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誰承想，一部盡顯人性背后之惡的《周處除三害》爆冷成了近期的大熱門。最新數(shù)據(jù)顯示，截至3月14日，該影片已連續(xù)11日占據(jù)電影市場票房冠軍寶座。而隨著影片的熱播，人們對善惡之分的探討也逐漸升級。
先來看看這部電影講了什么內(nèi)容？從名字或許大家就可以窺見一二，影片引用了“周處除三害”的典故，講述了由阮經(jīng)天飾演的通緝犯陳桂林在誤以為自己罹患肺癌，生命將盡之時，效仿周處臨死前除掉通緝榜上排在自己前面的兩大通緝犯的故事。
周處年少時橫行鄉(xiāng)里，與南山猛虎、西氿蛟龍一道被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民合稱為“三害”，在聽說自己為人所厭之后，周處只身射虎搏蛟，最后改邪歸正，從此“三害”皆除。
電影中，除了歷史典故引人深思之外，三位通緝犯所對應(yīng)的動物“豬、蛇、鴿”也十分耐人尋味。在佛教中，這三者分別代表癡、嗔、貪，被合稱為“三毒”，會毒害人的肉體及心性，同時也是一切煩惱的根本。
可以看到，《周處除三害》將電影與歷史典故、傳統(tǒng)文化等元素相結(jié)合，并在這個過程中帶領(lǐng)觀者開展了一次更深層次的探索。人們不禁開始思考，何為善惡邊界？以暴制暴是一種“善”還是“惡”？怎樣才能堅守心中的善良與正義？
或許直到這一刻，人們都無法找到答案，但只要開始思考，就距離真相更近一步。本期特別策劃，TOPHER以“人性之惡”為主題，為大家整理出五部精彩書籍，希望大家看完能夠有所收獲。
PART 1 人性是什么？
如果說《周處除三害》中暴力的背后全是人性的善與惡，那么由法醫(yī)精神科醫(yī)生所記錄下來的工作手記——《深淵回響》則更是真實的讓人戰(zhàn)栗。
格溫·阿謝德與罪犯打了三十年的交道，本書是她親撰的工作手記，在與重刑犯深度談話30年中，精心記錄了11個真實的、硬核的、直擊心底的人性故事。
這些罪犯既是犯人，也是病人，格溫醫(yī)生像偵探一般，小心潛入一個個如深淵般黑暗的內(nèi)心世界，找出他們最終犯下駭人惡行背后的關(guān)鍵，并試圖喚醒心靈深處久違的善良與脆弱。雖然故事看似駭人，卻一次次映出每個人的人生之影，讓眾人感慨于人性是多么相似，有著多么超乎想象的善惡潛能。
格溫醫(yī)生以精湛的醫(yī)學(xué)知識和超凡的洞察力，反復(fù)探尋著那些深藏于罪犯心底的謎團。那些書中提出的問題，看似普通卻又十分驚人，例如“是什么讓一個曾經(jīng)純真的孩子，最終走上了殺人之路？”
而在問題的背后，則是對人性的深刻探討，是對善與惡的無盡辯證。我們或許無法理解罪犯所經(jīng)歷的心路歷程，但正是這種無法理解，引發(fā)了我們對人性和道德的思考。
在這些看似冷酷的罪犯故事中，我們看到的不僅僅是滿載暴力的場面和恐怖的細(xì)節(jié)，更是那種滲透在文字間的人文關(guān)懷。每一個故事背后所透露出來的對人性的尊重和執(zhí)著，也讓人們感受到了一種被理解和被關(guān)愛的情感共鳴。
格溫的文字飽含了對于人性的獨特見解，令人在閱讀中領(lǐng)略到生活的無常與靈魂的復(fù)雜。最終，她希望告訴所有讀者：絕對不要失望于人性，而是要洞悉于人性。
圖片來源：果麥文化
薦書：《深淵回響》
作者: [新西蘭]格溫·阿謝德 / [美]艾琳·霍恩
出版社: 上海科學(xué)技術(shù)文獻出版社
出品方: 果麥文化
副標(biāo)題: 一位法醫(yī)精神科醫(yī)生的工作手記
原作名: The Devil You Know: Encounters in Forensic Psychiatry
譯者: 張越
PART 2 人性有多“惡”？
人性之惡究竟是什么？由英國現(xiàn)代作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者威廉·戈爾丁所創(chuàng)作的長篇小說-《蠅王》則通過借助孩童之天真深入探討了這一嚴(yán)肅主題。
本書的故事背景發(fā)生于想象中的第三次世界大戰(zhàn)，即未來的核戰(zhàn)爭，一群六至十二歲的英國男孩在撤退途中因飛機失事困于一座荒島。
起先他們尚能和睦相處，然而隨著惡的本性萌發(fā)膨脹，潛伏的獸性戰(zhàn)勝了人性，他們互相殘殺，重現(xiàn)了使他們落到這種處境的歷史的全過程，將荒島樂園變成人間屠場。
作者將抽象的哲理命題具體化，讓讀者通過閱讀引人入勝的故事和激動人心的爭斗場面來加以體悟，書中的人物、場景、故事、意象等等也都深具象征意味。正因如此，這部小說也被公認(rèn)為二十世紀(jì)最偉大的文學(xué)巨著之一。
小說典型地代表了戰(zhàn)后人們從那場曠古災(zāi)難中引發(fā)的對人性思考，旨在呼吁正視“人自身的殘酷和貪婪的可悲事實”，醫(yī)治“人對自我本性的驚人的無知”，從而建立起足夠的對于人性惡的防范意識。
圖片來源：上海譯文出版社
薦書：《蠅王》
作者: [英] 威廉·戈爾丁
出版社: 上海譯文出版社
原作名: Lord of the Flies
譯者: 龔志成
PART 3 沉默是“惡”嗎？
何為“房間里的大象”？在英文語境里，意指所有那些觸目驚心地存在卻被明目張膽地忽略甚至否定的事實或者感受。大象，即某種巨大而不可回避的真相。
換句話說，惡人的劣言壞行固然可憎，好人視若無睹的沉默更可怕。世上許多不幸，源自沒有說出口的事。也許，我們雖然自認(rèn)只是不贊一辭的旁觀者，卻在不知不覺中成了沉默的共謀者……
由伊維塔·澤魯巴維爾所撰寫的《房間里的大象》一書，則從這句英語諺語——“房間里的大象”入手，從社會學(xué)角度剖析人們私密生活和公共生活中，對于某些顯而易見的事實，集體保持沉默的社會現(xiàn)象。
作者將之稱為合謀性沉默，他系統(tǒng)闡述了合謀性沉默的成因、組成形式、參與者的動機和表現(xiàn)，以及這種沉默對人們社會生活的影響，并探討了打破沉默的可能和方式。
澤魯巴維爾是一位猶太人，小的時候他生活在以色列，在童年的時就發(fā)現(xiàn)了身邊的大人們對于猶太人和阿拉伯人之間的歷史敏感問題總在回避。于是這引起了他對這種現(xiàn)象的研究興趣，試圖分析這種現(xiàn)象的起源和后果，從而完成了這本書。
作者認(rèn)為，集體性沉默的產(chǎn)生發(fā)展，與社會中的文化習(xí)俗、權(quán)力結(jié)構(gòu)、人際互動等主動的因素有關(guān)。有些集體沉默是善意的，比如出于社交禮貌，照顧對方的感受等等。有些可能是屬于中立的，你很難用一種道德批判去界定它的好壞，比如說為了自保，選擇了沉默。
還有一些會對生活產(chǎn)生負(fù)面影響，比如說很多矛盾缺陷已經(jīng)非常明顯，甚至到了阻礙正常生活的地步，可有些人卻依然選擇沉默。這是一種不負(fù)責(zé)任的逃避，甚至是自欺欺人。作者認(rèn)為，當(dāng)我們眼見真理卻不發(fā)一語，就是真正開始死去的時候。
可以看到，澤魯巴維爾有一種非凡的天賦，他通過一種與眾不同、更為豐富的視角來審視人類的日常生活。并以他天才的諷刺手法，以一種無人能及的高度，探討了這樣一個嚴(yán)肅的課題。
看完本書，或許你會發(fā)現(xiàn)，對抗沉默，勇于發(fā)聲，對普通人而言，是一件極其偉大的事。
圖片來源：中信出版集團
薦書：《房間里的大象》
作者: [以] 伊維塔·澤魯巴維爾
譯者: 胡纏
出版社: 中信出版集團
出品方: 楚塵文化
副標(biāo)題: 生活中的沉默和否認(rèn)
PART 4 網(wǎng)暴是“惡”嗎？
人們交談著，卻無法互相理解；表達著，卻越發(fā)感到孤獨?；蛟S這正是當(dāng)代社會的一大通病，我們每個人似乎都活在一個旁觀的世界中，然而當(dāng)某些公共事件發(fā)生時，又以“真理戰(zhàn)士”的形象出現(xiàn)在眾人眼前。
尤其是在“后真相”時代，資訊迅速傳播讓人們對社會事件的翻轉(zhuǎn)習(xí)以為常，“陰謀論”更是參與其中煽風(fēng)點火，沒有人關(guān)心真相是什么，人們統(tǒng)統(tǒng)都是在宣泄情緒，隨之而來的便是肆意泛濫的網(wǎng)絡(luò)言論。
《消失的塞布麗娜》一書，則為人們重現(xiàn)了這種社會困境。本書主人公塞布麗娜失蹤后，周圍人的生活隨之發(fā)生了劇變，她的男友特迪變得精神恍惚、一蹶不振，她的妹妹桑德拉則在渾渾噩噩的等待中幾欲抓狂。與此同時，一名美國空軍士兵也因此而陷入了猜忌與陰謀組成的謎團……
正當(dāng)事件陷入迷局之時，一盒寄給報社的神秘錄像帶引發(fā)軒然大波。透過錄像畫面，人們窺見了一場真正的災(zāi)難：那些不知姓甚名誰的網(wǎng)友，躲藏在鏡頭背后的記者，使用化名的電臺主播……他們反客為主成為了“塞布麗娜失蹤案”中的主角，甚至不惜采取謾罵、侮辱、恐嚇的方式，叫囂著要得到所謂的“真相”。
但是，這一切只是為了最大化地利用這場災(zāi)難的價值，而非真正關(guān)心塞布麗娜的下落以及她的家人的感受。此時，“真相”已然不再重要，“人性”只能淪為這場怪誕表演中的裝飾品。虛假新聞泛濫、網(wǎng)絡(luò)暴力猖獗、人與人之間的信任缺失，《消失的塞布麗娜》深度剖析了當(dāng)代人時刻面臨的嚴(yán)峻問題。
通過發(fā)生在塞布麗娜身上的種種，本書作者尼克·德納索對我們生活的世界進行了一場冷靜的旁觀，探討一個我們非常熟悉卻又難以回答的問題——“我們習(xí)以為常的生活，究竟是什么樣子？”
的確，人們真的關(guān)心真相嗎？《消失的塞布麗娜》中那些所謂的“生活法官”又是不是真的懷揣同情呢？面對當(dāng)下這個世界，當(dāng)與事件不符的另一種真實發(fā)生時，我們又該如何判斷真?zhèn)文兀?/p>
在本書的后半部分，那群自認(rèn)為認(rèn)清真相的人們開始捍衛(wèi)內(nèi)心的所謂正義，發(fā)送郵件并向事件的相關(guān)人員提出死亡威脅，他們用言語化成利劍傷害著無數(shù)無辜的人員，而非尋求背后的真相。
實際上，作者通過本書為我們警醒，類似塞布麗娜的故事在未來會發(fā)生的越來越多。在這個過程中，人們或許擁護的不是真正的正義，而是內(nèi)心已經(jīng)固化的思維。
值得注意的是，《消失的塞布麗娜》以圖像小說的形式展現(xiàn)在眾人面前，通過那些沉靜、極簡、陰郁的畫面，以嚴(yán)肅的態(tài)度探討互聯(lián)網(wǎng)時代的道德狀況，為讀者帶來了與眾不同的閱讀體驗。
圖片來源：天津人民出版社
薦書：《消失的塞布麗娜》
作者：[美] 尼克·德納索
譯者：李溪月
出版社：天津人民出版社
出品方：后浪
PART 5 人性還有力量嗎？
社會的變遷使得人們相互依賴的程度逐漸降低，技術(shù)左右著我們的生活，干預(yù)著我們與外界的互動，人類的社會交往逐漸衰退——“人性”的存在感似乎越來越弱。
那么，在此時此刻，認(rèn)清“人性的力量”就尤為重要。
雖然許多學(xué)者也注意到了這一社會發(fā)展趨勢，但他們大多圍繞人類日漸弱化的社會技能、交流能力和思考能力展開討論，忽略了這一趨勢對道德行為、生產(chǎn)能力、社會發(fā)展及尋找人生意義的影響。
如何重新認(rèn)識人性的力量？亞當(dāng)·韋茲在本書中為人們列出了具體答案。這是一本號召行動力的書，它為人性缺失問題提供了基于證據(jù)的解決方案，并加入大量企業(yè)、社會案例佐證。書中講述了丟失人性的心理代價，并從科學(xué)的角度詳細(xì)介紹如何應(yīng)對這些問題。
例如：被低估的人類心理對人類行為的影響；弱人性化趨勢背后，人類心靈的痛點與脆弱；在自動化時代，如何讓工作人性化；如何幫助企業(yè)留住員工和客戶；如何從日常生活中發(fā)現(xiàn)更多的意義等等。
亞當(dāng)·韋茲以獨特的社會學(xué)、心理學(xué)視角，以直面問題的敏銳洞察，以嚴(yán)謹(jǐn)而流暢的語言和獨特而犀利的見解，帶領(lǐng)我們?nèi)ッ鎸?、思考和審視人類?dāng)下面臨的困惑，嘗試喚醒人們對弱人性化趨勢的覺知，讓身而為人的我們更好地認(rèn)識這個世界，重拾起對人性的重視，逆轉(zhuǎn)疏離，以人性相待。
本書直揭人類心靈的痛點與脆弱點，以詳盡扎實的研究案例和實證數(shù)據(jù)，剖析了當(dāng)下社會所面臨的“矛盾”、“沖突”及“糾紛”背后的原因，并深入探討了人類應(yīng)該如何應(yīng)對和緩解這些問題。
與此同時，《人性的力量》還加入了大量社會調(diào)查案例、企業(yè)案例，啟發(fā)管理者新思路。換言之，本書為人性缺失問題提供了獨特的、基于證據(jù)的解決方案。
最終你會發(fā)現(xiàn)，雖然我們無法逆轉(zhuǎn)弱人性化趨勢，但至少可以減緩它！
圖片來源：中信出版集團
薦書：《人性的力量》
作者: [美] 亞當(dāng)·韋茲
出版社: 中信出版集團
副標(biāo)題: 人性如何塑造更美好的世界
原作名: The Power of Human
譯者: 隋鈺冰
尾
毛姆曾說：
“我還沒有懂得人性是如何的矛盾，
我不知道真誠中有多少做作，
高貴中有多少卑鄙。”
事實上，
人性并非是非黑既白。
善與惡或許有時就在一線之間，
人性的復(fù)雜也難以預(yù)估。
但無論如何，
希望我們每個人都能秉持心中的準(zhǔn)則，
成為那顆可以直視的太陽。
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