層在特定時(shí)代的精神訴求和文化表達(dá)。寧波德克德家U?生活美學(xué)館,延續(xù)了 U?經(jīng)典的美學(xué)系統(tǒng)與空間規(guī)劃,將懷著“善意之美”、“中和之美”的家居產(chǎn)品,融入到寧波塔尖人士的日常生活中,傳遞到寧波這座富有文化底蘊(yùn)的城市里。與此同時(shí),它也悄然成為了德克德家國際家居內(nèi)別具一格、自然、有質(zhì)感的美學(xué)空間之一。

乘物游新,邊界消融, U?,讓美好自然發(fā)生。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系原著作權(quán)人。

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德克德家 U?生活美學(xué)館優(yōu)雅啟幕

6月12日,寧波德克德家?U?生活美學(xué)館正式優(yōu)雅啟幕。

6月12日,寧波德克德家 U?生活美學(xué)館正式優(yōu)雅啟幕。國內(nèi)知名家具設(shè)計(jì)師、 U?品牌創(chuàng)始人沈?qū)毢晗壬c寧波精英設(shè)計(jì)師們因美而聚,一起暢聊“不止于東方”的當(dāng)代美學(xué)設(shè)計(jì)。

“中國基因”是 U?東方美學(xué)系統(tǒng)的底色,那么符合當(dāng)代中國人居住的理想之家應(yīng)該是怎樣的?從事空間設(shè)計(jì)二十余年,再到后來數(shù)十年的原創(chuàng)家具設(shè)計(jì)生產(chǎn), 從格物到造境,從游心物外,到心由境生,沈?qū)毢暝谒脑O(shè)計(jì)生涯里,追逐的是一種“大美”之境。他認(rèn)為, 生活的場景就是精神的樣子,好的設(shè)計(jì)中可以創(chuàng)造出某種精神的載體,能夠令人面對(duì)自我,與外界相對(duì)隔離,體驗(yàn)到內(nèi)心深處的安靜與平和。用他的話來說就是既有“獨(dú)處之樂”,也有“相處之歡”, 既能與環(huán)境和諧共處,更可感知風(fēng)花雪月、草長鶯飛。

人與家具,是相互尋找的過程。選擇什么樣的家具、什么樣的空間、什么樣的生活方式,并非簡單的消費(fèi),而是在特定階層在特定時(shí)代的精神訴求和文化表達(dá)。寧波德克德家U?生活美學(xué)館,延續(xù)了 U?經(jīng)典的美學(xué)系統(tǒng)與空間規(guī)劃,將懷著“善意之美”、“中和之美”的家居產(chǎn)品,融入到寧波塔尖人士的日常生活中,傳遞到寧波這座富有文化底蘊(yùn)的城市里。與此同時(shí),它也悄然成為了德克德家國際家居內(nèi)別具一格、自然、有質(zhì)感的美學(xué)空間之一。

乘物游新,邊界消融, U?,讓美好自然發(fā)生。

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