文|新旅界
朋友們，我很少推薦大家買東西，但這次特殊。
《我的阿勒泰》真的好看，連我這個為了省兩塊錢配送費換外賣的主，都沒忍住充了會員。
為什么這時候才寫，擔心劇透被揍。
現(xiàn)在內(nèi)容完結(jié)了，網(wǎng)上也有完整的劇情介紹，我只是幫忙推廣好內(nèi)容。
但考慮到還有很多朋友沒看過，盡量減少劇透，多少拿出來一些，借著聊聊生活。
說說規(guī)格，只有短短8集，但這個是我的感受，不是理性分析?？陀^來看，這8集沒有零七八碎的邊角廢料，故事線完整清晰，人物刻畫豐滿圓潤，而且細節(jié)滿屏，甚至需要時不時暫停仔細琢磨。
這些只是表面，最打動人的是思想，是的，一切文化作品，最終目的是表達思想。
引用一位豆瓣網(wǎng)友的話：
“我好像潮濕的腐木，曬到了陽光。好明媚，好治愈，看著好想流淚?！?/p>
這句評論寫得像短劇一樣好，我這根潮濕的老腐木，確實有被曬到。
這就是《我的阿勒泰》的思想，陽光明媚，治愈人心。
01
我剛上高中的時候，所有同學都立志上清華，在第一個學期，大家比著熬夜，大概幾個月，我發(fā)現(xiàn)自己真的沒有那個能力，那些數(shù)學題不是我發(fā)發(fā)狠，就能學明白的。
后來上了個本科，我記得之前有人做過調(diào)研，大學生60%以上，都覺得自己畢業(yè)后十年內(nèi)至少年薪百萬，歷史的車輪又轉(zhuǎn)了一圈。
畢業(yè)后的十年，我投機性地參加各種「項目」，希望能搭車獲得成功，但十年過去了，自視甚高，一事無成。開始陷入對自我的重新審視。
沒想到這個夏天，我看到了《我的阿勒泰》，夢想與現(xiàn)實這個老課題有了新思路。
文秀一心想當作家，但連自己想寫什么都不知道。
巴太的職業(yè)發(fā)展順暢，前途無量，但面對著家庭的責任，必須去做兩難的抉擇。
一個是內(nèi)因，一個是外因，都是夢想與現(xiàn)實的碰撞。
這種碰撞是無時無刻地發(fā)生在我們身邊的，每個人都換過很多工作，但我估計，除了職業(yè)詐騙，沒有人參加一份工作是為了有一天換掉，最開始都躊躇滿志，希望有一番作為。
但一段時間下來，才發(fā)現(xiàn)這樣、那樣的問題，文化不正、奇葩的領(lǐng)導、扭曲的管理，又或者人才密度太高，自己配不上人家。
婚姻也是一樣，除了騙子，沒有人是為了有朝一日能離婚而結(jié)婚，「理想與現(xiàn)實」這個知識點，一遍遍以各種各樣的形式出現(xiàn)，大家做了一遍又一遍，總被扣分。
分被扣多了，容易自我懷疑，甚至因為從一件事兒全盤否定自己。畢業(yè)季找工作屢次碰壁，最后我把工資預期降低到2500（北京），甚至我想的是，只要有人用我就行。
李文秀替母親張鳳俠要賬，弄得雞飛狗跳，但最終意外地成功要回一匹駱駝。李文秀看起來成事不足，但最終成事。
李文秀后來問母親，自己雖然看起來笨手笨腳，但其實也有點用，對不對？
張鳳俠沒有回答對或不對，而是說：
“啥叫有用，李文秀，生你下來是為了讓你服務別人的？你看看這個草原上的樹啊草啊，有人吃有人用，便叫有用；要是沒人用，它就這么待著也很好嘛，自由自在的”。
實話講，讓我決定充值的就是這段話。
這種想法我不是沒有，但被奮斗、出人頭地、人定勝天的雞湯完全泡透的90后，會覺得這種想法是不思進取，好吃懶做的，是羞恥的。
但聽到張鳳俠這樣說，我與自己和解了。這可能就是遠方古老智慧帶給人的撫慰，一句頂一萬句。
02
我覺得作者可能有強迫癥，人物必須對稱，就好像巴太與文秀，一個受困于內(nèi)，一個受困于外，托肯和蘇力坦則一個渴望新生活，一個拒絕新生活。
托肯是蘇力坦的大兒媳，也是巴太的嫂子。丈夫常年酗酒，最終凍死在路上，作為一個年輕寡婦，在這個充盈著舊觀念的村子里，備受約束，她最大的愿望是擁有一個自己的洗衣板，但就這么個小愿望，卻一直被家人忽略。
蘇力坦是村里知名的獵人，擁護傳統(tǒng)，想要在家里維持自己的絕對地位。面對生活環(huán)境的變遷，他茫然無措。
渴望改變與拒絕改變，是另一個生活的知識點，這個知識點的難點在于，如何分辨。
在《五號屠場》大兵的銘牌上刻有一行字，寫著：“愿上帝賜予我力量，去改變我所能改變的；賜予我勇氣，去接受我不能改變的；并賜予我智慧，去分辨這兩者。”
生活的道理我們聽了這么多，但還是過不好，原因就是每一條單獨拿出來都對，但沒有人能說清使用方法。
在最后的古爾邦節(jié)，蘇力坦與巴太、兒媳和解，托肯勇敢也邁出了追求幸福的一步。
但又有誰能說清，他們的未來不是進入了新圍城，就像我們跳槽進入一家新公司，想以此解決自己職業(yè)發(fā)展的瓶頸。
托肯的選擇，最終能否帶來幸福，無人可知，但至少她獲得了當下的快樂與救贖。
也許這就是生活的真相，屋子需要每天打掃，否則就會落滿灰塵。
不管我們是否愿意，這個世界就是在改變，你追隨與否都無法阻止。
但無論你追隨與否，結(jié)果都不可控，沒有百分之百正確的解法，不過都是接納自我，順應當下的本能。
03
再夸一些技法上面的成功。
這部短劇看完就像吃茶油雞，胃里暖融融，絲毫沒有看抗日神劇的那種五味雜陳。
這部劇里每個人都有自己的鮮明性格，并不會突兀地去做自己性格范圍之外的事情。比如巴太和文秀，沒有莫名其妙的巧遇，全劇中雖心生情愫，但分寸感十足。
巴太最后為救文秀，射殺踏雪的情節(jié)，你說他不愛文秀，他義無反顧射殺了踏雪，你說他愛文秀，第一時間去看踏雪。這種反應，極為真實，毫不突兀。
他們之間的愛情，像學生時代，讓我想起嚴歌苓的《倒淌河》，當?shù)夭孛窆媚锇㈡叵矚g上被放逐西藏的城里人男主，她為了見他，每次去他的小賣部里墨跡半天，只買一個頭繩。
再放大一些，這部劇也加入了對哈薩克族牧民生活變遷的思考。
村民排隊在一個簡陋的背景板前拍照，板子上是天安門和長城，可見草原上的年輕人，是多么渴望去看看外面的世界。
現(xiàn)實也如此，牧民逐漸過上城鎮(zhèn)生活，教育孩子的目標是重點高中。
里面的人想出去看看，外面的人想進來牟利。
外來收蟲草的商販，像幾只大蒼蠅一樣盤旋在畫面中，竭力壓榨利潤。
這部劇的真實感，讓我一度以為是紀錄片，面面俱到，極具細節(jié)。
比如文秀第一集回家，被樹上掉下來的頭骨嚇得抱頭鼠竄，但這個頭骨其實是主人懸掛的愛馬頭骨，以便每天都能看到。
最后巴太將踏雪的頭懸掛到樹上，構(gòu)成一種閉環(huán)的宿命感，仿佛再等待下一個文秀的出現(xiàn)。
04
這部劇的主旋律是治愈，治愈是包容一切。
劇里每個人都在誠實地追求自己向往的自由，不為他人妥協(xié)。作者沒有作價值判斷，只記錄，留給觀眾去解讀，去刻畫自己的哈姆雷特。
希望這個夏天，有更多人被如此明媚的陽光，治愈到。