12月14日，一場《品讀慈城慈孝文化》活動在寧波抱珠樓舉行，吸引了許多學(xué)生及市民的熱情參與，此次活動以慈城慈孝文化為主題，引領(lǐng)聽眾深入探討了慈孝文化在當(dāng)今社會的獨(dú)特意義與深遠(yuǎn)影響。

活動開始時(shí)，錢文華通過講述慈城的“三大孝子”的歷史故事，講明了慈孝文化是如何在慈城生根發(fā)芽的。漢代的董黯、唐代的張無擇和宋代的孫之翰并稱為慈城“三大孝子”，他們?nèi)坏拇刃⒐适麓瘸怯辛恕叭⑧l(xiāng)”的美稱。

“由是以慈名溪，以董孝名鄉(xiāng)?！睋?jù)南宋《寶慶四明志》記載，東漢時(shí)期董黯家境貧寒，汲水奉母，怒殺不孝子王寄，董孝子到大隱溪汲水之記載由此開始。走在慈城的青石古道上，慈孝的元素隨處可見：慈湖、董孝子井、三忠墓、三娘井……還有美食中的“方粽”，“小時(shí)候的方粽很大一個(gè)，慈城還有慈孝面。這里每一磚一瓦、一草一木，無不浸潤著‘慈孝’的芬芳。”錢文華深情地說道，并引用了一系列古籍記載，以及當(dāng)?shù)乜诳谙鄠鞯墓适?，展示了慈城人對長輩的尊敬與愛護(hù)、對晚輩的關(guān)愛與教誨，正是這種世代相承的價(jià)值觀，塑造了慈城獨(dú)特的人文景觀。 “慈孝文化具有世界性的，但是每個(gè)國家的表現(xiàn)形式不同。如果我們的歷史沒有慈孝文化，我們都將老無所依！”

隨后，錢文華結(jié)合現(xiàn)代社會的實(shí)際問題，闡述了慈孝文化在解決老齡化社會、家庭教育缺失、人際關(guān)系疏離等方面的潛在作用?！霸谌蚧?、信息化的大潮下，傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)與生活方式正發(fā)生深刻變革，但無論時(shí)代如何變遷，‘慈孝’所代表的親情關(guān)懷與社會責(zé)任感永遠(yuǎn)不會過時(shí)?！彼麖?qiáng)調(diào)，倡導(dǎo)與實(shí)踐慈孝文化，不僅有助于增強(qiáng)家庭凝聚力，還能促進(jìn)社會整體的和諧與進(jìn)步。

這次關(guān)于慈城慈孝文化的分享活動如春風(fēng)化雨般滋潤了到場聽眾的心田，讓大家意識到“慈孝”不僅是一種傳統(tǒng)美德，更是連接過去與未來的橋梁，它能夠激勵我們在忙碌的現(xiàn)代生活中不忘初心，守護(hù)那份純真的人間溫情。相信慈孝文化的光芒在慈城這座千年古城越來越耀眼，照亮每個(gè)角落。本次活動結(jié)束后，現(xiàn)場觀眾反響熱烈，紛紛表示受益匪淺。許多人表示，將會把知識與感悟帶回家中，努力做一個(gè)懂得感恩、尊重父母、關(guān)心下一代的好公民，共同為宣傳慈孝文化、建設(shè)寧波和諧社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。