文 | 每日人物社 林松果
編輯 | 姚璐
運(yùn)營(yíng) | 小鹿 小二郎
2024年6月28日，經(jīng)過三次審議，《中華人民共和國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法》最終通過，將于2025年5月1日正式生效。這是一部“千呼萬喚始出來”的法律，它公布那天，在全國(guó)很多地方，很多女性深夜未眠，她們?cè)谙胂?，新法將如何改變自己的命運(yùn)。
過去這些年，農(nóng)村婦女的土地權(quán)益，成了一個(gè)總有爭(zhēng)議卻遲遲無法解決的問題。農(nóng)村在發(fā)展，作為一個(gè)集體經(jīng)濟(jì)組織，它會(huì)遇到拆遷、分紅……而作為村莊里的女性，常常因大齡未婚、結(jié)婚、離婚、喪偶等原因被奪權(quán)。2023年8月，一位浙江女性的微博被轉(zhuǎn)發(fā)過2.6萬次——她因與外地男性結(jié)婚，成了“出嫁女”，一張薄薄的結(jié)婚證，她失去了120100元的土地征用款。
這部法律，是歷史上第一次對(duì)“何為農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員”作出規(guī)定：“婦女享有與男子平等的權(quán)利，不得以婦女未婚、結(jié)婚、離婚、喪偶、戶無男性等為由，侵害婦女在農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織中的各項(xiàng)權(quán)益?！彼某雠_(tái)，或許會(huì)改變某些現(xiàn)實(shí)，讓失權(quán)者得到救濟(jì)。
林麗霞是北京千千律所婦女土地權(quán)益項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，過去20多年，在北京北四環(huán)一間居民樓改造而成的辦公室里，她和同事們接到過超過3000位農(nóng)村女性的求助，盡己所能為她們奔走，但最后能勝訴的女性，不足一成。
這是一條漫長(zhǎng)、艱難的道路。每日人物曾去往浙江和廣東，見到了幾位“出嫁女”。她們有的相當(dāng)年輕，剛因?yàn)榻Y(jié)婚而失去了土地補(bǔ)償款，眼里還有不甘和錚錚；有的被家人和村莊“驅(qū)逐”，磨得沒了心氣，蝸居在昏暗的出租房里；還有的住在村莊邊緣，當(dāng)我們走在村里，她會(huì)縮起脖子聳著肩，小心翼翼地溜著邊兒。但相同的是，她們都堅(jiān)信，自己不應(yīng)該因?yàn)樾詣e而失權(quán)。
如何將這些不甘，轉(zhuǎn)化為改變現(xiàn)實(shí)的力量？這些年，林麗霞和她的同事們做了大量的工作，試圖建立一條溝通途徑。她們?yōu)榛鶎优跃S權(quán)，也通過大量的信息、數(shù)據(jù)、資料和研討會(huì)，盡力影響決策層。她們?cè)诖迩f推廣具有平等視角的村規(guī)民約，也試圖通過地方法院和婦聯(lián)，改變局部的小氣候。
2023年初，《中華人民共和國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法（草案）》公開向社會(huì)征求意見，林麗霞與千千律所的同事們，第一時(shí)間提交了修改建議，有上萬人轉(zhuǎn)發(fā)。
之后我們一共見過林麗霞三次，訪談超過10小時(shí)，我們聊起這20年她見過的那些女性，她們的柔軟與倔強(qiáng)，為了爭(zhēng)取權(quán)益，她們做過哪些努力，以及圍繞農(nóng)村婦女土地權(quán)的法治細(xì)節(jié)。
每次見面，林麗霞給人的印象都是恒定的：她瘦瘦的，綁著馬尾，在溫度不高的辦公室里裹著羽絨服，手握一杯茶。無論我們談到的內(nèi)容如何驚心動(dòng)魄，讓人憤怒或嘆息，她總是顯得平靜、堅(jiān)定，少有激烈的情緒表達(dá)?；蛟S正是這樣一種恒定的精神力量，才能支持一個(gè)人、一個(gè)組織，在這樣一件事情上堅(jiān)持20年之久。
以下是林麗霞的講述：
不婚也失權(quán)，結(jié)婚也失權(quán)，離婚也失權(quán)
我是四川人，最早是在老家的一所中學(xué)做生物老師?？偸强吹讲还降氖虑?，就希望能走出來，能見得更多。1995年我來到北京學(xué)英語，也是很偶然，1997年，一位老師推薦我到千千律所（當(dāng)時(shí)叫北大法學(xué)院婦女法律研究與服務(wù)中心）工作。我覺得這個(gè)工作蠻有意思的，一是可以幫助女性，二是可以了解社會(huì)，就留下來了。
最初我是從行政工作做起，并在職讀了法律的研究生，之后開始協(xié)助律師參與案件辦理。在這個(gè)過程中，你會(huì)看到時(shí)代議題不斷變化：從婦女追薪討酬等勞動(dòng)權(quán)的問題，到離婚孩子撫養(yǎng)、財(cái)產(chǎn)分割等婚姻家庭問題，再到家庭暴力、職場(chǎng)性騷擾，最后，我開始負(fù)責(zé)農(nóng)村婦女土地權(quán)項(xiàng)目。
大概是2005年左右，就在這個(gè)辦公室，從南寧來了幾十個(gè)人，都是出嫁女。當(dāng)時(shí)她們狀況很不好，沒地方住，南方芭蕉葉不是很大嗎？她們就砍點(diǎn)毛竹、樹干，在上面蓋上芭蕉葉，遮風(fēng)擋雨，一家人就這么生存。當(dāng)時(shí)給人的震撼是挺大的。
2005年是一個(gè)比較重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)城市化進(jìn)程加快，發(fā)展得早的廣東、廣西這些地區(qū)，出嫁女的糾紛已經(jīng)有了，內(nèi)陸地區(qū)城鎮(zhèn)化建設(shè)開始，也有了征地、拆遷安置問題，我們就開始接到來自全國(guó)各地的求助電話。她們有的是看到了媒體報(bào)道，有的是口口相傳，就這么找過來了。
“出嫁女”群體其實(shí)是很大的，因?yàn)槲椿?、結(jié)婚、喪偶、離婚、再婚而喪失了權(quán)利的女性，都可以被稱為出嫁女——現(xiàn)實(shí)就是這么定義的——你沒結(jié)婚，但只要家里有兒子，你終究都是要出嫁的；結(jié)了婚，你就屬于夫家了；你喪偶了，他們也覺得，你肯定會(huì)再婚；離婚了也是一樣?？偟膩碚f，女性會(huì)因?yàn)榛橐龆鲃?dòng)，她們的權(quán)利，也因?yàn)檫@種流動(dòng)，而得不到保障。
各種失權(quán)的情況，我們都遇到過：
沒結(jié)婚就失權(quán)的——在湖南湘潭，有個(gè)村的村規(guī)民約就規(guī)定，“年滿28周歲的未婚女性，不得參與任何分配”。村里有個(gè)家庭，有3個(gè)女兒和1個(gè)兒子，當(dāng)時(shí)大女兒已結(jié)婚，戶口未遷出，結(jié)婚后就失去了分配權(quán)；另兩個(gè)女兒，滿28歲之后，也被取消了待遇。兩個(gè)小女兒不服氣，去起訴，法院還判她們勝訴了，讓村里把征地補(bǔ)償款給她們，其實(shí)每人也就一兩千塊錢，但村里就是不給。
當(dāng)時(shí)我和我的同事去了當(dāng)?shù)?，我們就想知道，為什么不?zhí)行？村里的賬戶，歸鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政所管理，我們就去查，村里到底有沒有錢，發(fā)現(xiàn)戶頭上確實(shí)沒錢，但有個(gè)出嫁女發(fā)現(xiàn)，誒，怎么我們村這個(gè)人戶頭上有300萬？實(shí)際上，村里故意把錢挪到了這人的賬上。我們就跟鄉(xiāng)鎮(zhèn)談，為什么不能強(qiáng)制執(zhí)行呢，鄉(xiāng)鎮(zhèn)就說，之前村集體的干部帶著很多男性村民來過了，他們說，鄉(xiāng)鎮(zhèn)要是敢給錢，他們到時(shí)候就來圍攻鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府。政府也害怕，出嫁女畢竟是少數(shù)，而這個(gè)村，是幾千人的利益共同體。
下鄉(xiāng)調(diào)研時(shí)，林麗霞訪談村書記。圖 / 講述者提供
結(jié)了婚就失權(quán)的——在湖北天門，有個(gè)家庭有兩個(gè)孩子，哥哥是村會(huì)計(jì)，妹妹是高度殘疾，妹妹這種情況，在當(dāng)?shù)卣覍?duì)象很難，但這地方比較富裕，就找了一個(gè)偏遠(yuǎn)農(nóng)村的小伙子入贅，戶口也遷過來了，還生了兩個(gè)孩子，妹妹自己也能干，是個(gè)裁縫。后來遇到征地拆遷，村里就不認(rèn)她這一家。
我們當(dāng)時(shí)也去了，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部就說，“你看，連她哥哥都不同意給?！蔽覀兙蛦査绺?，為什么不同意？她哥哥說，如果給了，那以后大家結(jié)婚后都不愿意走了，不能因?yàn)樗刑厥馇闆r，就額外照顧。他們就覺得，所有的女性，只要家里有兒子，你結(jié)婚之后都應(yīng)該走，權(quán)利去婆家享有。這是他們根深蒂固的觀念。
還有再婚女性的隨遷子女失權(quán)的——廣西南寧的葛女士給我們打電話求助，說她媽媽帶著她和弟弟，嫁給了繼父，但是后來母親和繼父都去世了。繼父一走，村里就很排斥他們，不給他們村民待遇，說他們不是這個(gè)村的血脈。盡管在法律上，繼子女、合法收養(yǎng)的子女，和親生子女的權(quán)利是一樣的。但村里不管，他們還是認(rèn)可血脈關(guān)系。
之前在《一席》的演講中我說過，“當(dāng)這些失去土地的婦女站出來維權(quán)時(shí)，她們往往會(huì)變成一個(gè)家庭、一個(gè)村莊的敵人”，這是真的。我們真正去到村里，去辦這些案子，你就會(huì)感覺到，阻力確實(shí)很大，甚至?xí)龅酱迕駚韲ァ?/p>
我記得2014年，我和中央黨校的李慧英老師，去青海一個(gè)村子，想?yún)f(xié)調(diào)解決出嫁女的拆遷安置問題。去之前就知道，可能很難，矛盾太深了，當(dāng)?shù)胤ㄔ阂膊皇芾沓黾夼脑V求。這個(gè)村的男性村民，每人安置一套房，父母也有一套，一家兩個(gè)兒子，就有三套房，那房子我們看了，確實(shí)很好。但是出嫁女就什么都沒有，她們只能跑到很邊緣的城郊，租的是100塊錢一個(gè)月的破平房。
我們到村里，想找村干部聊一聊。發(fā)現(xiàn)通往村兩委辦公室的樓道，有一道大鐵門，根本上不去，人家先問你有什么事，再就說，人不在。走在村里，人家都是用異樣的眼光來看我們，你的衣著，你背的包，他們就知道你是外來的人，不愿意跟你說話。
在青海省的村子里調(diào)研。圖 / 講述者提供
“分明是我自己的權(quán)利，為什么別人來表決？”
為什么出嫁女維權(quán)這么難，2004年我們開始接手大量這類案件，很快就發(fā)現(xiàn)，這類案件都有一個(gè)共同的困境——那就是，關(guān)于成員身份問題，沒有法律依據(jù)。
法院通常會(huì)認(rèn)為，出嫁女的權(quán)利，首先需要確認(rèn)她們是農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員，是成員，才能享受成員待遇。但我國(guó)當(dāng)時(shí)的法律，并沒有“農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員”的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然原則性規(guī)定是有的，比如《婦女權(quán)益保障法》《農(nóng)村土地承包法》，都有關(guān)于男女平等且平等享有土地權(quán)利的規(guī)定，《民法》里還有平等公平的原則，這些都可以用。
只不過很多時(shí)候，法院覺得，既然標(biāo)準(zhǔn)沒有完全明確，那這一類案件，他們要么不受理，要么受理了再駁回。最終的走向，都是推給村民自治。
我看很多專家學(xué)者寫文章都說，中國(guó)很大，農(nóng)村很復(fù)雜，關(guān)于成員資格問題，不適合做詳細(xì)規(guī)定，應(yīng)該交給村民自治去決定。但這20年，我們接觸了這么多具體案例，我覺得，盡管全國(guó)很大，農(nóng)村很復(fù)雜，但根本問題是一樣的——那就是對(duì)婚嫁女性的歧視和排斥。單純依靠村民自治的基層民主形式，就是現(xiàn)實(shí)中并不能有效解決侵害婦女土地權(quán)益的問題。
在一些村里，農(nóng)村集體土地確權(quán)的規(guī)定，很多時(shí)候就是村干部自己定的，或者找一些村民代表，開個(gè)會(huì)討論一下：這筆錢怎么分？出嫁女分不分？往往這時(shí)候，大家都覺得，出嫁女當(dāng)然不分，你分了，我就少了。大家是存在利益沖突的。這些女性往往都不知情，只是最后公示出來，才知道自己沒有。
當(dāng)年在湖北洪湖有個(gè)案子，我們的律師去幫出嫁女，村里就請(qǐng)了一位法學(xué)教授來代理，那位教授在法庭上公然說，中國(guó)的婚嫁制度就是從夫居，“嫁出去的女兒，潑出去的水”，他還說，盡管自己是教授，在農(nóng)村還有他的承包地，如果自己的姐妹跟他爭(zhēng)，他也不同意給?！俺黾夼蛻?yīng)該去婆家，不應(yīng)該留下來跟兄弟爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)?！?/p>
為了這個(gè)案子，我們請(qǐng)動(dòng)了湖北省婦聯(lián)的權(quán)益部長(zhǎng)，希望婦聯(lián)能關(guān)注、推進(jìn)。但當(dāng)?shù)氐囊庵咎珡?qiáng)大了，我們的所有工作，最后的成效只不過是——讓主審法官對(duì)我們客氣了一點(diǎn)，并沒有影響判決結(jié)果。這看起來是一個(gè)很小的官司，是民間的、老百姓的利益糾紛，但實(shí)際上是一種權(quán)力之爭(zhēng)，背后潛伏著父權(quán)制的傳統(tǒng)觀念。
另外一個(gè)典型的案子，是在內(nèi)蒙巴彥淖爾市的萬豐村。有一個(gè)外嫁女叫楊志軍，1982年村里分地，當(dāng)時(shí)她沒結(jié)婚，分到了2.2畝地，之后她結(jié)了婚、生了女兒，一家三口就生活在村里，但是到了1985年，村里突然就把她和女兒的土地收回去了，說是根據(jù)縣里的文件，外嫁女和子女的土地一律要收回。和她有同樣遭遇的，還有68位出嫁女。
她當(dāng)然覺得很不公平，1985年就開始維權(quán)，從村委會(huì)、婦聯(lián)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、區(qū)里到市里，解決不了，她就起訴，一審、二審、再審，法律程序全部走完了，法院讓她找政府，政府要求鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府組織召開村民代表大會(huì)來決定。會(huì)開了好幾次，一直通不過——幾年前，她弟弟還當(dāng)了村長(zhǎng)，他們一家關(guān)系很好，也很團(tuán)結(jié)，弟弟也想解決她的問題，但村民表決就是通不過，不愿意給她們。這個(gè)民主程序是無法破除的。
楊志軍的性格很少見，她沒讀過什么書，但道理特別清楚，她說，“我們作為女人，并不是天生理短，也應(yīng)該被公平對(duì)待”。她還說，“為什么叫她們出嫁女，卻不叫男人出嫁漢？”這條路走下來，我們有時(shí)候都沒信心了，但是她特別執(zhí)著，絕不服輸，無論如何都要堅(jiān)持，很多時(shí)候，我們是受到她的鼓舞和推動(dòng)才繼續(xù)下去的。
“這分明是我自己的權(quán)利，為什么要?jiǎng)e人來表決？”這句話楊志軍說過，很多出嫁女也說過。湖北洪湖那個(gè)村的出嫁女，就直接問過村書記。其實(shí)就是這個(gè)道理。
但在現(xiàn)實(shí)中，你會(huì)看到村民自治中，甚至是專家學(xué)者的建議中，有很多看似合理的條件，實(shí)則是在限制出嫁女，讓她們失權(quán)。
比如“以土地作為基本生活保障”。很多女性敗訴，判決書里都說，她不以土地作為基本生活保障，在外面做生意、打工……但問題在于，怎么定義“保障”，現(xiàn)代人口的一個(gè)重要特征就是流動(dòng)性，女性在外面打工掙錢，養(yǎng)活自己，一旦沒能力了，還能回到土地上，有口飯吃，我認(rèn)為這就叫基本生活保障。退一步說，男性村民也在外面打工，但為什么分配時(shí)，他們都能分到？我后來問過一位思想比較先進(jìn)的法官，他說，除了獲得國(guó)家待遇（進(jìn)入體制）的人，其他村民本質(zhì)上都是以土地為生的。我贊同這種說法，國(guó)家把土地免費(fèi)給農(nóng)民，就是對(duì)所有農(nóng)民的基本生活保障。
再比如“長(zhǎng)期居住生活在村里”。我認(rèn)識(shí)一對(duì)山東菏澤的母女，為了滿足這個(gè)要求，她們都不敢離開農(nóng)村去打工，她們覺得，我不離開，都得不到這個(gè)權(quán)利，那我離開了，更得不到了。她們就在當(dāng)?shù)刈黾艺?、做零工。?dāng)時(shí)我們?nèi)ズ蕽?，幫她們開了交水費(fèi)和電費(fèi)的證明，5年用了9000多塊錢的電費(fèi)，這肯定能證明她家在這兒生活，但在法庭上，村書記還是說，據(jù)村民反映，她們沒有住在村里。你再有什么證據(jù)，村里不認(rèn)，還好，最后法院認(rèn)可了。
還有“是否履行義務(wù)”。其實(shí)，任何一種身份權(quán)，都是先享有權(quán)利，再履行相應(yīng)的義務(wù)，而不是相反。一些出嫁女就告訴我們，村里為了避免給她們權(quán)利，會(huì)不讓她們盡義務(wù)，比如開會(huì)不通知她；即便她聽說要開會(huì)，一去，人家就說散會(huì)；不給她選舉權(quán)，她也無法參與選舉。最后村里就說，你沒有盡義務(wù)，所以也不能享受權(quán)利?？傊?，現(xiàn)實(shí)中會(huì)有各種理由來限制她們。
可是這個(gè)事情說到底，非常簡(jiǎn)單——女性出生在這里，按照《民法典》的規(guī)定，結(jié)婚后，男女雙方對(duì)居住地都有選擇權(quán)，女性可以留在娘家，也可以去婆家，成為哪個(gè)集體的成員，都是她的選擇。很多村民，甚至地方政府和基層法院，都會(huì)有一種成見，覺得她們留在家里是貪財(cái)，就因?yàn)榧亦l(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平好。要讓她們都留下來，富裕村人口不就爆炸了？
但我們知道，很多出嫁女并不是這樣，她們很多都是城郊的女性，認(rèn)識(shí)了外地來的小伙子，結(jié)婚以后，就在本地生活，生了孩子也留在本地，工作生活、孩子上學(xué)都很方便。而且退一步說，就算是為了利益，也無可厚非，誰不追求利益？把所有機(jī)會(huì)和利益都給男性的傳統(tǒng)觀念，應(yīng)該改變了。你可以放開懷抱，接納娶入的媳婦和其他外來的人，為什么就不能讓你的女兒在這里安家落戶？
楊志軍（左四）為女兒結(jié)婚在村里租的平房。圖 / 講述者提供
選正義，還是選漏洞
這么多年，要說有沒有判得很好的案子，當(dāng)然是有的。
2006年，內(nèi)蒙古呼和浩特市中院判了一個(gè)案子——28個(gè)出嫁女，戶口都在村里，丈夫都是上門女婿，遇上拆遷安置，每家應(yīng)該分1.5畝土地、一套70多平方米的住宅樓、一套臨街商鋪。你想這是多大的利益。
當(dāng)時(shí)法院判她們贏了，那個(gè)判決書寫得很好，很重視婦女權(quán)益，適用的是《婦女權(quán)益保障法》《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》，還引用了《民法》的原則和精神，是把平等落在了紙上。
（這份判決書原文這樣寫道：我國(guó)尚未制定確定該資格的標(biāo)準(zhǔn)，為解決糾紛，應(yīng)適用《民法通則》的公平原則、類推判斷的民法理論，即28名出嫁女與已經(jīng)取得集體收益分配的村民相比較，如果身份及其他條件相等，則也應(yīng)當(dāng)取得相同待遇。本案的28名出嫁女除性別外，其他條件與男性相等，也應(yīng)當(dāng)享有同等的權(quán)利。）
這就是法院應(yīng)該有的一種姿態(tài)：當(dāng)有具體法律作為依據(jù)時(shí)，就依據(jù)具體的法律；當(dāng)沒有具體的法律依據(jù)，你就應(yīng)該根據(jù)法律的原則和精神（來判案）。
但之后，我們拿著這份判決書，去為楊志軍的案件爭(zhēng)取時(shí)，一位法官就說，呼市這個(gè)案子絕無僅有。什么意思呢？這個(gè)案件，其實(shí)一審也敗訴了，敗訴后，28名出嫁女用生命抗?fàn)帲远彶艅僭V。所以我說，女性的權(quán)利真是抗?fàn)幍脕淼?，因?yàn)殚L(zhǎng)期受壓迫，你想站起來，阻力很大，真的是在用生命抗?fàn)帯?/p>
所以說同樣的案子，為什么有的地方支持，有的地方不支持，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)法律不完善，有漏洞。你想支持出嫁女，能找到依據(jù)，你不想支持出嫁女，也能找到依據(jù)。就看你怎么選，要不要專撿有漏洞的地方走。
這些年，全國(guó)有一些地方做得也不錯(cuò)，政治環(huán)境好，民風(fēng)也不錯(cuò)，法院也比較公平，這樣的地方，出嫁女的糾紛相對(duì)就少。
比如四川，2015年，四川省農(nóng)業(yè)廳就出臺(tái)了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員權(quán)益糾紛，以戶籍為主要標(biāo)準(zhǔn)，你出生在這個(gè)地方，戶口也在，就可以享有成員權(quán)益，因出生、嫁娶、收養(yǎng)、申請(qǐng)加入等情況，符合標(biāo)準(zhǔn)的都可以享有權(quán)利。這個(gè)規(guī)定比較合理，也符合農(nóng)村實(shí)際，相對(duì)公平。這個(gè)規(guī)定出臺(tái)之后，我們就很少接到四川的求助。即便有糾紛，因?yàn)檎呙鞔_，你至少可以去起訴，而且法院通常會(huì)支持。像我們之前去四川廣安，當(dāng)?shù)赜姓鞯夭疬w，我就問村民，“女性結(jié)婚后戶口還留在娘家，拆遷分了一套房，大家會(huì)不會(huì)有意見？”村民就會(huì)說，“那有什么，只要人家戶口在這里，別人沒得說。”
再比如陜西西安，2003年，城市化進(jìn)程加快，出現(xiàn)了很多征地拆遷糾紛，出嫁女的訴求解決不了，當(dāng)時(shí)1000多位出嫁女去圍攻法院，很頭疼。2004年，西安市中級(jí)人民法院就出臺(tái)了內(nèi)部規(guī)定，制定了一個(gè)認(rèn)定成員資格的標(biāo)準(zhǔn)，這樣出嫁女的問題就解決了。我們也從未接到過西安的投訴。
另外還有安徽省高院、海南省高院……都是在2004年、2008年左右，專門針對(duì)涌現(xiàn)出的出嫁女的糾紛，出臺(tái)了政策。所以有政策依據(jù)還是不一樣，因?yàn)榉ㄔ菏亲詈笠坏婪谰€，有了依據(jù)，法院就可以判案。
甚至有時(shí)候，仰仗的就是開明的官員。南寧高新區(qū)管委會(huì)有一任主任，就對(duì)出嫁女特別同情，上臺(tái)之后，解決了出嫁女的問題。我看過一個(gè)視頻，他發(fā)表講話，真的是很感人，你會(huì)覺得有這樣的干部，未來是有希望的。但他只在任上三年，后來就調(diào)到縣里去了，這個(gè)政策也就中斷了。
經(jīng)過這些事情，我們后來也意識(shí)到，既然還沒有出臺(tái)具體的法律，出嫁女的問題，光靠訴訟，意義不大——我們應(yīng)該換一種方式，找一些地區(qū)，通過做項(xiàng)目的方式，自下而上推動(dòng)立法的完善。
一般來說，我們是和省市級(jí)婦聯(lián)或政府合作，在基層的婦聯(lián)、政府、法院以及有的村莊來做試點(diǎn)，推動(dòng)地方政府、法院出臺(tái)相關(guān)文件，推動(dòng)試點(diǎn)村修訂村規(guī)民約。
河北邢臺(tái)市中級(jí)人民法院，就是我們做過的一個(gè)比較成功的試點(diǎn)。2004年之前，邢臺(tái)中院內(nèi)部有文件規(guī)定，出嫁女的案件概不受理，2007年我們也接到過邢臺(tái)出嫁女的求助。當(dāng)時(shí)起草那個(gè)文件的法官叫馬維東，是民事法庭的庭長(zhǎng)。我們剛?cè)バ吓_(tái)做培訓(xùn)，他很抵觸，覺得就是不該受理，但他也很善于學(xué)習(xí)、善于提問，各種觀念就開始打架——后來，他的觀念就慢慢改變了，覺得還是應(yīng)該受理，又由他起草了一份新文件，規(guī)定這類案件怎么受理，什么情況下應(yīng)該保留權(quán)利，寫得很明確。2010年1月1號(hào)，這個(gè)規(guī)定出臺(tái)了。他擔(dān)心這個(gè)規(guī)定不好執(zhí)行，甚至還主動(dòng)申請(qǐng)調(diào)到執(zhí)行局做了局長(zhǎng)，很讓人感動(dòng)。
邢臺(tái)中院馬維東法官在培訓(xùn)中解析新規(guī)定。圖 / 講述者提供
在全國(guó)，修訂村規(guī)民約，做得最早、做得最好的應(yīng)該是河南登封市周山村，是河南的梁軍老師、中央黨校的李慧英等幾位老師深耕多年的結(jié)果。
我們做村規(guī)民約，其實(shí)不一定直接切入土地權(quán)，因?yàn)槟阒苯犹嵬恋貦?quán)，很多人會(huì)覺得敏感，會(huì)拒絕。很多時(shí)候，我們是從養(yǎng)老問題來切入。養(yǎng)老是農(nóng)村很關(guān)注的問題，所謂“養(yǎng)兒防老”，但是養(yǎng)兒真能防老嗎？女兒盡了養(yǎng)老義務(wù)嗎？應(yīng)不應(yīng)該分家產(chǎn)？
梁軍老師的團(tuán)隊(duì)就做了一個(gè)養(yǎng)老話題模擬法庭的視頻，講的就是關(guān)于農(nóng)村贍養(yǎng)老人和分配家產(chǎn)的糾紛故事——有一對(duì)老人養(yǎng)了兩個(gè)兒子、一個(gè)女兒，老人的所有積蓄都給兩個(gè)兒子買房娶妻，等到老了病了，兒子們是各種推脫，女兒卻想方設(shè)法抽時(shí)間伺候父母，分財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，女兒卻一點(diǎn)都得不到，她特別傷心。這樣的故事在農(nóng)村很普遍。問題層層分析下來，大家就發(fā)現(xiàn)，女兒盡的贍養(yǎng)義務(wù)不比兒子少，卻不分財(cái)產(chǎn)，確實(shí)不公平。我們每次做培訓(xùn)，都會(huì)播放這個(gè)視頻，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、村干部看了都很受震撼，會(huì)流淚。
從村集體的角度來說，也是一樣的。村集體對(duì)村里的女兒和兒子，是不是平等？如果不平等，那大家都想生兒子。但這樣一來，兒子越來越多，最后都娶不上媳婦，彩禮也越來越高。我們就從根源上來分析它，也是希望跟村民討論，讓大家看看，能不能改變一些觀念，把平等的規(guī)則寫進(jìn)村規(guī)民約里去。后來他們都同意了。
（2009年周山村修訂的村規(guī)民約，被稱為“我國(guó)歷史上首部具有性別平等內(nèi)容的村規(guī)民約”，從許多方面清除了村莊歧視女性的“潛規(guī)則”，具體條款如下：
純女戶、有兒有女戶的子女婚嫁自由，男到女家、女到男家均可，享受本村村民待遇；
婚出男女因離婚或喪偶，將戶口遷回本村者享受村民待遇；
支持、鼓勵(lì)婦女參政議政，在換屆選舉中，女性當(dāng)選村民代表不少于50%；入選村兩委、村民組長(zhǎng)以及其他村民議事機(jī)構(gòu)的比例不低于三分之一；
提倡文明節(jié)儉的婚禮，凡男到女家的婚禮，村兩委大力支持并協(xié)助操辦；
夫妻在家庭中地位平等，共同承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)；
提倡子女姓氏自由，隨父姓、隨母姓或父母雙姓均可。）
西寧出嫁女失地后租住的平房。圖 / 講述者提供
代價(jià)
新法沒出來之前，2018年左右，是我們最絕望的時(shí)候——當(dāng)時(shí)來求助的女性，有的已經(jīng)走完了訴訟程序，全部敗訴；有的沒走完訴訟程序，因?yàn)榉ㄔ翰皇芾?。有些案件，我們?huì)去找當(dāng)?shù)卣畢f(xié)調(diào)解決，有些政府可能客氣客氣，接待我們，也會(huì)說考慮怎么解決。但我們一回來就沒下文了。
尤其是老一代女性的問題，解決起來非常難。她們大多文化水平比較低，方法不得當(dāng)，比如去維權(quán)時(shí)不帶材料，也沒有證據(jù)：村里征了多少地，其中有你多少地，分配方案怎樣？她們通常都不清楚。多數(shù)時(shí)候只是口頭去找，人家?guī)拙湓捑桶阉齻兇虬l(fā)了，沒留下任何文字回復(fù)，因此不能證明她們一直在維權(quán)，起訴時(shí)，很可能已過訴訟時(shí)效。維權(quán)過程太困難，大多數(shù)人慢慢就放棄了，只有少數(shù)人還能堅(jiān)持，有方法和智慧，也愿意付出代價(jià)。
但是你還是會(huì)看到在漫長(zhǎng)的時(shí)間中，她們的人生是怎么磨損的。她們失去了青春、健康，有很多人最后也離了婚。
我前面提到的內(nèi)蒙古巴彥淖爾的楊志軍，當(dāng)時(shí)她和她妹妹一起維權(quán)。據(jù)楊志軍說，政府當(dāng)時(shí)分給她們7分的口糧田，但是村里人為了表達(dá)不滿，她們種什么，村民都去扒掉。最后她們天天晚上就睡在地里守著，身體受潮加上勞累，后來她妹妹得了腎病，40多歲就去世了。
楊志軍當(dāng)時(shí)懷上了第二個(gè)孩子，也是一次和村民的糾紛，她被打了，對(duì)方不知道她懷孕了。后來她就去保胎，用了藥，孩子沒流產(chǎn)，還是生下來了，但發(fā)育得不好，兩歲多就去世了。真的是付出了太大的代價(jià)。
浙江臺(tái)州有個(gè)出嫁女，她有弟弟，但還是想爭(zhēng)取自己的宅基地。過去20年，她在外嫁女群體里很活躍，是一個(gè)組織者，人也很能干，其實(shí)在浙江隨便做點(diǎn)生意，都能生存下去，但是她選擇了維權(quán)。
前段時(shí)間我們聯(lián)系她，她跟我說，她后悔了，失去了一切——離婚了，又沒有孩子，還得了癌癥，身體很虛弱。她全家都不支持她，處處受打壓和排斥。現(xiàn)在她孤苦伶仃一個(gè)人，獨(dú)自在外面租房生活。我們當(dāng)時(shí)想讓一位臺(tái)州籍實(shí)習(xí)生去看看她，她也是非常顧慮，說我們實(shí)習(xí)生是男生，她怕左鄰右舍看到有異性來，會(huì)說閑話。她就這樣膽戰(zhàn)心驚地過著日子。
在浙江東陽，有一位更年輕的出嫁女，她也是有一個(gè)弟弟，最開始，她弟弟在外面打工，說自己不會(huì)回老家了，家里就達(dá)成共識(shí)，讓她招婿，留在家里生活。但是過了幾年，弟弟又決定回來了，很快就結(jié)了婚，家里就不讓她住了，讓她和丈夫女兒搬出去。她想要一個(gè)宅基地，在村里建房子，村里也不愿意。
當(dāng)時(shí)我們?nèi)サ剿遥募胰朔浅?qiáng)硬。我們想跟他們談?wù)劊龐寢尯偷艿芫芙^見面，她爸爸好歹出現(xiàn)了，但完全聽不進(jìn)話，油鹽不進(jìn)，一直說，他家的所有財(cái)產(chǎn)都是兒子和孫子的。在父母面前，她完全是受打壓的，什么話都不敢說。
當(dāng)時(shí)她的狀態(tài)也非常執(zhí)拗，是那種長(zhǎng)期維權(quán)失敗之后的應(yīng)激狀態(tài)。我們但凡有點(diǎn)反對(duì)她的意見，她就不高興。當(dāng)時(shí)她女兒才3歲，很明顯也被媽媽影響了，看人的時(shí)候，也是那種敵視的眼神，我們想給她一點(diǎn)糖，她也是非常自我保護(hù)。
我們深知解決這個(gè)問題的難度，希望渺茫，所以就勸她說，你去找個(gè)工作吧，先把自己的生活搞好。我們了解了一下，在當(dāng)?shù)亻_出租車，一個(gè)月都能掙9000多塊錢，挺好，時(shí)間也自由，但是她說她不敢開車。
（2023年，每日人物作者曾去到浙江，見到了幾位出嫁女。當(dāng)時(shí)觀察到她們家庭內(nèi)部的某些共性：這些出嫁女的丈夫，往往在維權(quán)這件事情上都是沉默的，他們不阻止妻子做這件事，但也不支持、不表態(tài)、不參與。我們與妻子們聊天時(shí)，他們是家里一個(gè)灰色的背影。失權(quán)如此顯形，但他們希望忽略它，繼續(xù)生活下去。
東陽這位出嫁女甚至提到，有段時(shí)間，她的丈夫不想要這個(gè)家庭了，她是“自己貼上去”，盡力維持和他的關(guān)系。她一胎生的是女兒，為了留住丈夫，她又生了二胎，是個(gè)兒子。她說，兒子出生之后，“老公的心定下來了”。）
我們是覺得，對(duì)所有的出嫁女來說都一樣——土地權(quán)益問題，不是針對(duì)某個(gè)人，是一個(gè)系統(tǒng)性的問題。個(gè)人的努力，確實(shí)會(huì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、推動(dòng)法治進(jìn)步，應(yīng)該有這樣的人出現(xiàn)。但確確實(shí)實(shí)，它的成本特別大，付出特別多，你會(huì)得到什么樣的回報(bào)，誰都不知道。
所以應(yīng)該先把自己的生活搞好，不要一意孤行，只做這一件事。因?yàn)檫@樣的話，你把自己的一生搭進(jìn)去，犧牲掉健康和幸福，都未必能爭(zhēng)得回來。當(dāng)然了，她們有選擇的自由。如果她們這么選，我們一定會(huì)提供力所能及的幫助。
與女村官交談。圖 / 講述者提供
“最好、最適合的法律”
所以到了2020年，我們聽說《農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法》被列入立法計(jì)劃，當(dāng)然感到很高興，覺得看到了希望。之前沒有太重視它，也沒想到推進(jìn)會(huì)這么快。
經(jīng)過這么多年，我們很明白，關(guān)于出嫁女的土地問題，最好就是由全國(guó)人大統(tǒng)一立法，制定明確且具體的規(guī)定——因?yàn)槲覈?guó)是成文法國(guó)家，只有法律規(guī)定了，有明確的依據(jù)，這樣就很順，無論是地方政府和法院，處理糾紛的時(shí)候就有依據(jù)可循了。
過去其他法律立法時(shí)，我們都有過期待。之前《農(nóng)村土地承包法》修訂，我們期待它能對(duì)“誰有權(quán)利承包土地”做規(guī)定。一些關(guān)注性別問題的法律專家當(dāng)時(shí)就提過，要考慮到婚嫁的女性。她們嫁到婆家之后，分在娘家的土地帶不走，土地合同期限動(dòng)輒就20、30年，這怎么辦？村集體應(yīng)該要預(yù)留一部分土地，不要分完，保障婚嫁的婦女也能分到地。但當(dāng)時(shí)的立法者覺得，應(yīng)該保持中立的姿態(tài)，“反正男女都在一個(gè)家里，你在娘家時(shí)，享有這個(gè)家的土地，到了婆家，就享受婆家的”，這就是想當(dāng)然了。
后來《婦女權(quán)益保障法》修訂，我們也有過期待，但它又是大而全的、倡導(dǎo)性的法律，不可能就一個(gè)問題規(guī)定得很細(xì)。而且在我國(guó)的司法實(shí)踐中，這部法律很多時(shí)候不被適用。法官會(huì)覺得，只有家庭暴力、性騷擾，才是婦女問題，但農(nóng)村土地問題，以集體經(jīng)濟(jì)組織為主，不是婦女問題。
所以《農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法》列入立法計(jì)劃，我們真的很高興——它是最好、最適合就“成員資格”問題做出規(guī)定的法律，而且是首次規(guī)定。如果規(guī)定得具體、詳細(xì)、可操作，可以彌補(bǔ)幾十年來的缺失。
而且房子和土地，就是農(nóng)村最大的利益，在這個(gè)問題上，如果男女平等，那大家不會(huì)在乎生兒還是生女，對(duì)于糾正男孩偏好，會(huì)非常有幫助，彩禮問題、養(yǎng)老問題逐步都會(huì)得到解決。它的意義是非常大的，但前提是，這條法律要規(guī)定好。
所以在2022年底，《農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法（草案）》出臺(tái)，開始向社會(huì)征求意見的時(shí)候，我們很快就讀完了草案全文，也問了很多出嫁女的想法，最后提出了我們的修改意見，呼吁大家一起提交。
這份草案有很讓人驚喜的部分，尤其是第二章“成員”部分，用近十個(gè)條文規(guī)定了農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員的定義、確認(rèn)、權(quán)利、義務(wù)、退出、保留等等熱點(diǎn)問題，是真正為法律注入了靈魂。
但我們覺得，它也有一些可商榷之處：
比如第十二條，關(guān)于成員確定問題，是這么規(guī)定的，“按照尊重歷史、兼顧現(xiàn)實(shí)、程序規(guī)范、群眾認(rèn)可的原則，統(tǒng)籌考慮戶籍關(guān)系、農(nóng)村土地承包關(guān)系、生產(chǎn)生活情況、基本生活保障來源、對(duì)集體積累的貢獻(xiàn)等因素”。
我們當(dāng)時(shí)一看，所謂“尊重歷史”“群眾認(rèn)可”等等，加了這么多限定條件，是不是說，以前村民們認(rèn)定某個(gè)出嫁女不享受權(quán)利，那以后也應(yīng)該尊重這個(gè)決策？現(xiàn)實(shí)中，完全可以用這些條款來鉆空子。我們當(dāng)時(shí)就這個(gè)條款提了修改意見。
再比如草案第十九條“不喪失成員身份的情形”，它規(guī)定“婦女成員不因喪偶、離婚而喪失集體經(jīng)濟(jì)組織成員身份”。但實(shí)際上，很多農(nóng)村地區(qū)，大齡未婚、結(jié)婚、再婚的女性，也會(huì)被排除在集體之外。所以我們就建議，把這條改成“婦女成員不因未婚、結(jié)婚、喪偶、離婚、再婚等而喪失集體經(jīng)濟(jì)組織成員身份”。
說實(shí)話，很多時(shí)候，我們提這些建議，其實(shí)也不確定能不能被采納。但我們依然要提，要寫出來，把理由寫得很充分，因?yàn)檫@也是一種宣傳和教育。
真正到2024年6月，《農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法》公布，我們發(fā)現(xiàn)立法者還是采納了很多建議，對(duì)成員資格的規(guī)定，一共有九條，比較明確，比我們想象中要好很多。
其中明確提到，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員，“不因務(wù)工、經(jīng)商、離婚、喪偶等原因喪失身份”——我們見過很多案例，女性就是因?yàn)檫@些原因，被剝奪了權(quán)益；還有一條規(guī)定，說集體經(jīng)濟(jì)組織的成員，如果結(jié)婚了，但沒有在其他地方取得成員身份，那么原村集體，也不能取消TA的身份，這條也是對(duì)婚嫁女性有利的。
而且定稿還專門提到了婦女權(quán)益，“婦女享有與男子平等的權(quán)利”，這相當(dāng)于是把《婦女權(quán)益保障法》里的內(nèi)容移過來了，這很讓人欣慰，是很有必要、也很好的一點(diǎn)。
新法公布那天，很多出嫁女都很興奮，尤其是廣西、廣東、山東的女性，她們自己的待遇可能解決了，但子女一直都是被排斥的。而新法明確規(guī)定了，“對(duì)因成員生育而增加的人員……應(yīng)當(dāng)確認(rèn)為農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員”。很多人跟我說，那天她們很晚都沒睡著。
在江蘇省試點(diǎn)村修訂村規(guī)民約討論會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)。圖 / 講述者提供
隱憂與期待
新法2025年5月1號(hào)生效，但從今年夏天它公布開始，有些地方，已經(jīng)有了松動(dòng)。
在內(nèi)蒙古通遼，就有一個(gè)案子，涉及到村里的土地補(bǔ)償款，每年村里都發(fā)，最近這次，每位村民都能發(fā)一萬元，但他們只分給出嫁女500元。全村有75位出嫁女，她們當(dāng)然不同意，后來檢察機(jī)關(guān)介入，去跟村集體協(xié)調(diào)溝通，調(diào)解之后的結(jié)果是——這次的一萬元，出嫁女都能享有，男性村民拿多少，她們就拿多少。
但因?yàn)榉擅髂瓴派В瑢儆谒齻兊倪@75萬元，村集體已經(jīng)放在了一個(gè)專門的賬戶上，等明年5月1日，《農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法》一生效，這錢就給她們。
現(xiàn)在我們對(duì)新法最大的擔(dān)憂，就在于第十二條第一款：“農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織通過成員大會(huì)，依據(jù)前條規(guī)定確認(rèn)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員”，意思還是說，成員資格還是由村民自治，即開村民大會(huì)，少數(shù)服從多數(shù)來決定。我們對(duì)現(xiàn)實(shí)比較了解，擔(dān)心這條法律，會(huì)成為出嫁女爭(zhēng)取權(quán)利時(shí)最大的阻礙。
舉個(gè)例子，今年我們?nèi)チ艘惶松綎|，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)案例，是個(gè)雙女戶家庭，父親因?yàn)橹啬休p女，很早就和妻子離婚了，去了外地，組成了新家庭，這位母親就帶著兩個(gè)女兒在村里繼續(xù)生活，大女兒還在村里招了婿。后來這位父親帶著二婚的妻子、兒子回來了，村里就跟大女兒說，你有弟弟了，那你就是出嫁女，不享受村民待遇了，剝奪了她的權(quán)益。之前她每年能分到征地和租地款，后來就沒有了。
這個(gè)女兒不服，去起訴，法院判她勝訴了，但是屬于她的錢，一直無法落實(shí)。我們就去當(dāng)?shù)兀肟纯吹降自趺椿厥?，到了之后發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗鹪V了，村民對(duì)她家意見很大。開村民大會(huì)，大家都不同意把錢給她；她打工攢錢買的一輛車，被人砸了；隔壁一位男性村民喝了點(diǎn)酒，就罵她媽媽，說她賴在村里不走，分大家的財(cái)產(chǎn)，還把她媽媽打了；她媽媽也被村干部踢出了村里的微信群，她想問點(diǎn)什么事，村里人都不理她。就是這樣一種氛圍，她們一家是很受孤立的。
有一天晚上，我們?cè)诖謇锪镞_(dá)，和一些村民聊天。不管是男性村民還是女性村民，他們都是說，“在我們農(nóng)村，法律判贏了，也沒用，我們都是按照土辦法來。（所有權(quán)益）出嫁女都是不能有的。要是都給分，那所有女孩結(jié)婚后都不走了。”
經(jīng)歷過類似的事情，我們就會(huì)覺得，如果還是由成員大會(huì)來確認(rèn)成員身份，會(huì)有潛在的風(fēng)險(xiǎn)——遇到不講理的村集體，僅僅“村民自治”這一條，就可以推翻所有進(jìn)步。我們當(dāng)然希望所有村民都愿意改變，但法律不能寄希望于人的道德。尤其是當(dāng)利益很大的時(shí)候。
所以我們想呼吁的是，明年5月《農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法》實(shí)行后，能出臺(tái)更細(xì)致的實(shí)施辦法，或者能針對(duì)有些條款，做更細(xì)致的司法解釋。我們當(dāng)然尊重村民自治，但如果，村民自治做出了不公正的決定，法院可以通過判決做合法性審查，政府可以通過行政決定書依法糾錯(cuò)，而不是再推回給村民自治。
讓那些想遵守法律的人，有法可依。讓那些不遵守法律的人，得到懲罰。也讓那些失權(quán)的人，得到救濟(jì)。
當(dāng)然，法律永遠(yuǎn)是底線，更根本的還是在加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)的宣傳，讓大家樹立性別平等的觀念。只有觀念轉(zhuǎn)變了，法律才會(huì)有它的土壤。
其實(shí)這件事可以很簡(jiǎn)單。我想講一個(gè)20年前的故事。當(dāng)時(shí)教育部有個(gè)規(guī)定，大學(xué)生本科階段不能結(jié)婚，研究生和博士階段不能生孩子。2004年7月的一天，我接待了一位女博士。
當(dāng)時(shí)她30歲，和丈夫都在北京一所學(xué)校讀博，也是意外懷孕了，她的身體不大好，醫(yī)生建議她把孩子生下來。其實(shí)她已經(jīng)結(jié)婚了，又是第一胎，完全符合《婚姻法》和《計(jì)劃生育法》，但當(dāng)時(shí)就是因?yàn)榻逃康囊?guī)定，學(xué)校就把她開除了。但是她丈夫沒事，還在繼續(xù)讀博。
當(dāng)時(shí)我們有個(gè)顧問，中國(guó)人民大學(xué)的楊大文教授，是中國(guó)婚姻法學(xué)的奠基人之一，他編著了中國(guó)第一部婚姻家庭法教材，也是1980年《婚姻法》和1992年《婦女權(quán)益保障法》的起草組成員，他當(dāng)時(shí)特別支持這個(gè)女生去起訴。但她考慮到丈夫還在讀書，不敢，放棄了。
我們就針對(duì)這起案件，召開了一個(gè)研討會(huì)，請(qǐng)了媒體、專家學(xué)者、高校管理者來開會(huì)，當(dāng)時(shí)教育部的官員也來了。他在現(xiàn)場(chǎng)說，十年前，他們就想取消這個(gè)規(guī)定，但又害怕取消之后，學(xué)校成了育嬰堂。女孩子上大學(xué)就結(jié)婚，研究生就生孩子，教育計(jì)劃都要被打亂，好像一旦政策放開，就會(huì)出很大亂子似的。
會(huì)后，媒體對(duì)這個(gè)會(huì)議作了報(bào)道，一個(gè)月后，教育部就把這個(gè)規(guī)定取消了（2005年3月國(guó)家教育部公布新版《普通高校學(xué)生管理規(guī)定》，取消了大學(xué)生結(jié)婚需經(jīng)學(xué)校同意的舊規(guī)定）。這么多年過去了，事實(shí)證明，大學(xué)并沒有成為育嬰堂。人都是理性的，女孩子不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)規(guī)定不存在了，就隨隨便便急著生孩子。
同樣的道理，農(nóng)村的女孩子，并不會(huì)因?yàn)橛辛藱?quán)益，就全都留在村里不走。她們要進(jìn)城、讀書、找工作，人是理性的、流動(dòng)的。但最重要的，是我們應(yīng)該給她們選擇的自由和權(quán)利。