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特別策劃 | 你以為真相就是真相嗎?

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特別策劃 | 你以為真相就是真相嗎?

真相的缺失,并不意味著我們不需要真實(shí)性。

編輯|summer

你以為你在獨(dú)立思考嗎?

你以為的真相就真的是真相嗎?

你以為你以為的真的就是你以為的么?

謠言、誤傳、10萬+、陰謀論、帶節(jié)奏、病毒營銷……如今的我們已經(jīng)進(jìn)入了以情緒煽動取代事實(shí)分析的后真相時代。

事實(shí)上,早在2016年英國公投脫離歐盟,特朗普當(dāng)選美國總統(tǒng)時,“后真相”就成為了全民討論的熱點(diǎn),并被《牛津大辭典》選為年度詞匯。所謂“后真相”,就是真相和邏輯在信息傳播的過程中被忽視,而情感煽動主導(dǎo)輿論的情形。從投票選舉到眾籌詐騙,再到病毒營銷,無論是在政治、傳媒,還是商業(yè)領(lǐng)域,后真相的案例俯拾即是。

當(dāng)時間的指針進(jìn)入2023年,《韋氏詞典》將“真實(shí)性”選為今年的年度詞匯,這一詞語恰恰與幾年前的“后真相”彼此呼應(yīng)。

過去一年,隨著AI技術(shù)的升級及全面普及,公眾對清晰性的追求導(dǎo)致“真實(shí)”一詞搜索量激增,因?yàn)閰^(qū)分事實(shí)與虛構(gòu)難度也逐漸升級。在科技推動之下,世界發(fā)生了巨大的變革,ChatGPT、人工智能應(yīng)用Pika、文心一言、騰訊混元等等大模型的推出,讓真相、真實(shí)與虛擬、科幻的邊界越來越難以區(qū)分。

而智能算法的普及,則不斷強(qiáng)化引領(lǐng)著大眾原有的立場,甚至原有的新聞媒體機(jī)構(gòu)的公信力不斷下降。權(quán)威層面的缺失,讓人們對于“真相”的判定標(biāo)準(zhǔn)也隨之改變。

人們對何為真實(shí)的判斷開始變得模糊,甚至在信息繭房中迷失自我?面對技術(shù)變革的沖擊,我們又該如何自處?基于此,TOPHER特推出本期特別策劃,希望人們能在《后真相時代》找到自洽的方法。

PART 1 人們?yōu)楹沃匾曊嫦啵?/h4>

在這個假新聞和另類事實(shí)大行其道的時代,公眾重視對真相的關(guān)注,并且強(qiáng)烈要求政客、商業(yè)領(lǐng)袖、社會活動家和其他職業(yè)溝通者為個人言論的真實(shí)性負(fù)責(zé)。因?yàn)?,人們重視真相,愿意為之抗?fàn)帯?/p>

由為世界頂尖企業(yè)提供商業(yè)咨詢的說故事大師赫克托 麥克唐納所撰寫的《后真相時代》一書,則用生動的故事向我們展示出真相是如何被信息傳達(dá)者肢解、扭曲和掩蓋的。

他在大量實(shí)例的基礎(chǔ)上總結(jié)出誤導(dǎo)者的慣用伎倆,同時告訴我們?nèi)绾胃行实乩酶偁幮哉嫦鄟碜C明觀點(diǎn)、凝聚人心。作為后真相時代的信息消費(fèi)者,上當(dāng)受騙有時在所難免。唯有洞悉真相的運(yùn)作模式,我們才能更有智慧地處理信息,甚至通過改善真相的講述方式達(dá)成目標(biāo)。

本書談?wù)摰氖钦嫦喽皇侵e言,盡管其中的許多內(nèi)容涉及如何像使用謊言一樣使用真相。作者認(rèn)為,導(dǎo)致溝通者說謊的本能、壓力和動機(jī)也會驅(qū)使他們以極具誤導(dǎo)性的方式使用真相。通過展示他們的做法,作者希望鼓勵更多人發(fā)現(xiàn)和指出具有誤導(dǎo)性的真相。

例如,可以通過更具建設(shè)性的方式使用不同形式的真相,起到團(tuán)結(jié)、鼓勵和轉(zhuǎn)變的作用。因?yàn)楹线m的真相可以團(tuán)結(jié)一家公司,鼓舞一支軍隊(duì),加速新技術(shù)的發(fā)展,為政黨召集支持者,激發(fā)整個組織的活力、創(chuàng)造性和熱情。

本書是為所有愿意真誠溝通但也知道真相需要選擇的人寫的。它是為所有厭倦了被政客、營銷人員和公關(guān)人員用符合真相定義的言巧語牽著鼻子走的人寫的。

哪些真相能夠最有效地說明你的觀點(diǎn)?哪些真相可以鼓勵你的組織?哪些真相最符合道德?哪些真相可以被用來說服我們采取違背個人利益的行動?我們?nèi)绾翁魬?zhàn)具有誤導(dǎo)性的真相?《后真相時代》應(yīng)該可以幫助你回答這些問題。

最后,作者指出,真相是個多面體,別有用心者只描繪其中的一面,因而我們必須擦亮雙眼,看清真相如何被別有用心者挑選、加工和塑造。

圖片來源:民主與建設(shè)出版社

薦書:《后真相時代》

作者: [英] 赫克托·麥克唐納

譯者: 劉清山

出版社: 民主與建設(shè)出版社

出品方: 后浪

副標(biāo)題: 當(dāng)真相被操縱、利用,我們該如何看、如何聽、如何思考

PART 2 人們?nèi)绾螌徱曊嫦啵?/h4>

登陸一個網(wǎng)站,打開一個APP,我們享受其中的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,并沉浸其中,然而,實(shí)際上我們所看到的一切并非它原本的面貌。這是因?yàn)槠浔澈箅[秘且龐大的內(nèi)容過濾機(jī)制,已經(jīng)事先為用戶掃除了無數(shù)劣質(zhì)、不良的內(nèi)容。但是,你們知道嗎?這套商業(yè)過濾機(jī)制的操控者,以及具體實(shí)施篩查工作的執(zhí)行者,仍然是活生生的人。

進(jìn)入社交媒體時代,互聯(lián)網(wǎng)上的內(nèi)容日益混亂駁雜,商業(yè)性內(nèi)容審核已成為一項(xiàng)廣泛存在、極為必要的工作?;诖?,數(shù)以百萬計(jì)的審核員承擔(dān)了大量的工作,他們評估社交平臺用戶上傳的信息,篩選和移除色情、暴力、仇恨言論等不良內(nèi)容。然而,出于各種原因,這個行業(yè)長期游離于社會關(guān)注之外,從事相關(guān)工作的審核員群體也不被大眾所知。

在一個自動化、智能化的時代,互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)性內(nèi)容過濾機(jī)制為何仍然需要大量人力的投入?從事這項(xiàng)工作的普通員工,他們每天如何開展工作,面對的是什么,又遭遇了什么?他們的經(jīng)濟(jì)權(quán)益、身心健康是否得到了保護(hù)?他們對于自己的勞動、社交媒體經(jīng)濟(jì)乃至互聯(lián)網(wǎng)的文化和政策,又有哪些敏銳的理解和洞察?

在由撰寫的莎拉·羅伯茨《幕后之人》一書中,作者歷經(jīng)2010—2018年長達(dá)八年時間的調(diào)查,基于對從硅谷到菲律賓、專業(yè)審核公司和主要社交媒體的一線員工的采訪,對商業(yè)性內(nèi)容審核這一行業(yè)進(jìn)行了充分的社會研究。

本書對這個不被人所知的行業(yè)進(jìn)行了全面分析,考察了互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)性內(nèi)容審核工作的不同類型,包含短期合同工、專業(yè)公司、外包、零工等,揭示了審核員們的社會待遇、身心健康、日常生活、職業(yè)發(fā)展等,并針對內(nèi)容審核過程中出現(xiàn)的政策爭議、犯罪制止、社會影響等進(jìn)行了分析和闡述。

除了突破了互聯(lián)網(wǎng)公司保密協(xié)議、地域限制等重重阻礙,采訪到商業(yè)性內(nèi)容審核員之外,莎拉·羅伯還與學(xué)者、律師、記者等在內(nèi)的更大群體進(jìn)行溝通,使得內(nèi)容更加詳盡。

本書對于互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容審核員這一“幕后之人”群體的揭示性調(diào)查,不僅對商業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)實(shí)做出了獨(dú)到的描述,還提供了對數(shù)字時代全球化勞動力未來的洞察。作者從同情和共情的角度出發(fā),深刻理解了內(nèi)容審核員在全球數(shù)字勞動力市場中的位置。羅伯茨巧妙地戳破了社交媒體上內(nèi)容自由流動的神話,并且引起了對數(shù)字勞動者工作的批判性關(guān)注。

無論你之前如何看待互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)作方式,現(xiàn)在都要準(zhǔn)備好重新審視它的一切。所有使用、信任互聯(lián)網(wǎng)客觀性的人,都須閱讀該書。我們相信,這本書將會令人們對現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的思考更為清晰。

圖片來源:廣東人民出版社

薦書:《幕后之人》

作者: [美]莎拉·羅伯茨(Sarah T. Roberts)

出版社: 廣東人民出版社

出品方: 萬有引力

副標(biāo)題: 社交媒體時代的內(nèi)容審核

譯者: 羅文

PART 3 人們?nèi)绾卫斫庹嫦啵?/h4>

人們交談著,卻無法互相理解;表達(dá)著,卻越發(fā)感到孤獨(dú)?;蛟S這正是當(dāng)代社會的一大通病,我們每個人似乎都活在一個旁觀的世界中,然而當(dāng)某些公共事件發(fā)生時,又以“真理戰(zhàn)士”的形象出現(xiàn)在眾人眼前。

尤其是在“后真相”時代,資訊迅速傳播讓人們對社會事件的翻轉(zhuǎn)習(xí)以為常,“陰謀論”更是參與其中煽風(fēng)點(diǎn)火,沒有人關(guān)心真相是什么,人們統(tǒng)統(tǒng)都是在宣泄情緒,隨之而來的便是肆意泛濫的網(wǎng)絡(luò)言論。

《消失的塞布麗娜》一書,則為人們重現(xiàn)了這種社會困境。本書主人公塞布麗娜失蹤后,周圍人的生活隨之發(fā)生了劇變,她的男友特迪變得精神恍惚、一蹶不振,她的妹妹桑德拉則在渾渾噩噩的等待中幾欲抓狂。與此同時,一名美國空軍士兵也因此而陷入了猜忌與陰謀組成的謎團(tuán)……

正當(dāng)事件陷入迷局之時,一盒寄給報(bào)社的神秘錄像帶引發(fā)軒然大波。透過錄像畫面,人們窺見了一場真正的災(zāi)難:那些不知姓甚名誰的網(wǎng)友,躲藏在鏡頭背后的記者,使用化名的電臺主播……他們反客為主成為了“塞布麗娜失蹤案”中的主角,甚至不惜采取謾罵、侮辱、恐嚇的方式,叫囂著要得到所謂的“真相”。

但是,這一切只是為了最大化地利用這場災(zāi)難的價值,而非真正關(guān)心塞布麗娜的下落以及她的家人的感受。此時,“真相”已然不再重要,“人性”只能淪為這場怪誕表演中的裝飾品。虛假新聞泛濫、網(wǎng)絡(luò)暴力猖獗、人與人之間的信任缺失,《消失的塞布麗娜》深度剖析了當(dāng)代人時刻面臨的嚴(yán)峻問題。

通過發(fā)生在塞布麗娜身上的種種,本書作者尼克·德納索對我們生活的世界進(jìn)行了一場冷靜的旁觀,探討一個我們非常熟悉卻又難以回答的問題——“我們習(xí)以為常的生活,究竟是什么樣子?”

的確,人們真的關(guān)心真相嗎?《消失的塞布麗娜》中那些所謂的“生活法官”又是不是真的懷揣同情呢?面對當(dāng)下這個世界,當(dāng)與事件不符的另一種真實(shí)發(fā)生時,我們又該如何判斷真?zhèn)文兀?/p>

在本書的后半部分,那群自認(rèn)為認(rèn)清真相的人們開始捍衛(wèi)內(nèi)心的所謂正義,發(fā)送郵件并向事件的相關(guān)人員提出死亡威脅,他們用言語化成利劍傷害著無數(shù)無辜的人員,而非尋求背后的真相。

實(shí)際上,作者通過本書為我們警醒,類似塞布麗娜的故事在未來會發(fā)生的越來越多。在這個過程中,人們或許擁護(hù)的不是真正的正義,而是內(nèi)心已經(jīng)固化的思維。

值得注意的是,《消失的塞布麗娜》以圖像小說的形式展現(xiàn)在眾人面前,通過那些沉靜、極簡、陰郁的畫面,以嚴(yán)肅的態(tài)度探討互聯(lián)網(wǎng)時代的道德狀況,為讀者帶來了與眾不同的閱讀體驗(yàn)。

圖片來源:天津人民出版社

薦書:《消失的塞布麗娜》

作者:[美] 尼克·德納索

譯者:李溪月

出版社:天津人民出版社

出品方:后浪

PART 4 技術(shù)如何改變真相?

1964年,媒介理論家馬歇爾·麥克盧漢曾指出:“電子技術(shù)就在我們身邊,在其與古騰堡技術(shù)的碰撞中,我們變得麻木,又聾又瞎又啞。”

的確,數(shù)字化信息交流的提升讓我們變得愈加麻木和疲憊,這種狀態(tài)被稱之為「信息疲勞綜合征(IFS,Information Fatigue Syndrom」,也是由過量信息引起的一種心理疾病,通常IFS患者會抱怨分析能力不斷下降,無法集中注意力,普遍焦慮,或者失去承擔(dān)責(zé)任的能力。

1996年,英國心理學(xué)家大衛(wèi)·劉易斯對此病做出定義。起初,IFS患者主要為需要在工作中長時間處理大量信息的人群。如今,我們每一個人都被IFS波及,原因在于,我們所有人都面對著快速增加的大量信息。

現(xiàn)在的人類雖然擺脫了工業(yè)時代奴役、剝削的機(jī)器,但數(shù)碼設(shè)備同樣帶來了一種新的強(qiáng)制,一種新的奴隸制?;诳梢苿有裕衙恳粋€地點(diǎn)都變成一個工位,把每一段時間都變成工作時間;從這個意義上來講,它的剝削甚至更為高效。

另外,智能手機(jī)在給與更多自由的同時,從中也產(chǎn)生了一種災(zāi)難性的強(qiáng)迫,即交流的強(qiáng)迫,而社交媒體大大強(qiáng)化了這種強(qiáng)迫。

那么,數(shù)字技術(shù)的背后究竟是進(jìn)步還是退步?交流形式的變化讓情感更加枯竭還是豐富?網(wǎng)絡(luò)媒體時代帶來新的倫理困境又有哪些?以上問題在韓炳哲撰寫的《在群中》一書中可以找到答案。

韓炳哲是互聯(lián)網(wǎng)時代的精神分析師,他指出,我們?nèi)缃裾~向數(shù)字精神政治的新時代,監(jiān)視社會擁有進(jìn)入集體潛意識的通道,以此干涉大眾未來的社會行為,并且由此發(fā)展出極權(quán)主義特征。

與此同時,數(shù)字媒體在主觀判斷之外,極大地改變著我們的行為、感知、情感、思維、生活,然而,我們卻無法對結(jié)果做出全面判斷,這種盲目,以及與之相伴的麻木共同構(gòu)成了當(dāng)下的思維危機(jī)。

通過哲學(xué)的睿智與分析的犀利,韓炳哲迫使我們?nèi)シ此紨?shù)字網(wǎng)絡(luò)媒體時代的生存情調(diào)與倫理處境。他推進(jìn)了大眾社會考察的很多關(guān)鍵范疇、重新連接了哲學(xué)與經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步揭示了數(shù)字時代人所面臨的困境。在他的思考中,透露出了東方哲人的細(xì)膩與韻味。

或許看完本書你會明白,大數(shù)據(jù)時代之下,我們每個人都需要新的哲學(xué)思維和框架,以此來指導(dǎo)生活。

圖片來源:中信出版社

薦書:《在群中》

作者:[德] 韓炳哲

出版社:中信出版社

出品方:見識城邦

副標(biāo)題:數(shù)字媒體時代的大眾心理學(xué)

PART 5 真相是否為幻象?

“我們是地球上最沉溺于幻覺的人民。我們不敢破除迷惘,因?yàn)榛糜X是我們居于其中的房屋,是我們的新聞、我們的英雄、我們的冒險、我們的藝術(shù)形式、我們的所有體驗(yàn)。"

造星運(yùn)動、觀光景點(diǎn)、文學(xué)改編、門面組織、品牌廣告……我們以為的真實(shí)世界,其實(shí)皆是人為捏造的“幻象”。幻象充斥我們的體驗(yàn),技術(shù)進(jìn)步令其愈發(fā)多彩、愈發(fā)有說服力、愈發(fā)“真實(shí)”,最終圍剿現(xiàn)實(shí)。

由歷史學(xué)家丹尼爾·布爾斯廷撰寫的最具突破性的作品《幻象》一書,則敏銳地描述了大眾文化轉(zhuǎn)型的方方面面:新聞業(yè)不再忠實(shí)報(bào)道,轉(zhuǎn)而炒作熱點(diǎn);媒體迎合公眾,量產(chǎn)朝生暮死的娛樂明星;觀光景點(diǎn)專為游客定制,卻又顯得千篇一律;營銷廣告亦真亦假,鋪天蓋地;文學(xué)改編層出不窮,花樣翻新……

作者全面觀察美國新聞行業(yè)發(fā)展和社會變化,系統(tǒng)回顧了公共意識從注重真實(shí)轉(zhuǎn)向愛好虛假的過程,準(zhǔn)確剖析了大眾媒體興起和技術(shù)進(jìn)步帶來的負(fù)面影響,內(nèi)容涉及新聞、選舉、旅行、出版、電影、廣告等多個領(lǐng)域,深度剖析我們?yōu)楹纬聊缁孟鬅o法自拔。

本書為20世紀(jì)流行文化研究的奠基之作,一經(jīng)出版即在學(xué)界和社會引發(fā)熱議,啟發(fā)《娛樂至死》《景觀社會》《消費(fèi)社會》等多部經(jīng)典著作。

即便在出版半個世紀(jì)后,也沒有任何一本書能夠如此成功地塑造大眾媒體時代美國文化轉(zhuǎn)型的觀念,沒有任何一本書能如此清晰地勾勒出美國人的意識如何從注重真實(shí)轉(zhuǎn)向愛好虛假……

作者將在本書中,帶你戳穿失真濾鏡,走出自欺困境,助你在海量信息中辨認(rèn)出真相,清醒生活。

圖片來源:新經(jīng)典文化

薦書:《幻象》

作者: [美] 丹尼爾·布爾斯廷

出版社: 南海出版公司

出品方: 新經(jīng)典文化

原作名: The image

譯者: 符夏怡

真相的缺失,

新聞機(jī)構(gòu)權(quán)威性的弱化,

并不意味著我們不需要真實(shí)性,

相反,它意味著我們每一個普通人

應(yīng)當(dāng)擁有比過去更高的信息素養(yǎng)。

我們要通過不斷地學(xué)習(xí)和思考,

掌握分辨各種不實(shí)信息、謠言和惡意的方法,

并利用技術(shù),積極應(yīng)對變革。

盡管前路漫漫,

但是尋找真實(shí),相信真實(shí),判斷真實(shí)

對于生存在數(shù)字時代的我們來說,

至關(guān)重要。

 

TOP HER|記錄女性成長價值與商業(yè)價值

垂類精準(zhǔn)媒體|她經(jīng)濟(jì)整合營銷|數(shù)據(jù)增長決策|高凈值社群經(jīng)濟(jì)

北京·上?!は愀邸ぜ~約·倫敦·溫哥華|topher@topherglobal.com

未經(jīng)正式授權(quán)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載本文,侵權(quán)必究。

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特別策劃 | 你以為真相就是真相嗎?

真相的缺失,并不意味著我們不需要真實(shí)性。

編輯|summer

你以為你在獨(dú)立思考嗎?

你以為的真相就真的是真相嗎?

你以為你以為的真的就是你以為的么?

謠言、誤傳、10萬+、陰謀論、帶節(jié)奏、病毒營銷……如今的我們已經(jīng)進(jìn)入了以情緒煽動取代事實(shí)分析的后真相時代。

事實(shí)上,早在2016年英國公投脫離歐盟,特朗普當(dāng)選美國總統(tǒng)時,“后真相”就成為了全民討論的熱點(diǎn),并被《牛津大辭典》選為年度詞匯。所謂“后真相”,就是真相和邏輯在信息傳播的過程中被忽視,而情感煽動主導(dǎo)輿論的情形。從投票選舉到眾籌詐騙,再到病毒營銷,無論是在政治、傳媒,還是商業(yè)領(lǐng)域,后真相的案例俯拾即是。

當(dāng)時間的指針進(jìn)入2023年,《韋氏詞典》將“真實(shí)性”選為今年的年度詞匯,這一詞語恰恰與幾年前的“后真相”彼此呼應(yīng)。

過去一年,隨著AI技術(shù)的升級及全面普及,公眾對清晰性的追求導(dǎo)致“真實(shí)”一詞搜索量激增,因?yàn)閰^(qū)分事實(shí)與虛構(gòu)難度也逐漸升級。在科技推動之下,世界發(fā)生了巨大的變革,ChatGPT、人工智能應(yīng)用Pika、文心一言、騰訊混元等等大模型的推出,讓真相、真實(shí)與虛擬、科幻的邊界越來越難以區(qū)分。

而智能算法的普及,則不斷強(qiáng)化引領(lǐng)著大眾原有的立場,甚至原有的新聞媒體機(jī)構(gòu)的公信力不斷下降。權(quán)威層面的缺失,讓人們對于“真相”的判定標(biāo)準(zhǔn)也隨之改變。

人們對何為真實(shí)的判斷開始變得模糊,甚至在信息繭房中迷失自我?面對技術(shù)變革的沖擊,我們又該如何自處?基于此,TOPHER特推出本期特別策劃,希望人們能在《后真相時代》找到自洽的方法。

PART 1 人們?yōu)楹沃匾曊嫦啵?/h4>

在這個假新聞和另類事實(shí)大行其道的時代,公眾重視對真相的關(guān)注,并且強(qiáng)烈要求政客、商業(yè)領(lǐng)袖、社會活動家和其他職業(yè)溝通者為個人言論的真實(shí)性負(fù)責(zé)。因?yàn)?,人們重視真相,愿意為之抗?fàn)帯?/p>

由為世界頂尖企業(yè)提供商業(yè)咨詢的說故事大師赫克托 麥克唐納所撰寫的《后真相時代》一書,則用生動的故事向我們展示出真相是如何被信息傳達(dá)者肢解、扭曲和掩蓋的。

他在大量實(shí)例的基礎(chǔ)上總結(jié)出誤導(dǎo)者的慣用伎倆,同時告訴我們?nèi)绾胃行实乩酶偁幮哉嫦鄟碜C明觀點(diǎn)、凝聚人心。作為后真相時代的信息消費(fèi)者,上當(dāng)受騙有時在所難免。唯有洞悉真相的運(yùn)作模式,我們才能更有智慧地處理信息,甚至通過改善真相的講述方式達(dá)成目標(biāo)。

本書談?wù)摰氖钦嫦喽皇侵e言,盡管其中的許多內(nèi)容涉及如何像使用謊言一樣使用真相。作者認(rèn)為,導(dǎo)致溝通者說謊的本能、壓力和動機(jī)也會驅(qū)使他們以極具誤導(dǎo)性的方式使用真相。通過展示他們的做法,作者希望鼓勵更多人發(fā)現(xiàn)和指出具有誤導(dǎo)性的真相。

例如,可以通過更具建設(shè)性的方式使用不同形式的真相,起到團(tuán)結(jié)、鼓勵和轉(zhuǎn)變的作用。因?yàn)楹线m的真相可以團(tuán)結(jié)一家公司,鼓舞一支軍隊(duì),加速新技術(shù)的發(fā)展,為政黨召集支持者,激發(fā)整個組織的活力、創(chuàng)造性和熱情。

本書是為所有愿意真誠溝通但也知道真相需要選擇的人寫的。它是為所有厭倦了被政客、營銷人員和公關(guān)人員用符合真相定義的言巧語牽著鼻子走的人寫的。

哪些真相能夠最有效地說明你的觀點(diǎn)?哪些真相可以鼓勵你的組織?哪些真相最符合道德?哪些真相可以被用來說服我們采取違背個人利益的行動?我們?nèi)绾翁魬?zhàn)具有誤導(dǎo)性的真相?《后真相時代》應(yīng)該可以幫助你回答這些問題。

最后,作者指出,真相是個多面體,別有用心者只描繪其中的一面,因而我們必須擦亮雙眼,看清真相如何被別有用心者挑選、加工和塑造。

圖片來源:民主與建設(shè)出版社

薦書:《后真相時代》

作者: [英] 赫克托·麥克唐納

譯者: 劉清山

出版社: 民主與建設(shè)出版社

出品方: 后浪

副標(biāo)題: 當(dāng)真相被操縱、利用,我們該如何看、如何聽、如何思考

PART 2 人們?nèi)绾螌徱曊嫦啵?/h4>

登陸一個網(wǎng)站,打開一個APP,我們享受其中的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,并沉浸其中,然而,實(shí)際上我們所看到的一切并非它原本的面貌。這是因?yàn)槠浔澈箅[秘且龐大的內(nèi)容過濾機(jī)制,已經(jīng)事先為用戶掃除了無數(shù)劣質(zhì)、不良的內(nèi)容。但是,你們知道嗎?這套商業(yè)過濾機(jī)制的操控者,以及具體實(shí)施篩查工作的執(zhí)行者,仍然是活生生的人。

進(jìn)入社交媒體時代,互聯(lián)網(wǎng)上的內(nèi)容日益混亂駁雜,商業(yè)性內(nèi)容審核已成為一項(xiàng)廣泛存在、極為必要的工作?;诖?,數(shù)以百萬計(jì)的審核員承擔(dān)了大量的工作,他們評估社交平臺用戶上傳的信息,篩選和移除色情、暴力、仇恨言論等不良內(nèi)容。然而,出于各種原因,這個行業(yè)長期游離于社會關(guān)注之外,從事相關(guān)工作的審核員群體也不被大眾所知。

在一個自動化、智能化的時代,互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)性內(nèi)容過濾機(jī)制為何仍然需要大量人力的投入?從事這項(xiàng)工作的普通員工,他們每天如何開展工作,面對的是什么,又遭遇了什么?他們的經(jīng)濟(jì)權(quán)益、身心健康是否得到了保護(hù)?他們對于自己的勞動、社交媒體經(jīng)濟(jì)乃至互聯(lián)網(wǎng)的文化和政策,又有哪些敏銳的理解和洞察?

在由撰寫的莎拉·羅伯茨《幕后之人》一書中,作者歷經(jīng)2010—2018年長達(dá)八年時間的調(diào)查,基于對從硅谷到菲律賓、專業(yè)審核公司和主要社交媒體的一線員工的采訪,對商業(yè)性內(nèi)容審核這一行業(yè)進(jìn)行了充分的社會研究。

本書對這個不被人所知的行業(yè)進(jìn)行了全面分析,考察了互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)性內(nèi)容審核工作的不同類型,包含短期合同工、專業(yè)公司、外包、零工等,揭示了審核員們的社會待遇、身心健康、日常生活、職業(yè)發(fā)展等,并針對內(nèi)容審核過程中出現(xiàn)的政策爭議、犯罪制止、社會影響等進(jìn)行了分析和闡述。

除了突破了互聯(lián)網(wǎng)公司保密協(xié)議、地域限制等重重阻礙,采訪到商業(yè)性內(nèi)容審核員之外,莎拉·羅伯還與學(xué)者、律師、記者等在內(nèi)的更大群體進(jìn)行溝通,使得內(nèi)容更加詳盡。

本書對于互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容審核員這一“幕后之人”群體的揭示性調(diào)查,不僅對商業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)實(shí)做出了獨(dú)到的描述,還提供了對數(shù)字時代全球化勞動力未來的洞察。作者從同情和共情的角度出發(fā),深刻理解了內(nèi)容審核員在全球數(shù)字勞動力市場中的位置。羅伯茨巧妙地戳破了社交媒體上內(nèi)容自由流動的神話,并且引起了對數(shù)字勞動者工作的批判性關(guān)注。

無論你之前如何看待互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)作方式,現(xiàn)在都要準(zhǔn)備好重新審視它的一切。所有使用、信任互聯(lián)網(wǎng)客觀性的人,都須閱讀該書。我們相信,這本書將會令人們對現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的思考更為清晰。

圖片來源:廣東人民出版社

薦書:《幕后之人》

作者: [美]莎拉·羅伯茨(Sarah T. Roberts)

出版社: 廣東人民出版社

出品方: 萬有引力

副標(biāo)題: 社交媒體時代的內(nèi)容審核

譯者: 羅文

PART 3 人們?nèi)绾卫斫庹嫦啵?/h4>

人們交談著,卻無法互相理解;表達(dá)著,卻越發(fā)感到孤獨(dú)?;蛟S這正是當(dāng)代社會的一大通病,我們每個人似乎都活在一個旁觀的世界中,然而當(dāng)某些公共事件發(fā)生時,又以“真理戰(zhàn)士”的形象出現(xiàn)在眾人眼前。

尤其是在“后真相”時代,資訊迅速傳播讓人們對社會事件的翻轉(zhuǎn)習(xí)以為常,“陰謀論”更是參與其中煽風(fēng)點(diǎn)火,沒有人關(guān)心真相是什么,人們統(tǒng)統(tǒng)都是在宣泄情緒,隨之而來的便是肆意泛濫的網(wǎng)絡(luò)言論。

《消失的塞布麗娜》一書,則為人們重現(xiàn)了這種社會困境。本書主人公塞布麗娜失蹤后,周圍人的生活隨之發(fā)生了劇變,她的男友特迪變得精神恍惚、一蹶不振,她的妹妹桑德拉則在渾渾噩噩的等待中幾欲抓狂。與此同時,一名美國空軍士兵也因此而陷入了猜忌與陰謀組成的謎團(tuán)……

正當(dāng)事件陷入迷局之時,一盒寄給報(bào)社的神秘錄像帶引發(fā)軒然大波。透過錄像畫面,人們窺見了一場真正的災(zāi)難:那些不知姓甚名誰的網(wǎng)友,躲藏在鏡頭背后的記者,使用化名的電臺主播……他們反客為主成為了“塞布麗娜失蹤案”中的主角,甚至不惜采取謾罵、侮辱、恐嚇的方式,叫囂著要得到所謂的“真相”。

但是,這一切只是為了最大化地利用這場災(zāi)難的價值,而非真正關(guān)心塞布麗娜的下落以及她的家人的感受。此時,“真相”已然不再重要,“人性”只能淪為這場怪誕表演中的裝飾品。虛假新聞泛濫、網(wǎng)絡(luò)暴力猖獗、人與人之間的信任缺失,《消失的塞布麗娜》深度剖析了當(dāng)代人時刻面臨的嚴(yán)峻問題。

通過發(fā)生在塞布麗娜身上的種種,本書作者尼克·德納索對我們生活的世界進(jìn)行了一場冷靜的旁觀,探討一個我們非常熟悉卻又難以回答的問題——“我們習(xí)以為常的生活,究竟是什么樣子?”

的確,人們真的關(guān)心真相嗎?《消失的塞布麗娜》中那些所謂的“生活法官”又是不是真的懷揣同情呢?面對當(dāng)下這個世界,當(dāng)與事件不符的另一種真實(shí)發(fā)生時,我們又該如何判斷真?zhèn)文兀?/p>

在本書的后半部分,那群自認(rèn)為認(rèn)清真相的人們開始捍衛(wèi)內(nèi)心的所謂正義,發(fā)送郵件并向事件的相關(guān)人員提出死亡威脅,他們用言語化成利劍傷害著無數(shù)無辜的人員,而非尋求背后的真相。

實(shí)際上,作者通過本書為我們警醒,類似塞布麗娜的故事在未來會發(fā)生的越來越多。在這個過程中,人們或許擁護(hù)的不是真正的正義,而是內(nèi)心已經(jīng)固化的思維。

值得注意的是,《消失的塞布麗娜》以圖像小說的形式展現(xiàn)在眾人面前,通過那些沉靜、極簡、陰郁的畫面,以嚴(yán)肅的態(tài)度探討互聯(lián)網(wǎng)時代的道德狀況,為讀者帶來了與眾不同的閱讀體驗(yàn)。

圖片來源:天津人民出版社

薦書:《消失的塞布麗娜》

作者:[美] 尼克·德納索

譯者:李溪月

出版社:天津人民出版社

出品方:后浪

PART 4 技術(shù)如何改變真相?

1964年,媒介理論家馬歇爾·麥克盧漢曾指出:“電子技術(shù)就在我們身邊,在其與古騰堡技術(shù)的碰撞中,我們變得麻木,又聾又瞎又啞?!?/p>

的確,數(shù)字化信息交流的提升讓我們變得愈加麻木和疲憊,這種狀態(tài)被稱之為「信息疲勞綜合征(IFS,Information Fatigue Syndrom」,也是由過量信息引起的一種心理疾病,通常IFS患者會抱怨分析能力不斷下降,無法集中注意力,普遍焦慮,或者失去承擔(dān)責(zé)任的能力。

1996年,英國心理學(xué)家大衛(wèi)·劉易斯對此病做出定義。起初,IFS患者主要為需要在工作中長時間處理大量信息的人群。如今,我們每一個人都被IFS波及,原因在于,我們所有人都面對著快速增加的大量信息。

現(xiàn)在的人類雖然擺脫了工業(yè)時代奴役、剝削的機(jī)器,但數(shù)碼設(shè)備同樣帶來了一種新的強(qiáng)制,一種新的奴隸制?;诳梢苿有裕衙恳粋€地點(diǎn)都變成一個工位,把每一段時間都變成工作時間;從這個意義上來講,它的剝削甚至更為高效。

另外,智能手機(jī)在給與更多自由的同時,從中也產(chǎn)生了一種災(zāi)難性的強(qiáng)迫,即交流的強(qiáng)迫,而社交媒體大大強(qiáng)化了這種強(qiáng)迫。

那么,數(shù)字技術(shù)的背后究竟是進(jìn)步還是退步?交流形式的變化讓情感更加枯竭還是豐富?網(wǎng)絡(luò)媒體時代帶來新的倫理困境又有哪些?以上問題在韓炳哲撰寫的《在群中》一書中可以找到答案。

韓炳哲是互聯(lián)網(wǎng)時代的精神分析師,他指出,我們?nèi)缃裾~向數(shù)字精神政治的新時代,監(jiān)視社會擁有進(jìn)入集體潛意識的通道,以此干涉大眾未來的社會行為,并且由此發(fā)展出極權(quán)主義特征。

與此同時,數(shù)字媒體在主觀判斷之外,極大地改變著我們的行為、感知、情感、思維、生活,然而,我們卻無法對結(jié)果做出全面判斷,這種盲目,以及與之相伴的麻木共同構(gòu)成了當(dāng)下的思維危機(jī)。

通過哲學(xué)的睿智與分析的犀利,韓炳哲迫使我們?nèi)シ此紨?shù)字網(wǎng)絡(luò)媒體時代的生存情調(diào)與倫理處境。他推進(jìn)了大眾社會考察的很多關(guān)鍵范疇、重新連接了哲學(xué)與經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步揭示了數(shù)字時代人所面臨的困境。在他的思考中,透露出了東方哲人的細(xì)膩與韻味。

或許看完本書你會明白,大數(shù)據(jù)時代之下,我們每個人都需要新的哲學(xué)思維和框架,以此來指導(dǎo)生活。

圖片來源:中信出版社

薦書:《在群中》

作者:[德] 韓炳哲

出版社:中信出版社

出品方:見識城邦

副標(biāo)題:數(shù)字媒體時代的大眾心理學(xué)

PART 5 真相是否為幻象?

“我們是地球上最沉溺于幻覺的人民。我們不敢破除迷惘,因?yàn)榛糜X是我們居于其中的房屋,是我們的新聞、我們的英雄、我們的冒險、我們的藝術(shù)形式、我們的所有體驗(yàn)。"

造星運(yùn)動、觀光景點(diǎn)、文學(xué)改編、門面組織、品牌廣告……我們以為的真實(shí)世界,其實(shí)皆是人為捏造的“幻象”?;孟蟪涑馕覀兊捏w驗(yàn),技術(shù)進(jìn)步令其愈發(fā)多彩、愈發(fā)有說服力、愈發(fā)“真實(shí)”,最終圍剿現(xiàn)實(shí)。

由歷史學(xué)家丹尼爾·布爾斯廷撰寫的最具突破性的作品《幻象》一書,則敏銳地描述了大眾文化轉(zhuǎn)型的方方面面:新聞業(yè)不再忠實(shí)報(bào)道,轉(zhuǎn)而炒作熱點(diǎn);媒體迎合公眾,量產(chǎn)朝生暮死的娛樂明星;觀光景點(diǎn)專為游客定制,卻又顯得千篇一律;營銷廣告亦真亦假,鋪天蓋地;文學(xué)改編層出不窮,花樣翻新……

作者全面觀察美國新聞行業(yè)發(fā)展和社會變化,系統(tǒng)回顧了公共意識從注重真實(shí)轉(zhuǎn)向愛好虛假的過程,準(zhǔn)確剖析了大眾媒體興起和技術(shù)進(jìn)步帶來的負(fù)面影響,內(nèi)容涉及新聞、選舉、旅行、出版、電影、廣告等多個領(lǐng)域,深度剖析我們?yōu)楹纬聊缁孟鬅o法自拔。

本書為20世紀(jì)流行文化研究的奠基之作,一經(jīng)出版即在學(xué)界和社會引發(fā)熱議,啟發(fā)《娛樂至死》《景觀社會》《消費(fèi)社會》等多部經(jīng)典著作。

即便在出版半個世紀(jì)后,也沒有任何一本書能夠如此成功地塑造大眾媒體時代美國文化轉(zhuǎn)型的觀念,沒有任何一本書能如此清晰地勾勒出美國人的意識如何從注重真實(shí)轉(zhuǎn)向愛好虛假……

作者將在本書中,帶你戳穿失真濾鏡,走出自欺困境,助你在海量信息中辨認(rèn)出真相,清醒生活。

圖片來源:新經(jīng)典文化

薦書:《幻象》

作者: [美] 丹尼爾·布爾斯廷

出版社: 南海出版公司

出品方: 新經(jīng)典文化

原作名: The image

譯者: 符夏怡

真相的缺失,

新聞機(jī)構(gòu)權(quán)威性的弱化,

并不意味著我們不需要真實(shí)性,

相反,它意味著我們每一個普通人

應(yīng)當(dāng)擁有比過去更高的信息素養(yǎng)。

我們要通過不斷地學(xué)習(xí)和思考,

掌握分辨各種不實(shí)信息、謠言和惡意的方法,

并利用技術(shù),積極應(yīng)對變革。

盡管前路漫漫,

但是尋找真實(shí),相信真實(shí),判斷真實(shí)

對于生存在數(shù)字時代的我們來說,

至關(guān)重要。

 

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