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北方人不適合搞說(shuō)唱?

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北方人不適合搞說(shuō)唱?

憑誰(shuí)問,南方方言放進(jìn)trap是天作之合,北方普通話就經(jīng)常讓人聯(lián)想到快板書呢?

文 | 娛樂硬糖 謝明宏

編輯 | 李春暉

從2017年《中國(guó)有嘻哈》至今,再問中華大地有沒有嘻哈已純屬多余。新疆、川渝、云南……紛紛被封或宣稱為中國(guó)說(shuō)唱圣地。留給我們值得研究的問題變成了:哪里還是說(shuō)唱洼地?

這是一個(gè)說(shuō)唱地理題。而眾所周知,說(shuō)唱與地理不可分割的關(guān)系,就像成都與迪士尼,就像諾米與謝帝。

諾米謝帝beef大和解。看到這個(gè)熱搜,硬糖君就明白我們又成了黑怕圈play的一環(huán)。老帶新的一種流行方式,就是新人diss OG然后握手言和互稱homie。這是文學(xué)圈早就見怪不怪的手段。曾經(jīng)李宗吾殷殷鼓勵(lì)南懷瑾罵他:“要想成功成名,就要罵人,我就是罵人罵出名的。你不用罵別人,你就罵我,罵我李宗吾渾蛋該死,你就會(huì)成功?!?/p>

照我說(shuō),謝帝在燒冷灶方面還是欠點(diǎn)火候。換成盛宇肯定私聯(lián)諾米,連夜打飛的帶他去瀏陽(yáng)河散心,穩(wěn)定沒拿到項(xiàng)鏈的情緒?!爸灰猺ap夠炸,大丈夫何愁無(wú)鏈子!”感動(dòng)不已的諾米,瞬間覺得全世界只有盛宇懂他。而盛宇也承諾只要諾米把四川涼山戶口改成湖南長(zhǎng)沙,就調(diào)動(dòng)CSC的人脈下次保證讓他過(guò)海選。

對(duì)于諾米來(lái)說(shuō),最遺憾的地方應(yīng)該是海選段落缺乏地方特色。直接唱吉克雋逸的彝語(yǔ)歌《不要怕》,把“撕褲撕衣哦”改得更有vibe一點(diǎn),估計(jì)能直接過(guò)。

說(shuō)唱,和其他的音樂選秀不一樣,用嗓子亮出身份證才是王道。川渝的要有“不上班”和“操社會(huì)”的氣質(zhì),長(zhǎng)沙的要有“霸得蠻”和“白沙煙”的胸襟。至于秦嶺淮河以北地區(qū),硬糖君私以為,就是可以提名“說(shuō)唱洼地”的重災(zāi)區(qū)了。北方人搞說(shuō)唱,要盡量避免唱得像數(shù)來(lái)寶、蓮花落、二人轉(zhuǎn)……

憑誰(shuí)問,南方方言放進(jìn)trap是天作之合,北方普通話就經(jīng)常讓人聯(lián)想到快板書呢?

曲苑雜壇說(shuō)唱版

“相聲,小品,魔術(shù)雜技。評(píng)書,笑話,說(shuō)唱藝術(shù)。東西南北中,君請(qǐng)看,曲苑雜壇,曲苑雜壇?。ǖ诙樯齥ey)”《新說(shuō)唱2024》海選里的北方方言說(shuō)唱,真讓硬糖君夢(mèng)回《曲苑雜壇》。

來(lái)自河南平頂山的櫻木Holly,flow的節(jié)奏特別像“窩窩頭一塊錢四個(gè)”。Rap詞“我們把獵物做得更大,格局piu一下,打開了!”只恨不能發(fā)語(yǔ)音,不然你會(huì)和大張偉一樣安慰他:“有班上就好?!?/p>

另一位來(lái)自中原的“河南說(shuō)唱之‘神’”,算是被寄予厚望,節(jié)目里帶來(lái)了熱歌《工廠》的段落。硬糖君之前看過(guò)這支MV,感覺配上伴奏和畫面是能明確感受到,他想要表達(dá)的農(nóng)民階層隨時(shí)代浪潮浮沉的無(wú)力感。但在節(jié)目里的阿卡貝拉,實(shí)在太像朗讀課文。不能說(shuō)沒有感染力,現(xiàn)實(shí)里碰到會(huì)覺得這兄弟是不是遇到什么事了,好心的面館老板還會(huì)給他免單。

重要的是,歌詞里還有些被閹割了?!白龊檬虏怀晒δ俏揖妥儔摹惫?jié)目里變成了“做好事不成功那我不見怪”,“她看到網(wǎng)絡(luò)上罵的農(nóng)民,她自責(zé)沒給我更好環(huán)境”節(jié)目里變成了“她看到網(wǎng)絡(luò)上畫著農(nóng)林”。缺乏旋律感的阿卡貝拉加上主流化剪刀手,讓綜藝?yán)锏摹豆S》并不如短視頻上動(dòng)人。

Echo王恩喆帶來(lái)了陜北說(shuō)唱,同IP地區(qū)的網(wǎng)友明顯感受到了什么叫“母語(yǔ)羞恥”。“快淘汰了啊,我一個(gè)陜北人聽見尷尬了。”Hold on,王耍大這可是陜西貴族口音,一句話就值曲江一棟樓。人來(lái)節(jié)目,為的就是要證明陜北話可以說(shuō)唱,你們可太不給面子了。這表現(xiàn),秀蓮看了都迷糊:“少安,進(jìn)說(shuō)唱圈了?”

“今兒我不光要把冠軍的事兒落定,還要讓我兄弟們的牌靠聽。我一聲吼,你聽號(hào)令。讓你看看要chain(鏈子,諧音錢)不要命!”他一開口,我都感覺他要“錘餓”。這小味兒太正宗了,硬糖君眼前浮現(xiàn)了一個(gè)包著頭巾的大哥,正帶著小弟在我家門口吃饃。

來(lái)自天津的李棒棒Muti,前面的節(jié)奏和vibe都很好。畫風(fēng)突變于那一句“我是天津人來(lái)點(diǎn)天津話”,有多夸張呢,感覺空氣里出現(xiàn)了一對(duì)隱形的快板。“要比嘛,弟弟比嘛,比索唱(說(shuō)唱)還是比溫化(文化)?”

有觀眾調(diào)侃他來(lái)錯(cuò)地方了,該去德云社。巧的是,另一位天津選手V.O.B張淦森直接cue了老郭?!癐 do the real rap,純度是我媽媽做的湯。我在天津靠說(shuō)掙錢,我像郭德綱。”建議節(jié)目組馬上引入說(shuō)學(xué)逗唱藝術(shù)家綱子做飛行導(dǎo)師,綱子來(lái)了立馬多給一條鏈子,其他導(dǎo)師問為啥,綱子說(shuō):“因?yàn)槲疑啤!?/p>

“熊貓五分褲”的河南話punchline同樣振聾發(fā)聵,“說(shuō)俺的燴面腔調(diào)砸恁兇,因?yàn)橹形恼f(shuō)唱它姓中?!闭者@么看,豫劇《花木蘭》我看也可以改改,“劉厚米講話理太偏,誰(shuí)說(shuō)河南rapper享清閑?”

哪里是方言rap洼地?

“來(lái)是come去是go,點(diǎn)頭yes搖頭no,要打招呼喊哈嘍,哈嘍哈嘍,哈哈嘍!”1999年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,趙麗蓉老師演出了最后一次小品《老將出馬》。老太太為了迎接外國(guó)友人苦練方言味兒英文的故事,不知是多少人的中文說(shuō)唱啟蒙。

論華語(yǔ)說(shuō)唱教母,沒有人能繞過(guò)趙麗蓉?!秼寢尩慕裉臁防锏摹疤礁昃褪翘酥酥摺?,《打工奇遇》里的“宮廷玉液酒,一百八一杯”,《如此包裝》里的“春季里開花十四五六”,都讓人津津樂道,甚至成為一種肌肉記憶。

燕趙人民,不僅自古多俠客,更有rapper。高漸離擊筑送荊軻時(shí),那句“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”肯定是有flow的?!度绱税b》里趙麗蓉不理解什么是rap,鞏漢林就告訴她是“外國(guó)快板兒”。遺憾的是,河北說(shuō)唱起了個(gè)大早,卻趕個(gè)晚集。在《新說(shuō)唱2024》里,硬糖君甚至沒看到有河北選手。

至于禿子2Z的北京說(shuō)唱,也因口齒過(guò)于清晰被調(diào)侃像數(shù)來(lái)寶。北京方言搞說(shuō)唱的爭(zhēng)議性在于,太過(guò)接近普通話沒有疏離感。當(dāng)然好處也很明顯,可以拋開韻腳用“兒”壓到死。選手輝子把話說(shuō)得太滿,幾乎像節(jié)目組惡剪?!靶抡f(shuō)唱的冠軍首先應(yīng)該具備,他得是個(gè)北京人?!惫饪磕銈z,也很難把京味說(shuō)唱的風(fēng)給刮大呀。

兩人的巔峰水平,應(yīng)該是之前在TWH電臺(tái)表演的《北派》又名《禿輝猛進(jìn)》。純正京味的boombap融入多種細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)讓人眼前一亮??赡苁沁@些年的“人脈說(shuō)唱”太嚇人,導(dǎo)致禿子的綜藝運(yùn)特別差。新說(shuō)唱第一季提鳥籠子被剪,雙人賽炸場(chǎng)讓吳簽黑掉,第二季被收項(xiàng)鏈。這么幾年過(guò)去了,同一撥人都混成導(dǎo)師了,禿子和輝子還在做選手。

北京話的語(yǔ)音特征,是輕聲音節(jié)的音長(zhǎng)比重讀時(shí)明顯縮短,音高由前一音節(jié)的聲調(diào)決定。聲母和韻母有時(shí)伴隨元輔音有不同程度的弱化,如主要的元音央化、不送氣塞音和塞擦音濁化、鼻音韻尾脫落。

基于此,北京方言天生適合boombap,就像四川方言天生適合trap,西北方言放進(jìn)drill渾然天成一樣。boombap的特點(diǎn)是節(jié)奏和鼓點(diǎn),鼓點(diǎn)的主體構(gòu)造是一個(gè)kick(底鼓)加一個(gè)snare(軍鼓)。那么,深受京韻大鼓熏陶的河北人民,天生就是合適boombap。

硬糖君堅(jiān)信,只要找到適合的說(shuō)唱形式,并不存在北方方言不適合說(shuō)唱的定律。當(dāng)然,為了和傳統(tǒng)曲藝有所區(qū)分,rapper創(chuàng)作時(shí)要刻意避免東北說(shuō)唱變二人轉(zhuǎn),華北說(shuō)唱變蓮花落快板書,陜北說(shuō)唱變《山丹丹開花紅艷艷》。

本土說(shuō)唱與城市形象

方言說(shuō)唱的在地性,體現(xiàn)在城市形象的聽覺識(shí)別上。即用城市增加說(shuō)唱音樂的趣味性和標(biāo)識(shí)度,而說(shuō)唱也能為城市文旅增色不少。

在成功的方言說(shuō)唱里,必須有豐富的生活圖景和人物符號(hào)。謝帝在《這才是成都》里提到“蓋碗茶曬太陽(yáng)掏耳朵”,隱藏組合的《在北京》描寫“大多都騎自行車”、“西單買了一件T-shirt”,《長(zhǎng)沙策長(zhǎng)沙》里面寫“嗲嗲60歲還要克五一廣場(chǎng)玩板”,老舅在《我的家在東北》里列舉共和國(guó)長(zhǎng)子在重工業(yè)上曾取得的輝煌成就,哈克杰在《廣東》里唱“仲有好多偉大人物好似孫中山”……

方言說(shuō)唱背后,是歌手的身份認(rèn)同。而音樂的經(jīng)驗(yàn)和記憶又反過(guò)來(lái)建構(gòu)出新的身份和社區(qū),將說(shuō)唱音樂、身份認(rèn)同和地域感進(jìn)一步聯(lián)系。部分方言區(qū)說(shuō)唱文化的萎靡不振,可能不是因?yàn)榘l(fā)音的先天劣勢(shì),而是因?yàn)楦叨瘸鞘谢尩赜蚓坝^越來(lái)越趨同,說(shuō)不出有什么特色。

今天的京韻說(shuō)唱再寫北京人生活,恐怕再難有《前門情思大碗茶》那樣的情懷和經(jīng)典。起頭就是“我爺爺小的時(shí)候,常在這里玩?!?,而非小區(qū)高樓、三室一廳的當(dāng)下。韓紅和王凱都演唱過(guò)的《漢陽(yáng)門花園》(方言歌曲非說(shuō)唱)也在懷舊,“小時(shí)候的民主路冇得那多人,外地人為了看大橋才來(lái)到漢陽(yáng)門?!边@當(dāng)然不是反對(duì)鄉(xiāng)里人來(lái)城里的優(yōu)越感,而是對(duì)城市景觀快速變遷的無(wú)力感。

《新說(shuō)唱2024》之所以出現(xiàn)了那么多整活的,搞噱頭搶鏈子是一方面,地域性匱乏是另一方面。笛子姐王澳楠把笛子與人聲融合,被贊有創(chuàng)意時(shí)也有人直呼在阿卡貝拉里作弊。

釘耙哥“泡椒花生”舉著一個(gè)伸縮釘耙上場(chǎng),對(duì)于地域性的描寫非常粗暴?!疤炫钤谂砜h,隔壁是郫縣。身材都能練,但肥肉要提煉?!笔裁磁砜h,什么郫縣?作為成都人,硬糖君告訴你全部都是成都的“九區(qū)十二縣”。當(dāng)城市的盤子越鋪越大,原本的地域性被吞噬是顯而易見的。

東北大衣哥“王天”則穿上了軍大衣,“頂亮的金子,頂亮的媒呀,自個(gè)兒的調(diào)俺們自個(gè)兒來(lái)吹呀,流浪的同胞快快回歸吧,俺們的東北從不自卑呀!”小詞整挺好,奈何阿卡貝拉太干,沒讓導(dǎo)師品出細(xì)糠。歌詞據(jù)他本人解釋,取自東北呼蘭作家蕭紅的《給流亡異地的東北同胞書》。問題在于你的flow太歡快破壞了沉重的內(nèi)涵,得換上“河南說(shuō)唱之神”那種哽咽感才合適嘛。

地域文化逐漸被磨平,方言正在被新一代的父母在親子教育中擯棄。雙語(yǔ)幼兒園里小孩的英國(guó)口音比倫敦干巴老頭還地道,但卻說(shuō)不了幾句方言。不知再過(guò)二十年,方言說(shuō)唱是否要變非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但面對(duì)怪招頻出的選手,硬糖君還是想diss:

收起你的鍋鏟道具,說(shuō)唱不是比拼廚藝。方言是特色不是競(jìng)技,再亂搞抽象就關(guān)你禁閉。TIME!

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系原著作權(quán)人。

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北方人不適合搞說(shuō)唱?

憑誰(shuí)問,南方方言放進(jìn)trap是天作之合,北方普通話就經(jīng)常讓人聯(lián)想到快板書呢?

文 | 娛樂硬糖 謝明宏

編輯 | 李春暉

從2017年《中國(guó)有嘻哈》至今,再問中華大地有沒有嘻哈已純屬多余。新疆、川渝、云南……紛紛被封或宣稱為中國(guó)說(shuō)唱圣地。留給我們值得研究的問題變成了:哪里還是說(shuō)唱洼地?

這是一個(gè)說(shuō)唱地理題。而眾所周知,說(shuō)唱與地理不可分割的關(guān)系,就像成都與迪士尼,就像諾米與謝帝。

諾米謝帝beef大和解??吹竭@個(gè)熱搜,硬糖君就明白我們又成了黑怕圈play的一環(huán)。老帶新的一種流行方式,就是新人diss OG然后握手言和互稱homie。這是文學(xué)圈早就見怪不怪的手段。曾經(jīng)李宗吾殷殷鼓勵(lì)南懷瑾罵他:“要想成功成名,就要罵人,我就是罵人罵出名的。你不用罵別人,你就罵我,罵我李宗吾渾蛋該死,你就會(huì)成功?!?/p>

照我說(shuō),謝帝在燒冷灶方面還是欠點(diǎn)火候。換成盛宇肯定私聯(lián)諾米,連夜打飛的帶他去瀏陽(yáng)河散心,穩(wěn)定沒拿到項(xiàng)鏈的情緒。“只要rap夠炸,大丈夫何愁無(wú)鏈子!”感動(dòng)不已的諾米,瞬間覺得全世界只有盛宇懂他。而盛宇也承諾只要諾米把四川涼山戶口改成湖南長(zhǎng)沙,就調(diào)動(dòng)CSC的人脈下次保證讓他過(guò)海選。

對(duì)于諾米來(lái)說(shuō),最遺憾的地方應(yīng)該是海選段落缺乏地方特色。直接唱吉克雋逸的彝語(yǔ)歌《不要怕》,把“撕褲撕衣哦”改得更有vibe一點(diǎn),估計(jì)能直接過(guò)。

說(shuō)唱,和其他的音樂選秀不一樣,用嗓子亮出身份證才是王道。川渝的要有“不上班”和“操社會(huì)”的氣質(zhì),長(zhǎng)沙的要有“霸得蠻”和“白沙煙”的胸襟。至于秦嶺淮河以北地區(qū),硬糖君私以為,就是可以提名“說(shuō)唱洼地”的重災(zāi)區(qū)了。北方人搞說(shuō)唱,要盡量避免唱得像數(shù)來(lái)寶、蓮花落、二人轉(zhuǎn)……

憑誰(shuí)問,南方方言放進(jìn)trap是天作之合,北方普通話就經(jīng)常讓人聯(lián)想到快板書呢?

曲苑雜壇說(shuō)唱版

“相聲,小品,魔術(shù)雜技。評(píng)書,笑話,說(shuō)唱藝術(shù)。東西南北中,君請(qǐng)看,曲苑雜壇,曲苑雜壇?。ǖ诙樯齥ey)”《新說(shuō)唱2024》海選里的北方方言說(shuō)唱,真讓硬糖君夢(mèng)回《曲苑雜壇》。

來(lái)自河南平頂山的櫻木Holly,flow的節(jié)奏特別像“窩窩頭一塊錢四個(gè)”。Rap詞“我們把獵物做得更大,格局piu一下,打開了!”只恨不能發(fā)語(yǔ)音,不然你會(huì)和大張偉一樣安慰他:“有班上就好?!?/p>

另一位來(lái)自中原的“河南說(shuō)唱之‘神’”,算是被寄予厚望,節(jié)目里帶來(lái)了熱歌《工廠》的段落。硬糖君之前看過(guò)這支MV,感覺配上伴奏和畫面是能明確感受到,他想要表達(dá)的農(nóng)民階層隨時(shí)代浪潮浮沉的無(wú)力感。但在節(jié)目里的阿卡貝拉,實(shí)在太像朗讀課文。不能說(shuō)沒有感染力,現(xiàn)實(shí)里碰到會(huì)覺得這兄弟是不是遇到什么事了,好心的面館老板還會(huì)給他免單。

重要的是,歌詞里還有些被閹割了。“做好事不成功那我就變壞”節(jié)目里變成了“做好事不成功那我不見怪”,“她看到網(wǎng)絡(luò)上罵的農(nóng)民,她自責(zé)沒給我更好環(huán)境”節(jié)目里變成了“她看到網(wǎng)絡(luò)上畫著農(nóng)林”。缺乏旋律感的阿卡貝拉加上主流化剪刀手,讓綜藝?yán)锏摹豆S》并不如短視頻上動(dòng)人。

Echo王恩喆帶來(lái)了陜北說(shuō)唱,同IP地區(qū)的網(wǎng)友明顯感受到了什么叫“母語(yǔ)羞恥”?!翱焯蕴税?,我一個(gè)陜北人聽見尷尬了?!盚old on,王耍大這可是陜西貴族口音,一句話就值曲江一棟樓。人來(lái)節(jié)目,為的就是要證明陜北話可以說(shuō)唱,你們可太不給面子了。這表現(xiàn),秀蓮看了都迷糊:“少安,進(jìn)說(shuō)唱圈了?”

“今兒我不光要把冠軍的事兒落定,還要讓我兄弟們的牌靠聽。我一聲吼,你聽號(hào)令。讓你看看要chain(鏈子,諧音錢)不要命!”他一開口,我都感覺他要“錘餓”。這小味兒太正宗了,硬糖君眼前浮現(xiàn)了一個(gè)包著頭巾的大哥,正帶著小弟在我家門口吃饃。

來(lái)自天津的李棒棒Muti,前面的節(jié)奏和vibe都很好。畫風(fēng)突變于那一句“我是天津人來(lái)點(diǎn)天津話”,有多夸張呢,感覺空氣里出現(xiàn)了一對(duì)隱形的快板?!耙嚷?,弟弟比嘛,比索唱(說(shuō)唱)還是比溫化(文化)?”

有觀眾調(diào)侃他來(lái)錯(cuò)地方了,該去德云社。巧的是,另一位天津選手V.O.B張淦森直接cue了老郭?!癐 do the real rap,純度是我媽媽做的湯。我在天津靠說(shuō)掙錢,我像郭德綱?!苯ㄗh節(jié)目組馬上引入說(shuō)學(xué)逗唱藝術(shù)家綱子做飛行導(dǎo)師,綱子來(lái)了立馬多給一條鏈子,其他導(dǎo)師問為啥,綱子說(shuō):“因?yàn)槲疑啤!?/p>

“熊貓五分褲”的河南話punchline同樣振聾發(fā)聵,“說(shuō)俺的燴面腔調(diào)砸恁兇,因?yàn)橹形恼f(shuō)唱它姓中?!闭者@么看,豫劇《花木蘭》我看也可以改改,“劉厚米講話理太偏,誰(shuí)說(shuō)河南rapper享清閑?”

哪里是方言rap洼地?

“來(lái)是come去是go,點(diǎn)頭yes搖頭no,要打招呼喊哈嘍,哈嘍哈嘍,哈哈嘍!”1999年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,趙麗蓉老師演出了最后一次小品《老將出馬》。老太太為了迎接外國(guó)友人苦練方言味兒英文的故事,不知是多少人的中文說(shuō)唱啟蒙。

論華語(yǔ)說(shuō)唱教母,沒有人能繞過(guò)趙麗蓉。《媽媽的今天》里的“探戈就是趟著趟著走”,《打工奇遇》里的“宮廷玉液酒,一百八一杯”,《如此包裝》里的“春季里開花十四五六”,都讓人津津樂道,甚至成為一種肌肉記憶。

燕趙人民,不僅自古多俠客,更有rapper。高漸離擊筑送荊軻時(shí),那句“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”肯定是有flow的?!度绱税b》里趙麗蓉不理解什么是rap,鞏漢林就告訴她是“外國(guó)快板兒”。遺憾的是,河北說(shuō)唱起了個(gè)大早,卻趕個(gè)晚集。在《新說(shuō)唱2024》里,硬糖君甚至沒看到有河北選手。

至于禿子2Z的北京說(shuō)唱,也因口齒過(guò)于清晰被調(diào)侃像數(shù)來(lái)寶。北京方言搞說(shuō)唱的爭(zhēng)議性在于,太過(guò)接近普通話沒有疏離感。當(dāng)然好處也很明顯,可以拋開韻腳用“兒”壓到死。選手輝子把話說(shuō)得太滿,幾乎像節(jié)目組惡剪?!靶抡f(shuō)唱的冠軍首先應(yīng)該具備,他得是個(gè)北京人?!惫饪磕銈z,也很難把京味說(shuō)唱的風(fēng)給刮大呀。

兩人的巔峰水平,應(yīng)該是之前在TWH電臺(tái)表演的《北派》又名《禿輝猛進(jìn)》。純正京味的boombap融入多種細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)讓人眼前一亮??赡苁沁@些年的“人脈說(shuō)唱”太嚇人,導(dǎo)致禿子的綜藝運(yùn)特別差。新說(shuō)唱第一季提鳥籠子被剪,雙人賽炸場(chǎng)讓吳簽黑掉,第二季被收項(xiàng)鏈。這么幾年過(guò)去了,同一撥人都混成導(dǎo)師了,禿子和輝子還在做選手。

北京話的語(yǔ)音特征,是輕聲音節(jié)的音長(zhǎng)比重讀時(shí)明顯縮短,音高由前一音節(jié)的聲調(diào)決定。聲母和韻母有時(shí)伴隨元輔音有不同程度的弱化,如主要的元音央化、不送氣塞音和塞擦音濁化、鼻音韻尾脫落。

基于此,北京方言天生適合boombap,就像四川方言天生適合trap,西北方言放進(jìn)drill渾然天成一樣。boombap的特點(diǎn)是節(jié)奏和鼓點(diǎn),鼓點(diǎn)的主體構(gòu)造是一個(gè)kick(底鼓)加一個(gè)snare(軍鼓)。那么,深受京韻大鼓熏陶的河北人民,天生就是合適boombap。

硬糖君堅(jiān)信,只要找到適合的說(shuō)唱形式,并不存在北方方言不適合說(shuō)唱的定律。當(dāng)然,為了和傳統(tǒng)曲藝有所區(qū)分,rapper創(chuàng)作時(shí)要刻意避免東北說(shuō)唱變二人轉(zhuǎn),華北說(shuō)唱變蓮花落快板書,陜北說(shuō)唱變《山丹丹開花紅艷艷》。

本土說(shuō)唱與城市形象

方言說(shuō)唱的在地性,體現(xiàn)在城市形象的聽覺識(shí)別上。即用城市增加說(shuō)唱音樂的趣味性和標(biāo)識(shí)度,而說(shuō)唱也能為城市文旅增色不少。

在成功的方言說(shuō)唱里,必須有豐富的生活圖景和人物符號(hào)。謝帝在《這才是成都》里提到“蓋碗茶曬太陽(yáng)掏耳朵”,隱藏組合的《在北京》描寫“大多都騎自行車”、“西單買了一件T-shirt”,《長(zhǎng)沙策長(zhǎng)沙》里面寫“嗲嗲60歲還要克五一廣場(chǎng)玩板”,老舅在《我的家在東北》里列舉共和國(guó)長(zhǎng)子在重工業(yè)上曾取得的輝煌成就,哈克杰在《廣東》里唱“仲有好多偉大人物好似孫中山”……

方言說(shuō)唱背后,是歌手的身份認(rèn)同。而音樂的經(jīng)驗(yàn)和記憶又反過(guò)來(lái)建構(gòu)出新的身份和社區(qū),將說(shuō)唱音樂、身份認(rèn)同和地域感進(jìn)一步聯(lián)系。部分方言區(qū)說(shuō)唱文化的萎靡不振,可能不是因?yàn)榘l(fā)音的先天劣勢(shì),而是因?yàn)楦叨瘸鞘谢尩赜蚓坝^越來(lái)越趨同,說(shuō)不出有什么特色。

今天的京韻說(shuō)唱再寫北京人生活,恐怕再難有《前門情思大碗茶》那樣的情懷和經(jīng)典。起頭就是“我爺爺小的時(shí)候,常在這里玩?!保切^(qū)高樓、三室一廳的當(dāng)下。韓紅和王凱都演唱過(guò)的《漢陽(yáng)門花園》(方言歌曲非說(shuō)唱)也在懷舊,“小時(shí)候的民主路冇得那多人,外地人為了看大橋才來(lái)到漢陽(yáng)門。”這當(dāng)然不是反對(duì)鄉(xiāng)里人來(lái)城里的優(yōu)越感,而是對(duì)城市景觀快速變遷的無(wú)力感。

《新說(shuō)唱2024》之所以出現(xiàn)了那么多整活的,搞噱頭搶鏈子是一方面,地域性匱乏是另一方面。笛子姐王澳楠把笛子與人聲融合,被贊有創(chuàng)意時(shí)也有人直呼在阿卡貝拉里作弊。

釘耙哥“泡椒花生”舉著一個(gè)伸縮釘耙上場(chǎng),對(duì)于地域性的描寫非常粗暴?!疤炫钤谂砜h,隔壁是郫縣。身材都能練,但肥肉要提煉。”什么彭縣,什么郫縣?作為成都人,硬糖君告訴你全部都是成都的“九區(qū)十二縣”。當(dāng)城市的盤子越鋪越大,原本的地域性被吞噬是顯而易見的。

東北大衣哥“王天”則穿上了軍大衣,“頂亮的金子,頂亮的媒呀,自個(gè)兒的調(diào)俺們自個(gè)兒來(lái)吹呀,流浪的同胞快快回歸吧,俺們的東北從不自卑呀!”小詞整挺好,奈何阿卡貝拉太干,沒讓導(dǎo)師品出細(xì)糠。歌詞據(jù)他本人解釋,取自東北呼蘭作家蕭紅的《給流亡異地的東北同胞書》。問題在于你的flow太歡快破壞了沉重的內(nèi)涵,得換上“河南說(shuō)唱之神”那種哽咽感才合適嘛。

地域文化逐漸被磨平,方言正在被新一代的父母在親子教育中擯棄。雙語(yǔ)幼兒園里小孩的英國(guó)口音比倫敦干巴老頭還地道,但卻說(shuō)不了幾句方言。不知再過(guò)二十年,方言說(shuō)唱是否要變非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但面對(duì)怪招頻出的選手,硬糖君還是想diss:

收起你的鍋鏟道具,說(shuō)唱不是比拼廚藝。方言是特色不是競(jìng)技,再亂搞抽象就關(guān)你禁閉。TIME!

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