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意大利著名導(dǎo)演費(fèi)里尼說(shuō)過(guò)一句非常著名的話(huà)就是，“你必須全方位地生活，朝著不同方向邁進(jìn)，永遠(yuǎn)不要失去孩童般的熱情，然后一切都會(huì)水到渠成”，這句話(huà)在米蘭似乎被貫徹地非常徹底。

近日，小紅書(shū)博主“約拿的意大利觀察”發(fā)現(xiàn)米蘭一位街頭藝術(shù)家carmelo La Gaipa在地面灑了一灘水，在水面上放了許多艘小船，又在這邊小水灘附近用意大利語(yǔ)、法語(yǔ)、英語(yǔ)寫(xiě)了這件作品的名稱(chēng)《水洼航運(yùn)公司》，以及他想強(qiáng)調(diào)的作品主旨——游戲化的極簡(jiǎn)主義。

這件精簡(jiǎn)又純粹的裝置藝術(shù)把簡(jiǎn)單日常的兩個(gè)元素“水”和“紙船”置于繁忙的都市背景之中，藝術(shù)家本人的痕跡被消解，將觀眾面對(duì)作品的切身體驗(yàn)突出，妙趣橫生。更有趣的是，藝術(shù)家還會(huì)為眾人發(fā)放一只沒(méi)有魚(yú)線(xiàn)的釣魚(yú)竿，大家可以像釣魚(yú)一樣釣船。

這樣一個(gè)趣味的視頻，評(píng)論區(qū)卻有著不同的意見(jiàn)。有人說(shuō)“如果是普通人做這件事就是瞎胡鬧，藝術(shù)家做就是天才的創(chuàng)意”；也有人表示“純屬閑得慌”；另外也有人評(píng)論稱(chēng)是博主過(guò)度解讀藝術(shù)家原意。當(dāng)然，也有許多人原意靜下心來(lái)欣賞這片刻的美好和創(chuàng)意......在評(píng)論的區(qū)的最上方，有人如是寫(xiě)道：“社會(huì)雖然發(fā)展很快，但是精神世界還停留在剛吃飽穿暖那個(gè)階段。很多人不理解藝術(shù)?！?/p>

事實(shí)上，正如蔣勛所言：“美學(xué)的基本原則在于無(wú)用之用方顯其美?！笨墒乾F(xiàn)在我們對(duì)美的麻木、對(duì)實(shí)用性的追求、美學(xué)教育的缺失，使大家逐漸失去了審美能力。

在蔣勛看來(lái)，美學(xué)意義上的生活，首先需要具備細(xì)細(xì)品味的態(tài)度：“一個(gè)城市為了求快，就把所有的馬路都開(kāi)得筆直?？墒遣灰洠绻覀?nèi)ス珗@或古代的園林里，所有的路都是彎彎曲曲的。為什么彎曲，因?yàn)樗嬖V你說(shuō)，你到了這個(gè)空間不要匆忙，讓自己的步調(diào)放慢下來(lái)，可以繞走更大的圈子，因?yàn)檫@是你自己的生命。你越慢，得到的越多?！?/p>

那么，究竟何為美？何為藝術(shù)？這些又是否能在功利的生活中為我們提供一絲休息的空間？在今天的TOPHER特別策劃中，或許你會(huì)找到答案。

PART 1 探尋美的歷史

美是什么？什么是藝術(shù)？品味與時(shí)尚是什么？美是要冷靜、理性觀察的東西，還是會(huì)牽動(dòng)靈魂的媒介？在文學(xué)評(píng)論家和美學(xué)家翁貝托 艾柯所編著的《美的歷史》中或許可以找到答案。

本書(shū)是第一本“有圖為證”的著作，其通過(guò)多層次布局，以主敘述帶出源源不絕的繪畫(huà)、雕刻作品，長(zhǎng)篇征引了各時(shí)代的作家與哲學(xué)家，使自古以來(lái)對(duì)于“美”的觀點(diǎn)之演變史一目了然。

作者以獨(dú)到見(jiàn)解，將美于時(shí)代洪流中抽絲剝繭，對(duì)美的發(fā)展歷程做廣博精辟的說(shuō)明，廣及文學(xué)、藝術(shù)等各方面，呈現(xiàn)方式具獨(dú)特的質(zhì)感、美感，儼然一部不可多得的收藏寶典。

在艾柯的引領(lǐng)下，我們走上這么一趟引人入勝的審美之旅，探索多變的“美”觀，從古希臘以降，直到今天，并研析歷世與美相伴相隨的價(jià)值理念。除了密切檢視視覺(jué)藝術(shù)，并援引各個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品，提供印證，他還擴(kuò)大探討范圍，考慮愛(ài)情、女性的角色，以及丑、殘忍，甚至魔性等課題。

簡(jiǎn)言之，本書(shū)將美的歷史脈絡(luò)呈現(xiàn)，它不僅是一部藝術(shù)的歷史或美學(xué)史，而且是作者融合兩者為美的概念所下的定義，涵括的范圍自古典到現(xiàn)代。書(shū)中論及的美包含繪畫(huà)、雕刻、建筑、電影、攝影、裝置藝術(shù)以及文學(xué)等，領(lǐng)域廣泛，包羅萬(wàn)象，以使廣大的讀者都能信服。

藉由本書(shū)，艾柯帶我們一步步穿過(guò)許多歷史時(shí)代，從古典以至當(dāng)代，一路破除成見(jiàn)，打開(kāi)新視角，來(lái)到今天的審美觀：今天的審美世界是一個(gè)寬容、綜納百川的多神世界。對(duì)讀者而言，此書(shū)也猶如一部美的概念的指引地圖，引人驚奇地走入一趟趟精采的旅行。

薦書(shū)：《美的歷史》

作者: [意] 翁貝托·埃科

出版社: 中央編譯出版社

譯者: 彭淮棟

PART 2 讓美走向公眾

如果世界上所有的事物被認(rèn)為是美學(xué)經(jīng)驗(yàn)的來(lái)源，那么藝術(shù)不再具有優(yōu)勢(shì)地位。相反，來(lái)源于主體和世界之間的藝術(shù)和曾經(jīng)給藝術(shù)合法地位的任何美學(xué)話(huà)語(yǔ)必須也必定服務(wù)于削弱它。

繼鮑里斯 格洛伊斯近作《藝術(shù)力》和《共產(chǎn)主義后記》之后，本書(shū)試圖避免使用具有牢固地位的美學(xué)和藝術(shù)的社會(huì)理解——它們總是承擔(dān)觀者和消費(fèi)者的位置。讓我們重新考慮藝術(shù)生產(chǎn)者的位置，不要問(wèn)藝術(shù)像什么，或者從哪里來(lái)，以及它為什么存在第一位置。

收錄于《走向公眾》之中的文章引發(fā)諸多思考，尤其是在當(dāng)下存在的如何使個(gè)人和公眾對(duì)藝術(shù)品的認(rèn)知協(xié)調(diào)共處的兩難問(wèn)題上更是如此。為了理解公眾表達(dá)形式對(duì)個(gè)人利益形式的影響，放寬視野，思考兩者各自存在的局限極為必要。

薦書(shū)：《走向公眾》

作者: 鮑里斯·格洛伊斯

出版社: 金城出版社

譯者: 蘇偉 / 李同良 / 戴章倫

PART 3 藝術(shù)療愈情緒

藝術(shù)如何影響情緒？事實(shí)上，我們的情緒包含九個(gè)成員，它們分別是快樂(lè)、害怕、困惑、悲傷、嬉笑、沮喪、憤怒、愛(ài)、平和。緊張時(shí)，胃會(huì)不舒服；憤怒時(shí)，會(huì)氣得火冒三丈；恐懼時(shí)，會(huì)渾身發(fā)冷；興奮時(shí)，會(huì)高興得跳起來(lái)；感到寬慰時(shí)，身體如釋重負(fù)。

可見(jiàn)，積極情緒不僅讓我們充滿(mǎn)生氣和活力，使我們的體驗(yàn)富有色彩和質(zhì)感，還使我們能誠(chéng)實(shí)、熱情、富有創(chuàng)意地?fù)肀?。然而，受到壓抑的消極情緒則會(huì)給我們帶來(lái)諸多不利影響與困擾，很多疾病也與情緒沖突有很大的關(guān)聯(lián)。

《烏云會(huì)來(lái)，也會(huì)去：藝術(shù)療愈情緒》由注冊(cè)表達(dá)藝術(shù)治療師、藝術(shù)家露西婭·卡帕基奧內(nèi)撰寫(xiě)，本書(shū)以情緒療愈為主題，共有三個(gè)模塊，分別是了解自己的情緒、表達(dá)自己的情緒、接納自己的情緒。

作者認(rèn)為，情緒有顏色、情緒有形狀、情緒需要表達(dá)、情緒有身心癥狀，所以當(dāng)情緒被接納、被表達(dá)時(shí)，它們會(huì)穿過(guò)我們的身體，讓我們充滿(mǎn)活力和創(chuàng)造力。

她依據(jù)幾十年的臨床實(shí)踐及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用了多種藝術(shù)表達(dá)的方式和多種媒材，設(shè)計(jì)了60多項(xiàng)通過(guò)涂鴉、畫(huà)畫(huà)、舞動(dòng)、寫(xiě)作、雕塑等表達(dá)性藝術(shù)的形式直接感受情緒的練習(xí)，以幫助讀者處理好這些不理性的、令人迷惑的內(nèi)在的情緒。

本書(shū)讓我們的情緒通過(guò)視覺(jué)化的圖像被看見(jiàn)，通過(guò)與黏土的揉捏被觸碰到，通過(guò)音樂(lè)的旋律被聽(tīng)見(jiàn)，通過(guò)身體的動(dòng)作被感受到。

相信《烏云會(huì)來(lái)，也會(huì)去》這本書(shū)會(huì)讓你愛(ài)不釋手地讀下去，不僅因?yàn)樽髡呗段鲖I·卡帕基奧內(nèi)博士通過(guò)生動(dòng)的臨床個(gè)案和深入的神經(jīng)科學(xué)教授了豐富的藝術(shù)療愈技能及其原理，更因?yàn)樗鳛樗囆g(shù)治療師通過(guò)真切的個(gè)人情感故事和優(yōu)美的藝術(shù)性文字，使閱讀成為情緒療愈的過(guò)程，讓你不斷感到自己那個(gè)內(nèi)在小孩的萌動(dòng)。

薦書(shū)：《烏云會(huì)來(lái)，也會(huì)去：藝術(shù)療愈情緒》

作者: 露西婭·卡帕基奧內(nèi) 博士

出版社: 人民大學(xué)出版社

出品方: 閱想時(shí)代

譯者: 黃鈺蘋(píng)

PART 4 學(xué)會(huì)創(chuàng)造美

“只有我們對(duì)美有意識(shí)，美才為我們存在。”——安德魯·路米斯

作為世界插畫(huà)大師，著名美術(shù)教育家，安德魯·路米斯，撰寫(xiě)的《路米斯經(jīng)典美術(shù)課》系列無(wú)疑是影響全世界無(wú)數(shù)學(xué)畫(huà)者的經(jīng)典教程。

本書(shū)是其生前撰寫(xiě)的最后一本書(shū)，是他一生繪畫(huà)觀念與教學(xué)方法的集大成之作。路米斯將“美”視作藝術(shù)之源，他認(rèn)為，無(wú)論我們?cè)诤螘r(shí)何地發(fā)現(xiàn)美，總有一些特定的要素共同組織并形成了美的觀念。

在書(shū)中，他總結(jié)了繪畫(huà)構(gòu)成美學(xué)的十二項(xiàng)要素，并對(duì)這些要素逐一進(jìn)行細(xì)致入微的分析，從題材到技法，從認(rèn)知到心態(tài)，系統(tǒng)建立審美認(rèn)知基礎(chǔ)，教會(huì)人們從生活中發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識(shí)美，創(chuàng)造美。

與此同時(shí)，作者還以梵·高、倫勃朗、維米爾等大師作品為例，解讀了其中的美感來(lái)源，以親切樸實(shí)的語(yǔ)言將藝術(shù)觀念與觀察之法娓娓道來(lái)。

相信繪畫(huà)學(xué)習(xí)者和藝術(shù)愛(ài)好者們可以在路米斯的循循善誘中，學(xué)會(huì)培養(yǎng)一雙畫(huà)家的眼睛，從生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

薦書(shū)：《畫(huà)家之眼》

作者: 安德魯·路米斯

出版社: 上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社

出品方: 果麥文化

PART 5 藝術(shù)打破時(shí)空

博物館作為藝術(shù)的媒介，或許是了解其的重要一環(huán)。如何更快速地了解？在藝術(shù)史學(xué)家、作家、演說(shuō)家和教育家費(fèi)倫·吉普森（Ferren Gipson）編撰的《藝術(shù)博物館》一書(shū)中，則跨越全球6大洲、18 大藝術(shù)主題，為人們追尋了歷史長(zhǎng)河中的300多件藝術(shù)杰作。

本書(shū)精選從史前到現(xiàn)代的精美藝術(shù)品，用不同的顏色編排在各翼樓、展館和展廳。從古典到現(xiàn)代，從繪畫(huà)、雕塑到攝影作品、紡織品，各種風(fēng)格和載體的藝術(shù)品應(yīng)有盡有，令人嘆為觀止。

值得注意的是，本書(shū)還配有折疊式博物館地圖和樓層平面圖，并設(shè)置互動(dòng)式問(wèn)題，重點(diǎn)介紹藝術(shù)史上的標(biāo)志性作品和藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，是了解人類(lèi)藝術(shù)史的入門(mén)讀物。

吉普森就像一位導(dǎo)游，知道如何吸引一群心不在焉、嘰嘰喳喳的學(xué)生的注意力，其文字簡(jiǎn)短有趣、通俗易懂，不僅介紹藝術(shù)品本身，還有政權(quán)地圖、時(shí)代背景、藝術(shù)家簡(jiǎn)介、藝術(shù)流變等，為人們由淺入深地培養(yǎng)了藝術(shù)史觀，為讀者埋下探索世界藝術(shù)的種子。

可以看到，它不受空間和時(shí)間的限制，能帶給讀者富有教育意義和啟發(fā)性的體驗(yàn)，通過(guò)這座紙上藝術(shù)博物館，人們足不出戶(hù)就能欣賞世界各地的精美藝術(shù)品。

薦書(shū)：《藝術(shù)博物館：少年版》

作者: ［英］費(fèi)倫 · 吉普森

出版社: 四川美術(shù)出版社

出品方: 后浪

譯者: 丁宇嵐

尾

如同安德魯·路米斯所言，

“我希望告訴我的讀者朋友們：

個(gè)人對(duì)于美的追求，

是他甚為寶貴的財(cái)富。

對(duì)美的追求不僅能改善他的工作，

增加他的收入，

能給他帶來(lái)工作上的樂(lè)趣和喜悅，

而且還能為他的整個(gè)人生帶來(lái)無(wú)盡的成就感和幸福感。

探索沒(méi)有止境，靈感不會(huì)窮竭，成就沒(méi)有終點(diǎn)。

除了生命自身的限度，

沒(méi)有什么別的限制，

什么時(shí)候開(kāi)始和結(jié)束都是可以的?！?/p>

換言之，對(duì)美、對(duì)藝術(shù)的欣賞和追求，

是我們激發(fā)生命活力的重要推動(dòng)力。

希望所有人都能夠積極勇敢地追求美，

從而讓美再賦能自我。