編輯 | summer
圖片來源：pexels
我們正處于一個“下沉?xí)r代”，系統(tǒng)原有的評價標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)和大多數(shù)人實際能夠達(dá)到的水平，產(chǎn)生了巨大的分離。
我們正處于一個“不快樂時代”，教育沒法成為成功上升的通道，人們和堅持、長久這樣的關(guān)鍵詞似乎很久沒有產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。
我們正處于一個“快時代”，碎片化的信息充斥著整個傳播平臺，網(wǎng)絡(luò)的繭房把人們放置于一個情緒極度放大、悲觀無限膨脹的空間之中。
當(dāng)這輛時代的列車不斷向前奔走，當(dāng)身處矛盾與沖突之中的人們身心俱疲，當(dāng)現(xiàn)代與傳統(tǒng)不斷碰撞、當(dāng)眾人開始追求“性價比”，當(dāng)我們不再認(rèn)為幸福唾手可得，當(dāng)大家和主流傳統(tǒng)價值體系逐漸相悖......
我們該如何生存，找到安身立命的根本？在當(dāng)下的“下沉?xí)r代”，我們又該如何保持樂觀？希望大家在本期的特別策劃中，可以找到答案！
PART 1 當(dāng)下沉年代來襲
仿佛在一夜之間，世界轟然倒塌。所有老派的行事規(guī)矩和道德準(zhǔn)則被拋在一旁，華盛頓的說客比政客還多，紐約交易部門不再有禁忌，佛羅里達(dá)州的樓價跌到谷底，鐵銹地帶的鋼鐵工廠相繼關(guān)門，南方的農(nóng)場不再耕種煙草。富者更富，窮人更窮。
這是唯一一代生活不斷下沉的美國人：他們生在戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)增長的黃金年代，摸爬滾打半生后，卻迎來傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的轟然倒塌。
美國國家圖書獎得主喬治·帕克跟蹤四位不同階層的60后美國人——追逐美國夢的南方白人農(nóng)民，失去工廠崗位的非裔女性工人，在華爾街和華盛頓之間穿梭的精英，借互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)跡的硅谷大佬等，在《下沉年代》一書中展現(xiàn)了四段沉浮人生，揭開四種階層劇痛，寫出一代人的憤怒與悲哀。
在主角的故事之外，此書如電影鏡頭般掃視美國近三十余年的社會變遷，繪成一幅文化、經(jīng)濟(jì)、政治交織的全景流動長卷。
作者為政客紐特·金里奇、作家雷蒙德·卡佛、沃爾瑪創(chuàng)始人山姆·沃爾頓、說唱歌手Jay-Z等人立傳，以十位時代偶像映射出十種或回響、或沉淪的時代精神；也記下成千上萬迷失在房地產(chǎn)市場的投機(jī)者，成千上萬占領(lǐng)華爾街的抗議者，成千上萬掙扎在生存線上的沉默者，寫盡美國夢碎三十年。
喬治·帕克指出今天的美國正在解體，舊日熟悉的機(jī)構(gòu)，如地方小銀行、工會會所、工廠廠房、教堂，以及地方活動主體的各種從事社會服務(wù)的“俱樂部”，正在逐漸消失殆盡。
事實上，美國國內(nèi)不僅有階級的區(qū)別，還有人群之間的區(qū)別，個體也在尋找自己的屬性和類別。各個群體，也都在為自己爭取更好的地位。社會成員中弱勢者，又在爭取個人完全的自由和平等。如此橫切、豎切的后果，是美國最后會被切割成為許多孤立、離散的個人。
閱讀《下沉年代》，如同坐在第一排觀看美國夢的午夜葬禮。這是獻(xiàn)給每一個美國人的安魂曲，也是一本關(guān)于時代轉(zhuǎn)折及世界劇變的當(dāng)下啟示錄。
薦書：《下沉年代》
作者: [美] 喬治·帕克
出版社: 文匯出版社
出品方: 新經(jīng)典文化
原作名: The Unwinding: An Inner History of the New America
譯者: 劉冉
PART 2 當(dāng)夾縫生存成為常態(tài)
“中產(chǎn)階級”曾經(jīng)意味著什么？
它意味著你可以養(yǎng)育兩個孩子，去高質(zhì)量的公立學(xué)校。
它意味著擁有一棟房子，不需要多大，但是是自己的。
它意味著工作日六點準(zhǔn)時下班，和家人一起歡度周末。
《夾縫生存》描述了如今中產(chǎn)階級家庭的真實境況：社會保障越發(fā)薄弱，生育成本不斷上漲，懷孕歧視和性別歧視頻現(xiàn)、中年失業(yè)成為常態(tài)，越來越多的白領(lǐng)難以擁有正常的工作時間，更別提保持工作和生活的平衡。
作者采訪的對象包括大學(xué)教授、律師、護(hù)士和兒童保育員等，這些傳統(tǒng)職業(yè)的回報已經(jīng)遠(yuǎn)不如當(dāng)年。面對著高額的房租、沉重的醫(yī)療和教育負(fù)擔(dān)，他們不得不為了維持表面上的體面疲于奔命。對如今這一代人來說，想要過上父母當(dāng)年的生活似乎已經(jīng)不可能了。
為何這么說？20年來，這一代美國人的生活成本提高了30%，醫(yī)療支出翻了一番，房價高不可攀，職場環(huán)境惡化，育兒成本陡增。機(jī)器人和人工智能威脅到傳統(tǒng)白領(lǐng)的工作崗位，電視節(jié)目只關(guān)注特權(quán)階級和明星生活、粉飾太平。
而在這之外，還有那些白天上課晚上開Uber的教師，人到中年進(jìn)修第二學(xué)歷、卻被“二次收割”的失業(yè)者，忙于工作無法照料孩子、只能交給托兒所的上班族……
作者在書中從住房、育兒、生育、住房 等多個角度切入，采訪了那些在階層跌落邊緣掙扎的普通人，通過他們的敘述，勾勒出當(dāng)代中產(chǎn)焦慮生活：只有現(xiàn)在，沒有未來，只有生存，沒有生活。最終向讀者呈現(xiàn)中產(chǎn)面臨的系統(tǒng)性困境全景。
薦書：《夾縫生存》
作者: [美]阿莉莎·夸特
出版社: 海南出版社
出品方: 理想國
副標(biāo)題: 不堪重負(fù)的中產(chǎn)家庭
原作名: Squeezed: Why Our Families Can't Afford America
譯者: 黃孟鄰
PART 3 如何尋求勞動平衡？
為什么生產(chǎn)效率越來越高，人們的工作時間卻越來越長？從美國銹帶的倉儲業(yè)，到加州的高科技產(chǎn)業(yè)，各類勞動者都在經(jīng)歷過勞導(dǎo)致的種種危機(jī)。過度工作的危機(jī)，可能正在摧毀普通人的“美國夢”。
而除了工時太長、工作太努力的這部分人之外，有些美國人則是工時與工作安排很不穩(wěn)定。經(jīng)過近一個世紀(jì)的努力，年工作時間在不斷下降，而到20世紀(jì)70年代，工時卻又出現(xiàn)了明顯的反彈。
在這種不穩(wěn)定下則引起了一種時間的悖論。有些人因過度工作而感到時間緊迫，而另一些人則將貌似休閑的非工作時間也花在了工作上，例如，尋找更多工作以滿足基本需求，上下班的通勤時間，調(diào)整工作時間表以最大限度地延長工作時間，或是在輪班之間小睡一會兒。
他們想要一份全職工作，卻被困在兼職工作中，往往日程安排不可預(yù)測或不足以提供穩(wěn)定的生活。這種非自愿兼職在2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間創(chuàng)下了歷史新高后有所下降，不過經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)證明，這一數(shù)字仍比經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時期的正常水平高出了40%。
整體愛看，本書追溯了生活如何被新的工作形態(tài)所束縛，我們又應(yīng)該如何奪回對工作時間的話語權(quán)，建立一個更公平的社會。
畢竟，時間不僅是金錢或權(quán)力，它還是正義。隨著美國經(jīng)濟(jì)愈發(fā)不平等，大部分人的工作量越來越大，而且他們對此無能為力。本書對這一現(xiàn)象進(jìn)行了解釋，并提供了解決方案。
薦書：《過勞悲歌》
作者: [美]杰米·K.麥卡倫
出版社: 中國工人出版社
出品方: 萬川
副標(biāo)題: 996正在毀掉美國夢
原作名: Worked Over: How Round-the-Clock Work Is Killing the American Dream
譯者: 涂偉
PART 4 如何維持基本尊嚴(yán)？
互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入中國以來，媒介的變化引發(fā)了什么樣的文化和社會變遷？我們還需要文學(xué)嗎? 我們需要怎樣的文學(xué)？歷史是不是成為人們的某種安慰？歷史學(xué)家守護(hù)的到底是什么？擇優(yōu)錄取為什么會成為一種不公正？對個人成功的崇拜危害在哪？環(huán)境問題實踐層面的真實情況是什么？公眾如何有效參與其中？法律如何使良好的社會秩序成為可能？是不是存在普遍性的精神抑郁？個人如何找回快樂？西方哲學(xué)對今天的人意義在哪里？為什么年輕人普遍無意義感、無價值感？……
從九十歲老一輩學(xué)人到青年KOL，不同代際的受訪者以個體的生命經(jīng)驗和具體選擇為出發(fā)點，分享面對變化無常的外部世界，如何守住自己、與無力和消沉作戰(zhàn)，從最小的單位開始重建。
“我不是有勇氣或者有可能講我所有想講的話，但是我絕不講一句我不想講的話”（鍾叔河） ，“記錄現(xiàn)實就是一種行動”（羅新），“在附近、在觸手可及的生活中找到意義”（項飆），“不要浪費糧食，不要害怕蟲子”（呂植），“每一次茍且的讓步，都會使得自身的自由空間越來越小”（勞東燕），“在自己定義的價值體系里，體驗到不斷積累、豐富、前進(jìn)、變化的感覺”（崔慶龍），“一個人文主義者應(yīng)該堅定地同機(jī)械主義、決定論、宿命論做最持久的斗爭”（張喬木）……
本輯《單讀》由9篇長訪談組成，針對歷時性的問題，邀約許知遠(yuǎn)、郭玉潔、柏琳、楊瀟、曉宇、葉三等作者，向不同領(lǐng)域的學(xué)者和從業(yè)者提問：鍾叔河、戴錦華、景凱旋、羅新、項飆、邁克爾·桑德爾、呂植、勞東燕、崔慶龍、張喬木（思想史萬有引力）。
值得注意的是，在這一輯中首次增設(shè)了漫畫欄目，將紙面交給年輕的漫畫作者們，表達(dá)新一代人的“半自由”生活體驗。其中蘊含的這些問題關(guān)于今日我們置身的重重危機(jī)，比如互聯(lián)網(wǎng)上的心理極化、普通人精神的迷茫、歷史敘事的濫用、精英教育的不公、生態(tài)環(huán)境的惡化等，也關(guān)于個人如何從最小的單位開展重建。
同樣，由本書也可以看到，在這個“下沉年代”，相信“提出問題，是一種維持基本尊嚴(yán)的方式”。
薦書：《多談?wù)剢栴}》
作者: 吳琦
出版社: 上海文藝出版社
出品方: 單讀
副標(biāo)題: 單讀33
PART 5 如何堅持長期主義？
隨著大家對功績、成就的追求越來越頻繁，內(nèi)心的焦慮也隨之加重?？梢钥吹剑嘘P(guān)成功的解讀對人類的行為取向至關(guān)重要。很多人總是陷入非贏即輸?shù)亩季S陷阱，仿佛沒能實現(xiàn)某種成就即宣告生活盡毀。這種想法嚴(yán)重阻礙著我們擺脫輸贏定式去探索更加豐富多彩的人生。
那么，面對失敗的經(jīng)歷，我們應(yīng)該如何去做呢？身兼奧運亞軍、資深外交官及商務(wù)精英等多重身份的凱絲·畢曉普在《長期思維：不被輸贏定義的人生》一書中為我們做出解答。
本書作者以自己多種人生經(jīng)歷為切入點，深入觀察、思考和揭示現(xiàn)實社會以輸贏論成敗的成因及其復(fù)雜性，創(chuàng)新性地提出了以3C理念為核心的長期思維：
厘清思路（clarity）——明確對我們最重要的是什么；
持續(xù)學(xué)習(xí)（constant learning）——用自身的成長而非外在的結(jié)果去定義自己；
相互聯(lián)系（connection）——積極建立人際關(guān)系，但不拿自己與他人相比較。
本書從體育、教育、商業(yè)、政治等多個維度闡述那些我們似曾相識的故事和情節(jié)、參與者的內(nèi)心深處的感受、利益相關(guān)者的心態(tài)和反應(yīng)，以及旁觀者所受到的暗示和影響，讓你多角度、深層次地審視輸與贏，建立屬于自己的輸贏觀和長期主義思維。
作者告訴我們，要把重心放在不斷總結(jié)經(jīng)驗和學(xué)習(xí)上，以探究之心重新審視輸贏標(biāo)簽之外的含義。我們的生活應(yīng)著眼長遠(yuǎn)，而非急功近利；我們的人生應(yīng)追求多元，而非一門心思地尋找捷徑、借助假設(shè)或過分簡化，去追求贏家的稱號或勝者的光環(huán)。
通過本書這場直擊痛點的激昂之辯，我們可以看到對贏的執(zhí)念深刻地影響著人生選擇和生活體驗。但實際上，爭勝不是非贏即輸?shù)牧愫筒┺?，更不能因為自己沒能達(dá)到某些方面的標(biāo)準(zhǔn)就感覺自己沒有價值。每個人的處境和稟賦不同，窄化的衡量標(biāo)準(zhǔn)不足以成為眾人追捧的價值尺度。
希望大家都能秉承長期思維，即使正經(jīng)歷失敗，也應(yīng)把“為什么失敗的是我”轉(zhuǎn)念為“失敗給我?guī)砹耸裁础薄ｍ樉承蘖?，逆境修心。因上努力，果上隨緣。成功本無定義，成長當(dāng)無止境。
薦書：《長期思維：不被輸贏定義的人生》
作者：凱絲·畢曉普
出版社：中國人民大學(xué)出版社
尾
“這是一個時代蒼涼的側(cè)影：
受挫的努力，
被辜負(fù)的信任......“
但我們完全無需將時代的系統(tǒng)困境，
歸結(jié)于個體自身。
我們可以選擇短暫地在這個下沉?xí)r代，
“躺一躺”，
我們不必過于急切地奔跑，
我們也可以接受自己的平庸，
我們更可以允許自己失敗，
因為，
下沉在某種程度上或許意味著，
即將進(jìn)入新的攀登期！