文｜毒眸

“歡迎回到喜劇監(jiān)獄”——這八個大字赫然貼在米未公司大廳的立柱上，成為人來人往的“打卡景點”。不少喜人會在這里輪番拍照留念，也包括馬東。

被大家戲稱為“典獄長”的馬東，還記得喜人們再次回到創(chuàng)排間的樣子，“臉瞬間就變了。突然進入創(chuàng)作狀態(tài)之后，明顯整個人都不一樣了?！边@幾乎是所有“喜人”心照不宣的共同感受：在米未進行喜劇創(chuàng)排時，迸發(fā)出的喜劇靈感讓人雀躍，絞盡腦汁的推翻與重建也足夠令人崩潰。

閆佩倫在跟毒眸在回憶創(chuàng)排經(jīng)歷時也提到，那段時光艱難與快樂并存，創(chuàng)作熱情還需要時刻與殘酷現(xiàn)實進行對抗，“準備好幾個月，最后只選二十幾個組，所有人都可能會面臨‘白干’?！奔幢闳绱?，每年的笑花學院仍然會準時地擠滿“喜人”，既有老人，也有新人，他們繼續(xù)在創(chuàng)作的焦慮與激動間來回游蕩，不變的是，他們對喜劇的熱情從未消散。

喜人們“摩拳擦掌”的同時，觀眾們也在翹首以盼。過去的一年，綜藝市場上并沒有一檔破圈的喜劇綜藝，無論是脫口秀、Sketch等新型喜劇，還是相聲小品這類傳統(tǒng)喜劇，整個綜藝市場都很久沒有出現(xiàn)過“笑聲”了。于是，當《喜人奇妙夜》出現(xiàn)時，觀眾的熱情變得前所未有地高漲。開播前，騰訊視頻上《喜人奇妙夜》的預(yù)約達到了100多萬，首播當日站內(nèi)熱度值破21000，進入騰訊視頻愛看俱樂部。

“觀眾有預(yù)期，對我們來說是壓力，也是鞭策?！瘪R東告訴毒眸。在節(jié)目開播的前三天，毒眸再次來到米未，與馬東聊了聊喜人，也聊了聊喜劇。

在談及這一年多的變化時，馬東的回答一如往常的干脆與堅定，“沒有變化。“為什么節(jié)目需要變化呢？好不容易摸到了觀眾的脈搏，讓觀眾滿足了，為了追求變化，非要把它變了，這是一種創(chuàng)作的誤區(qū)?！瘪R東說道。追求變化，并非是絕對正確的態(tài)度，變與不變的背后，更需要看清的是創(chuàng)作的初心。

建立喜人生態(tài)

在米未缺席喜劇綜藝的這一年多里，觀眾仍能處處看到“喜人”的蹤跡。“逐夢亞軍”蔣龍張弛、“皓史成雙”史策王皓戲約不斷，以主角身份出演了《我才不要和你做朋友呢》《故鄉(xiāng)，別來無恙》《狗?？炫堋返葻衢T作品；“少爺和我”鑫仔張哲華、“胖達人”土豆呂嚴踏入短劇領(lǐng)域，出演了《少爺和我》《大王別慌張》；閆佩倫、蔣詩萌等其他“喜人”也在劇集、電影、綜藝等地方活躍著。

“喜人”集體進入內(nèi)娛市場，并開始被更多人所關(guān)注，一方面得益于兩季《一年一度喜劇大賽》的節(jié)目播出熱度和長尾效應(yīng)；另一方面在于，“喜人”在駕馭基本的類型角色之外，還具備扎實的創(chuàng)作能力和表演能力，這讓他們有了詮釋更多角色的可能，也契合了市場對“喜人”的需求。

一群“腳脖子演員”借由節(jié)目帶來的熱度，快速成長為影視市場的“腰部演員”，并逐漸建構(gòu)了如今的“喜人”生態(tài)。然而，想要躍升至真正的頭部，仍是道阻且長?！榜R太效應(yīng)始終存在，站在頂尖的永遠只有那幾個人?！痹隈R東看來，馬太效應(yīng)存在于各個領(lǐng)域，并不局限于喜劇演員。但不可否認，喜人生態(tài)相較于其他人才生態(tài)，形式要更為嚴峻，要求也更為嚴苛。

馬東對毒眸感慨道，歌手可以在每一個音樂節(jié)、演唱會去重復(fù)唱同一首歌，但是喜劇創(chuàng)作者花半年寫一個段子，一演完就要重新來?！斑@是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的，沒辦法?！?/p>

正因如此，對喜劇演員的磨礪，往往比其他類型演員的標準更高，從前兩季的《一年一度喜劇大賽》到如今的《喜人奇妙夜》，鍛煉“喜人”創(chuàng)作能力的創(chuàng)排，仍是節(jié)目不變的重點環(huán)節(jié)。

“我們對笑花喜劇團的招募看重幾個點，第一是天賦，第二是能不能找到匹配的創(chuàng)作伙伴，第三是能不能學習到創(chuàng)排方法，在即興喜劇中進行‘升番’、創(chuàng)作‘game點’，第四能不能在舞臺上呈現(xiàn)站得住的表演，把自己的設(shè)計意圖通過表演表達出來?！瘪R東說道。

這套選拔標準嚴格、殘酷且現(xiàn)實，卻是挖掘喜劇演員潛力不可避免的歷練過程。一次又一次的創(chuàng)排，考驗的不僅是演員的喜劇創(chuàng)作能力，還有舞臺表現(xiàn)能力。在多維度的高壓標準下，演員們不得不調(diào)動所有的創(chuàng)作經(jīng)驗和生活感受，不斷地修正與調(diào)試作品，在作品中成長為更符合市場與觀眾期待的喜劇演員。

無論是“新人”，還是“老人”，只要進入創(chuàng)排的環(huán)境都會回歸到同一個身份——“喜人”。在這種環(huán)境里，演員與編劇的界限也變得模糊，一些慣常的職業(yè)刻板印象開始被打破，演員需要考慮故事創(chuàng)作，編劇也要考慮表演形式，經(jīng)過創(chuàng)排的作品到最后大都很難分清專屬于誰，而是合作產(chǎn)生的共創(chuàng)內(nèi)容。

“喜劇這個行當從來都是角兒的藝術(shù)。你能要求周星馳、卓別林只會表演嗎？肯定不是，他們都有一個高度完整統(tǒng)一的創(chuàng)作過程?！瘪R東說道。這種嚴苛的創(chuàng)作環(huán)境對于“喜人”而言，是一種折磨，但也是一種幸運。一個純粹以創(chuàng)作者為導(dǎo)向、以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容為目標的創(chuàng)作環(huán)境，可以最大程度地激發(fā)演員們的創(chuàng)作熱情，調(diào)動他們的創(chuàng)作樂趣。在馬東看來，喜人的淬煉就是一個量變到質(zhì)變的過程。

喜人的標準

在《喜人奇妙夜》的喜人名單中，不乏一些觀眾熟悉的面孔。參加過兩季《一年一度喜劇大賽》的張祐維和閆佩倫組成“又一輪Plus”；第二季的“九口人”“酷酷的天放”又回來了；劉旸和松天碩有了新組合“四士同堂”，呂嚴也組了新組合“量子力學”。老選手扎堆回歸，在馬東看來是一種“并非本意”的選擇?！拔覀儧]有一刀切的原則和標準，既希望有更多的新面孔被觀眾看到，也并不排除老面孔。”馬東說。

在導(dǎo)演組長時間的選拔過程中，馬東反復(fù)與導(dǎo)演組強調(diào)要“空杯”——倒干凈過去的思維定勢，以全新的姿態(tài)面對喜人的作品，無論是新喜人還是老喜人。但老面孔與新節(jié)目的的碰撞，難免會產(chǎn)生一些與預(yù)期的偏差。觀眾會帶著既有的心理預(yù)期審視老選手，而老選手在面對觀眾更高的期待標準時，也會動搖或有所顧慮。

馬東對此非常坦然，在他看來，更重要的是先明確一個問題：到底誰是觀眾？“看了節(jié)目的觀眾是沉默的大多數(shù)，是你看不見的，我覺得創(chuàng)作者必須內(nèi)心要有定力，知道什么是觀眾。我們是全新的面孔，觀眾就會買單嗎？所以不要去預(yù)判，還是要從作品出發(fā)，誰作品好，誰就上。”

終歸到底，觀眾對“喜人”的關(guān)注并不會因為身份產(chǎn)生根本性偏差，觀眾更多的認知往往建立在作品之上，作品不斷更新大眾對演員的認知期待?！八邢矂∽罱K都是以人為核心的表現(xiàn)形式，最后打動的也是人。喜劇的獨特性就在于，它是人跟人之間的交流，人對人的吸引?！瘪R東說道。

喜劇的新鮮感

“新鮮感”是每一檔節(jié)目在具備IP屬性之后都會面臨的生存魔咒。而對《喜人奇妙夜》來說，他們看重的并不是“人”的新鮮，而是“作品”的新鮮。這是一檔以內(nèi)容為導(dǎo)向的節(jié)目優(yōu)勢所在，節(jié)目形式和規(guī)則的創(chuàng)新，或許可以帶來短暫的新鮮感，但只有保證內(nèi)容不斷創(chuàng)新，才能讓觀眾產(chǎn)生更持久的情感鏈接。

而想要實現(xiàn)內(nèi)容的創(chuàng)新，最重要的就是始終保持對當下社會情緒的敏銳性?！八械奈幕a(chǎn)品都是當下產(chǎn)品，對于社會反應(yīng)的體察?！瘪R東說道。之前的《一年一度喜劇大賽》實現(xiàn)破圈的作品，都是對當時大眾情緒的具體化呈現(xiàn)，比如講述網(wǎng)頁彈窗、超前點播、直播帶貨等互聯(lián)網(wǎng)亂象的《互聯(lián)網(wǎng)體檢》，反映養(yǎng)成類選秀節(jié)目對偶像練習生和觀眾影響的《偶像服務(wù)生》等等。

大眾的社會情緒在生活節(jié)奏加快、互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸的背景下，正在進行更快速的轉(zhuǎn)向，這些都影響著喜人們對作品的思考和呈現(xiàn)?！爱斈辍贰萘艘粋€大廠的節(jié)目《叢林法則》反響不錯，那時候社會關(guān)注的是大廠，現(xiàn)在是什么？考公。整個社會是在流動的，作品就是社會流動這條河上的船，所以，你要看船在哪兒，就要看這個河是怎么飄的?！瘪R東表示。

在今年的《喜人奇妙夜》里，“打工人”就成為了創(chuàng)作者們反復(fù)去拆解的情緒點?！吧馈钡摹赌杲K大獎》講述職場關(guān)系中上司下屬之間的尷尬與無措；“蔥姜蒜”的《熬人奇妙夜》講述當代年輕人在一天高壓之后深夜的情緒波動。這種作品與現(xiàn)實情緒上的互動，促成了喜劇內(nèi)容的翻新，這或許就是《喜人奇妙夜》最大的“變化”所在。

社會發(fā)展為喜劇源源不斷地供給著創(chuàng)作養(yǎng)分，而喜劇的解構(gòu)能力，完成了大眾對現(xiàn)實的情感處理，無論是冷嘲還是熱諷，無論是冰冷還是溫情，其故事內(nèi)核往往都映照著最當下的社會情緒。回溯過去廣泛流傳的喜劇作品，無不遵從這一創(chuàng)作規(guī)律。

侯寶林、馬季代表的相聲時代，在說學逗唱間完成對社會的深刻洞察，《宇宙牌香煙》等作品將改革開放社會變動下的生活沖擊娓娓道來；宋丹丹引領(lǐng)的小品時代，則從細微之處觀察普通百姓的情感劇變，《昨天今天明天》《鐘點工》等作品反映了城鄉(xiāng)建構(gòu)下的隔閡與差異；而如今的Sketch、漫才讓更多的年輕人自己走到了臺前，自由地表達自己的生活壓力與對未來的迷茫。

無論什么時代，喜劇作品都承擔著觀眾的情緒出口，而作為一個重要的閘門，喜劇的意義要遠勝于文娛市場對它的類型總結(jié)?！跋矂∈且粋€又長又厚的雪道，你從最開始扔一個雪球，在這個雪道上滾，它自己就會滾成一個大雪球。人們對快樂的需求太本質(zhì)了，太強烈了?！痹隈R東看來，觀眾對于喜劇的需求一直都很旺盛，而且這個需求并不會因為短視頻、短劇等新型文娛產(chǎn)品的誕生發(fā)生變化，喜劇短視頻也并不會搶奪喜劇綜藝的市場注意力——對觀眾看來說，只要滿足了“樂”就足夠了。

在這種蓬勃高漲的情緒需求下，已經(jīng)窺見喜劇本質(zhì)的米未，在一開始就已經(jīng)明確了方向：腳踏實地跟隨時代的節(jié)奏，為觀眾持續(xù)性地提供正向的情緒價值。變與不變對他們來說，都無足輕重，他們真正在乎仍舊是人與內(nèi)容的關(guān)系。就像馬東說的那樣，“這個需求比我們想的要大，所有做喜劇的人，都像在精衛(wèi)填海?！?/p>