界面新聞記者 | 實習記者 關(guān)哲 黃月

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《獵物》

這部小說集的靈感來源于作家孟小書觀看的非洲打獵紀錄片，“在獵場里，不見得人是主導(dǎo)動物的，如果沒有槍支、汽車保護的話，人也是獵物之一?！边@使她聯(lián)想到現(xiàn)實社會中的網(wǎng)絡(luò)暴力事件，人在互聯(lián)網(wǎng)中的情境與獵場上獵人的情境是相似的，她于是將二者結(jié)合起來進行創(chuàng)作。

《獵物》由《狩獵》《白色長頸鹿》《終極范特西》三個中篇構(gòu)成?！夺鳙C》講述了兩個年輕網(wǎng)紅因上傳在非洲獵殺長頸鹿的視頻而遭到網(wǎng)絡(luò)暴力的故事，《白色長頸鹿》延續(xù)了上一篇內(nèi)容進行展開：年輕的女主人公因網(wǎng)暴在非洲去世，其感情破裂多年的父母為了查清女兒死亡的真相而共同前往非洲，并對重建關(guān)系做出嘗試；《終極范特西》是一個關(guān)于“殺豬盤”的故事，講述了一名網(wǎng)紅在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中被情感詐騙的故事。三篇小說彼此獨立但內(nèi)容是相通的，孟小書說，它們共同探討了當今社會科技、數(shù)字化的迅猛發(fā)展和人類的生活的關(guān)系。

《睡不著的那一年》

“失眠不知什么時候會到來，這就是生命的把戲，”英國女作家薩曼莎·哈維在書中這樣寫道。她原本是一個精力充沛、沒有睡眠困擾的人，突然之間，失眠進入了她的生活。在嘗試各種辦法都無濟于事后，在一個又一個輾轉(zhuǎn)難眠的夜里，哈維將她的經(jīng)歷和感受記錄下來，并展開了一系列有關(guān)失眠、焦慮與創(chuàng)作之間復(fù)雜關(guān)系的思考。她通過自我觀察和表達向讀者展示了失眠是如何影響一個人的思維方式、創(chuàng)作能力和對現(xiàn)實的感知的，她說：“一切都會過去，失眠也會過去。”

對失眠的寫作也讓哈維獲得了一種獨特的體驗，她說：“它非常本能，完全沒有規(guī)劃。我并未想寫一本書，而只是寫我無法入睡的經(jīng)歷。寫關(guān)于失眠的書讓我獲得一種獨特的體驗。我創(chuàng)造性地釋放自己，這也讓我能夠更加自由地寫作?！边@種“基于本能，沒有規(guī)劃”的寫作方式被帶到了她下一本書《軌道》（Orbital）的寫作中，這本小說在2024年捧得布克獎。哈維在采訪中表示，長期失眠影響了她思考和工作的方式，“這部作品也顯得更短、更破碎、更不安，比起我的其他作品，這正是我想寫的，更迅速、激烈、印象主義式的?！?/span>

《我想這樣被埋葬》

在《破·地獄》以獨特的殯葬題材引起廣泛討論的背后，或許是公眾死亡觀念和對死亡態(tài)度的變化。與此同時，美國的殯葬習俗和儀式也在朝著更加富有想象力和個性化的趨勢發(fā)展。

“應(yīng)對死亡的種種變化，反映出美國人在當下的歷史節(jié)點秉持著怎樣的信仰和價值觀念，”這是作者香農(nóng)·李·道迪想要在《我想這樣被埋葬》中探討的問題。人類學(xué)學(xué)者出身的她，深入美國殯葬行業(yè)進行了五年的田野調(diào)查?！案晃挥忠晃坏臍浽釒熃涣鲿r，我仿佛是在一遍又一遍地重聽2017年采訪分銷新奇喪葬用品的斯坦時聽到的說法：‘殯葬公司在過去一百年里發(fā)生的變化加起來，都不如近十年的變化多?！毕戕r(nóng)發(fā)現(xiàn)，美國社會似乎正在進行著一場“死亡革命”。她通過三個層面，即遺骸的處理、全新的儀式、來生的觀念，為讀者介紹了美國人是如何重塑對身體的認識和對死亡的態(tài)度的。

《公共領(lǐng)域的新結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》

在數(shù)字時代，公共領(lǐng)域是否發(fā)生了變化？公共領(lǐng)域新的轉(zhuǎn)型意味著什么，它又如何對政治進程產(chǎn)生影響？本書是德國哲學(xué)家哈貝馬斯1962年的成名作《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》的續(xù)篇，他對公共領(lǐng)域在數(shù)字時代的變化問題做出了新的思考和探索。

哈貝馬斯發(fā)現(xiàn)，在數(shù)字時代，新媒體平臺的出現(xiàn)擺脫了傳統(tǒng)媒體所承擔的“新聞媒介”和“節(jié)目安排”的角色，并在原則上授權(quán)所有潛在用戶成為獨立和平等的作者。每個人都可以擔任作者發(fā)表意見和看法。在哈貝馬斯看來，這改變了傳統(tǒng)媒體時代的公共傳播特征，也改變了公共領(lǐng)域中原有的交往模式。他認為，對新媒體的使用改變了人們對于公共領(lǐng)域的認知，“公共”和“私人”之間的清晰界限、公共領(lǐng)域的包容性意義正逐漸變得模糊。

《女性衛(wèi)生用品的社會史》

2024年底，有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)多個品牌的衛(wèi)生巾尺寸存在“縮水”現(xiàn)象，迅速引起關(guān)注和討論。隨后，有關(guān)衛(wèi)生巾的話題討論逐漸從衛(wèi)生巾品控擴展到衛(wèi)生巾的衛(wèi)生標準、材質(zhì)和價格等方面。

本書作者、日本歷史社會學(xué)家田中光一直致力于圍繞女性議題的寫作和演講活動。在《女性衛(wèi)生用品的社會史》中，她以女性衛(wèi)生用品的演變過程為主線，同時講述了月經(jīng)在不同時期社會文化維度上的轉(zhuǎn)變。她著重介紹了現(xiàn)代一次性衛(wèi)生巾的鼻祖——“安妮衛(wèi)生巾”在近代日本的誕生、沒落和其所代表的社會意義。社會學(xué)家天野正子曾說：“對廣大女性而言，安妮衛(wèi)生巾的出現(xiàn)是具有劃時代意義的大事，其重要性遠超登月、火箭升空?！?/span>

《命若朝霜：<紅樓夢>里的法律、社會與女性》

《紅樓夢》作為中國古典四大名著之一，對它的解讀一直以來都存在著豐富的維度，由此產(chǎn)生了專門研究《紅樓夢》的學(xué)問——紅學(xué)?？聧故?/span>華中科技大學(xué)的法學(xué)院教授，《命若朝霜》是一部集法律史、社會史、法社會學(xué)和紅學(xué)的交叉研究之作。

書中選取了十二位（類）女性角色，對應(yīng)著十二個清代的法制問題。如從秦可卿絕命探究清代親屬相奸罪和威逼人致死罪，從林黛玉的委屈介紹清代女性在繼承制度中不平等的財產(chǎn)地位等。除此之外，本書還整理了與《紅樓夢》中事件類似的清代真實司法案例，以深層次挖掘構(gòu)成清代女性社會困境的制度性因素?？聧拐J為，法律社會史的視角不僅可以幫助我們更好地理解書中人物，也能夠透過這些女性角色的悲慘命運，來還原清代的法律制度和社會風貌。

《寬銀幕：觀看·真實·人物·別處》

如果你是一個電影迷，或許不會對馬克·卡曾斯這個名字感到陌生，他是國際知名的電影評論家、紀錄片導(dǎo)演和電視節(jié)目主持人。其編導(dǎo)的15集系列紀錄片《電影史話》曾獲被譽為全球廣播電視媒體界“普利策獎”的皮博迪獎。

本書是一本影評集，精選了馬克·卡曾斯刊登在《展望》雜志上的70多篇專欄文章，分為四個類別：觀看——觀看電影的過程以及電影是如何影響人們的感覺和思維的；真實——電影及紀錄片是如何與現(xiàn)實世界關(guān)聯(lián)起來的；人物——對一系列電影導(dǎo)演和演員的介紹；別處——描述電影的制作地點。馬克認為，正是這些匯成了電影所給予我們的一切。

《化學(xué)之美：物質(zhì)的視覺奇觀》

化學(xué)，一個看似高深莫測的學(xué)科，其實與我們的日常生活息息相關(guān)。從廚房里的調(diào)味品到電子產(chǎn)品中的電池，從絢爛的煙火到清新的空氣，化學(xué)都在其中扮演著重要角色。然而，由于化學(xué)術(shù)語的復(fù)雜性和理論的抽象性，許多人往往對其敬而遠之。英國科普作家菲利普·鮑爾嘗試通過此書打破這一隔閡，讓化學(xué)變得直觀而生動。

在書中，你不僅可以看到經(jīng)典化學(xué)實驗的再現(xiàn)，還能了解到最新的學(xué)界研究成果，在鮑爾的講述中感受化學(xué)的演進與發(fā)展。本書配以一系列精彩照片，它們捕捉了化學(xué)物質(zhì)的微觀形態(tài)，以獨特的視角和光影處理讓讀者更加直觀地感受化學(xué)之美。