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要說(shuō)最近掀起輿論討論風(fēng)暴的莫過(guò)于由泰國(guó)GDH推出的2024年第一部以華人潮汕家庭為背景的《姥姥的外孫》電影。
該影片由青年導(dǎo)演帕特·波尼蒂帕特執(zhí)導(dǎo)，由泰國(guó)76歲實(shí)力女演員烏薩·薩梅坎及憑借《以愛之名》嶄露頭角的馬群耀Billkin主演。
電影主要講述了曼谷Tha Pra區(qū)的一個(gè)華裔后代M看到表妹MUI因?yàn)榕R終照顧了爺爺獲得大額遺產(chǎn)后，得知自己的姥姥也身患癌癥便升起效仿之心，想從臨終的姥姥手里繼承遺產(chǎn)，于是搬回姥姥家貼身照顧，而這期間面對(duì)著姥姥每況愈下的身體，兩人的共同生活勾起了整個(gè)家庭的回憶及各種矛盾。
深受重男輕女之害的姥姥，不自覺中把這種舊觀念傳遞給了下一代；主人公阿安年紀(jì)輕輕卻只想通過(guò)當(dāng)游戲主播實(shí)現(xiàn)輕松掙錢……在這些一個(gè)個(gè)尖銳的現(xiàn)實(shí)問題之中，其實(shí)可以看到無(wú)數(shù)個(gè)東亞家庭的影子。
換句話說(shuō)，在那些親情背后隱藏的復(fù)雜真相似乎殘酷的讓人頭皮發(fā)麻。例如女性一直被放在一個(gè)付出者、照料者的位置之上，她們被所謂的好妻子、好女兒、好母親所困住，這種困境直到現(xiàn)在也依然未能緩解。
再比如，姥姥期待一眾兒孫盡孝，但在關(guān)于如何分配遺產(chǎn)的方面卻早已暗自做好決定。以上種種也讓影片中那句“兒子繼承遺產(chǎn)，女兒繼承癌癥”的調(diào)侃，顯得再現(xiàn)實(shí)不過(guò)。
不得不說(shuō)，過(guò)分真實(shí)的東亞家庭生態(tài)寫照，讓人們也從中窺見自己或身邊人的故事。事實(shí)上，不只是東亞，如今，全球的人口老齡化已成為不可避免的趨勢(shì)。
根據(jù)聯(lián)合國(guó)本月發(fā)布的《2024年世界人口展望：結(jié)果摘要》報(bào)告顯示，到本世紀(jì)70年代末，全球65歲及以上人口的數(shù)量預(yù)計(jì)將達(dá)到22億，超過(guò)18歲以下人口的數(shù)量。據(jù)相關(guān)測(cè)算，目前中國(guó)的銀發(fā)經(jīng)濟(jì)規(guī)模在7萬(wàn)億元左右，到2035年有望達(dá)到30萬(wàn)億元左右。
老年群體面臨的生存困境、中年群體面臨的看護(hù)照料難題、矛盾逐漸激化的多代共存現(xiàn)狀，人們又該如何應(yīng)對(duì)？在本期特別策劃中，TOPHER希望大家能夠?qū)夏耆后w及未來(lái)的銀發(fā)時(shí)代有一個(gè)更加深入的了解及思考。
PART 1 進(jìn)入多代社會(huì)
在世界舞臺(tái)上，目前有8代人共存。
到2030 年，大約40% 的總消費(fèi)支出增長(zhǎng)將來(lái)自60 歲以上的群體；高達(dá)46％的跨國(guó)企業(yè)高管看好多代勞動(dòng)力。在30歲及以上人口中，有30%~35%的人通過(guò)數(shù)字平臺(tái)學(xué)習(xí)。
多代社會(huì)正在崛起，在人口老齡化、少子化、長(zhǎng)壽化的大趨勢(shì)下，不同代際的人共存在一個(gè)時(shí)間段將是常態(tài)。與此同時(shí)，個(gè)人和組織將面臨顛覆性改變：
學(xué)習(xí)領(lǐng)域之上，基于技術(shù)支持的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)與面對(duì)面學(xué)習(xí)的混合模式成為主流，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)快速過(guò)時(shí)，學(xué)習(xí)-歸零-再學(xué)習(xí)循環(huán)往復(fù)。
就業(yè)領(lǐng)域之上，人的一生可能從事多個(gè)職業(yè)賽道，退休后再就業(yè)人口增多，多世代協(xié)作和管理面臨挑戰(zhàn)。
消費(fèi)領(lǐng)域則摒棄了以年齡為基礎(chǔ)的市場(chǎng)細(xì)分假定，品牌更注重包容性、多樣性，消費(fèi)行為更多受信念而非年齡支配。
在莫洛·紀(jì)廉撰寫的《多代社會(huì)》中，提出，要想從不確定性中獲益，我們必須重塑自19世紀(jì)末延續(xù)下來(lái)的生活順序模式，重新調(diào)整關(guān)于不同年齡段可以做什么、不可以做什么的社會(huì)及政治假定、觀念和預(yù)期，并推動(dòng)文化、組織和政策方面的轉(zhuǎn)型。
莫洛·紀(jì)廉為沃頓商學(xué)院教授、全球趨勢(shì)的持續(xù)觀察者，在前作《趨勢(shì)2030》中，他分別對(duì)人口變遷和技術(shù)轉(zhuǎn)型做了預(yù)測(cè)。
《多代社會(huì)》更聚焦與二者同頻共振的家庭轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展轉(zhuǎn)型，深入人口結(jié)構(gòu)的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)，預(yù)測(cè)家庭、職場(chǎng)、教育、消費(fèi)等多領(lǐng)域發(fā)展趨勢(shì)。
本書呼應(yīng)當(dāng)下人口老齡化、少子化、長(zhǎng)壽化的現(xiàn)實(shí)，幫助我們重新思考事業(yè)、家庭和個(gè)人未來(lái)規(guī)劃提供指導(dǎo)，為我們打破了固化的生活模式，為積極看待人口變局提供了應(yīng)對(duì)思路。
圖片來(lái)源
薦書：《多代社會(huì)》
作者：【西班牙】莫洛·F.紀(jì)廉（Mauro F. Guillen）
譯者：張培青 陳召?gòu)?qiáng)
出版社：中信出版集團(tuán)
PART 2 養(yǎng)老困局來(lái)襲
建筑公司的老板娘在獨(dú)子過(guò)勞死、丈夫病逝之后頓失依靠，有病痛不敢看病，只求節(jié)省開銷；寵物店老板關(guān)掉店鋪專心護(hù)理重病的母親，送走母親后卻無(wú)法再次就業(yè)，只能賣掉與母親共同生活的房子以維持生計(jì)；中年失業(yè)的子女，仰賴雙親的養(yǎng)老金過(guò)活，最后卻兩代人雙雙破產(chǎn)......
這些真實(shí)案例中的每一位老人，年輕時(shí)都與你我一樣認(rèn)真工作，做好了退休后的儲(chǔ)蓄計(jì)劃，卻從沒想過(guò)老后生活如此孤獨(dú)辛苦，甚至失去求生欲望。為何這些有存款，有房子，有年金的人們，還會(huì)面臨“老后破產(chǎn)”的問題？
一方面，少子化、長(zhǎng)壽等現(xiàn)實(shí)條件讓日本進(jìn)入超老齡化社會(huì)，目前的老年人群數(shù)量增速早已超過(guò)建設(shè)養(yǎng)護(hù)機(jī)構(gòu)的速度。另一方面，很多老年人僅依靠養(yǎng)老金無(wú)法維持正常生活，多數(shù)人在獨(dú)居情況下陷入經(jīng)濟(jì)困窘的狀態(tài)，不得不面臨破產(chǎn)難題。
為了接受相關(guān)保護(hù)，部分老人無(wú)奈變賣自家住宅，或是聽從建議搬到房租便宜的地方居住，進(jìn)而失去了自主決定“最終棲身之所”的可能，最終“無(wú)法自主選擇晚年生活”。
NHK特別節(jié)目錄制組以“金錢問題”為主軸，揭露了“老后破產(chǎn)”在居住、生活、醫(yī)療、人際關(guān)系等方面的不同影響?？梢钥吹?，“老后破產(chǎn)”問題不只沖擊65歲以上的老人，更進(jìn)一步蔓延至工作人口，與家人一同生活所引發(fā)的“老后兩代破產(chǎn)”日益普遍，那些人到中年又回到父母身邊的“逆流”子女們，也因此陷入兩難境地。
在傳統(tǒng)家庭的存在方式被動(dòng)搖的今天，如何避免“兩代人兩敗俱傷”？工作群體如何尋求解決之道，避免”老后破產(chǎn)“？或許在本書中你可以找到一些參考方法。
薦書：《老后破產(chǎn)：所謂“長(zhǎng)壽”的噩夢(mèng)》
作者：日本NHK特別節(jié)目錄制組
譯者：王軍
出版社：上海譯文出版社
PART 3 如何更好照料？
當(dāng)家中有親人罹患阿爾茨海默病，你面對(duì)的將是難以預(yù)料的挑戰(zhàn)。除了照顧患者，還要兼顧其他家人和工作，同時(shí)還得承受許多旁人的誤解甚至責(zé)難，這些挑戰(zhàn)足以令任何人都感到心力交瘁。
如何更好地照顧呢？由美國(guó)阿爾茲海默病協(xié)會(huì)董事會(huì)前成員及顧問南?！っ方z及癡呆和阿爾茨海默病領(lǐng)域40年研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)專家彼得·拉賓斯撰寫的《失智與癡呆老人家庭照護(hù)手冊(cè)》一書，透過(guò)務(wù)實(shí)的筆觸，詳細(xì)而清楚地介紹照護(hù)癡呆患者的各種問題，也在你承擔(dān)照護(hù)責(zé)任而無(wú)暇他顧時(shí)，提出貼心的提醒，例如照顧好自己，如何與家中的孩子和其他親人溝通，如何向外求助，如何應(yīng)對(duì)更壞的狀況等等。
作者整合了專業(yè)醫(yī)療知識(shí)與家屬的護(hù)理經(jīng)驗(yàn)，旨在為照顧者提供多方位的指導(dǎo)，包括：全盤認(rèn)識(shí)癡呆癥的真實(shí)樣貌；飲食、運(yùn)動(dòng)、個(gè)人衛(wèi)生及安全等日常護(hù)理技巧；如何應(yīng)對(duì)患者的情緒問題；如何尋求外部支持；如何規(guī)劃長(zhǎng)期護(hù)理方案；財(cái)務(wù)與法律等相關(guān)問題。
本書在過(guò)去40年已經(jīng)成為癡呆患者家庭護(hù)理的百科全書，幫助超過(guò)百萬(wàn)的家庭了解及預(yù)防癡呆的發(fā)生，應(yīng)對(duì)早期癥狀，尋求更合適的護(hù)理及生活方式，重建生活秩序。
對(duì)于所有人而言，只有了解癡呆的真實(shí)樣貌，在照護(hù)之路上提早規(guī)劃，才能讓整個(gè)家庭都能減少遺憾，重新迎接有品質(zhì)的生活。
薦書：《失智與癡呆老人家庭照護(hù)手冊(cè)》
作者：[美]南?！っ方z（Nancy Mace）[美]彼得·拉賓斯（Peter Rabins）
譯者：徐昊
出版社：湛廬文化/華齡出版社
PART 4 審視生命自身
子女在異地，單身一族，愛人先行而去……人到晚年，很可能不得不面臨一個(gè)人生活的處境。事實(shí)上，任何人都逃避不了衰老、生病和死亡的自然規(guī)律。在人生的最后階段，應(yīng)該選擇在哪里度過(guò)？醫(yī)院、養(yǎng)老院還是療養(yǎng)所？相信這是所有人都思考過(guò)的問題。
那么，獨(dú)居者是否可以在人生晚年選擇在家臨終？這不僅僅是基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的困惑，在當(dāng)前的人口結(jié)構(gòu)背景之下，向社會(huì)拋出這個(gè)問題也具有重要意義。數(shù)據(jù)顯示，2020年，日本65歲以上人口占總?cè)丝诒壤呀?jīng)達(dá)到28.8%，被稱為“超老齡化社會(huì)”，這意味著隨后即將步入“大規(guī)模去世的社會(huì)”，因此如何終老成為了人們極為關(guān)注的問題。
回答以上問題，答案是肯定的。居家臨終并不等于孤獨(dú)，也不等于失去與社會(huì)的聯(lián)系。大量數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)人進(jìn)入最后階段，無(wú)論家人在或不在身邊，都會(huì)想要待在家里，在住慣了的家中，聽著周邊熟悉的聲音，面向活著的當(dāng)下，坦然地過(guò)好每一天。
上野千鶴子曾說(shuō)道，當(dāng)自己一年年老去，而且越來(lái)越多地聽到身邊的同年齡層甚至年輕友人去世的消息，“死”及“死法”就再不是與自己無(wú)關(guān)的事情。作為一位步入老年的研究者，她一直持續(xù)關(guān)注思考著老年生活、臨終方式的不同可能性。
基于這一問題，她與日本居家臨終關(guān)懷協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)小笠原文雄就老齡化困境、人生晚年難題展開討論，其對(duì)話被凝結(jié)成《一個(gè)人可以在家告別人生嗎？》一書。
本書觸及當(dāng)下全民、全社會(huì)關(guān)注的核心話題，通過(guò)67個(gè)問題，39位真實(shí)人物案例，覆蓋30歲至100歲多個(gè)年齡段。兩位專家暢談衰老、疾病、人際關(guān)系、思想準(zhǔn)備等人在晚年必然面對(duì)的種種問題，給予眾人大量詳實(shí)坦率的建議。
隨著獨(dú)居老人數(shù)量不斷增加，上野千鶴子表示，我們需要積極了解老年人的實(shí)際愿望，思考如何創(chuàng)造更適合獨(dú)居養(yǎng)老的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。此外，小笠原醫(yī)生認(rèn)為，比起家人和常識(shí)，實(shí)施臨終關(guān)懷時(shí)要毫不猶豫地優(yōu)先考慮患者本人的希望與利益。
最后，兩位專家探討希望能夠讓居家臨終成為一項(xiàng)重要制度。在家庭護(hù)理能力衰落的環(huán)境下，良好的保險(xiǎn)護(hù)理體系對(duì)于老年人及其家庭是非常有益的，尤其能切實(shí)幫助到獨(dú)居老人。
除此之外，本書還討論了老年認(rèn)知障礙、孤獨(dú)死等現(xiàn)實(shí)困境，每場(chǎng)對(duì)話都讓人心中頗為震撼。這場(chǎng)關(guān)于「一個(gè)人晚年」的生動(dòng)課堂，不僅讓人重新審視人生晚年的可能性，也讓我們正面思考生活方式、告別方式，以及生命本身。
薦書：《一個(gè)人可以在家告別人生嗎？》
作者：[日] 上野千鶴子 / [日] 小笠原文雄
譯者：楊洪俊
出版社：北京聯(lián)合出版公司
出品方：后浪
PART 5 迎接年齡革命
人類有史以來(lái)為解決衰老問題付出了巨大的努力。這是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，活到200歲也不再只是科幻小說(shuō)中的場(chǎng)景。由長(zhǎng)壽愿景基金創(chuàng)始人謝爾蓋·揚(yáng)撰寫的《年齡革命》一書則為我們揭示了保持健康和活力的新科技，告訴我們?nèi)绾卧?5歲的身體里活到200歲。
這是一本關(guān)于長(zhǎng)壽技術(shù)發(fā)展的書，濃縮了長(zhǎng)壽領(lǐng)域的科研成果、激動(dòng)人心的科學(xué)突破。多年來(lái)，作者謝爾蓋·揚(yáng)以獨(dú)特的方式訪問了長(zhǎng)壽領(lǐng)域前沿的科學(xué)家、技術(shù)專家、醫(yī)生、投資者和企業(yè)家，參閱了成百上千的學(xué)術(shù)論文、新聞文章、書籍和演示文稿，也接觸了上百家長(zhǎng)壽領(lǐng)域的前沿企業(yè)，濃縮了50多位長(zhǎng)壽領(lǐng)域的先驅(qū)的研究精華，寫就了《年齡革命》這本書，與讀者分享長(zhǎng)壽領(lǐng)域前沿的科研成果與技術(shù)突破。
謝爾蓋創(chuàng)造性地提出了年齡革命的近景與遠(yuǎn)景，讓讀者身臨其境般地感受科學(xué)家們?cè)谖锢怼⑸锖椭悄軐用嫣嵘祟惖姆绞?，?50歲到200歲，一步步帶我們見證科技如何讓我們“在25歲的身體里活到200歲”。
作者用任何人都能理解的語(yǔ)言，為我們展開一幅年齡革命的路線圖。以普通人的視角，講述激動(dòng)人心和前沿的的科學(xué)故事，告訴我們，隨著科技的進(jìn)步，我們不僅能夠延緩衰老，甚至可以逆轉(zhuǎn)衰老、戰(zhàn)勝衰老。
他在書中打破了長(zhǎng)久以來(lái)關(guān)于長(zhǎng)壽的3個(gè)謬誤，并為我們每個(gè)人都提供了10個(gè)實(shí)用的建議，讓我們可以在健康的身心狀態(tài)下迎接年齡革命的到來(lái)。
畢竟，健康地活著是人生的快樂，而且從未有過(guò)比今天更好的時(shí)代。整體看來(lái)，這本書將打開你的思維，讓我們以健康、高質(zhì)量的生活迎接年齡革命的到來(lái)。
薦書：《年齡革命》
作者：[俄羅斯] 謝爾蓋·揚(yáng)（Sergey Young）
譯者：王志彤
出版社：湛廬文化/華齡出版社
尾
衰老的故事是什么呢？
它其實(shí)是關(guān)于我們成為人類意味著什么的故事，
同時(shí)也是我們所有人的必經(jīng)之路。
這既是一個(gè)永恒的故事，
也是隨著科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)的進(jìn)步而迅速變化的故事。
那么，怎樣擁有一個(gè)「好的老年」？
亞里士多德曾用「eugeria」一詞如是形容。
eu代表良好的態(tài)度， geria代表對(duì)待老年的方式。
換句話說(shuō)，不只是要本人擁有好的心態(tài)，
整個(gè)社會(huì)對(duì)老年也要給予一定的關(guān)愛，
讓他們感到舒適。
物有本末，事有終始。
每個(gè)人都終將老去。
大眾、社會(huì)層面必須做出系統(tǒng)性努力，
為老年群體提供一個(gè)良好的生存環(huán)境，
才能實(shí)現(xiàn)「eugeria」。
畢竟，對(duì)大多數(shù)人而言，
人生的第三幕不算短暫。
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