記者｜黃姍
上海淮海中路歷峰雙子別墅內(nèi)，近400枚搜羅自世界各地的男士戒指正在集中展出。這些男士戒指來自已故法國著名藝?yán)戎?/span>Yves Gastou的部分個人收藏。這位古董及雕飾家具商人收藏了超過千余枚的男士戒指，其中既有限量珍品也有量產(chǎn)首飾，涵蓋不同地域和年代。
把跨越古今的數(shù)百枚戒指集中展現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的東方公眾面前，在實操層面對于商業(yè)珠寶品牌來說都是一個不小的挑戰(zhàn)，更何況是來自巴黎的私人收藏。Yves Gastou的藏品的獨特之處就在于，這些戒指不僅展示了藏家對個人裝飾物著迷的感性一面，同時還呈現(xiàn)了其在文化內(nèi)涵下收藏主題的廣度。
無論是古埃及元素的飾品，還是17世紀(jì)意大利威尼斯總督指環(huán)，亦或是1970年代美國飛車黨流行佩戴的戒指，它們都被Yves Gastou送去專業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行鑒定和溯源。
戒指在歷史上最初是權(quán)力和財富的象征，僅限社會上層人士佩戴。演變至今，戒指可以是某一特定群體或情景的紀(jì)念物，也可以是人類自我表達(dá)的一件器物。經(jīng)由對這些藏品的系統(tǒng)性梳理，Yves Gastou私人收藏的男士戒指有了更豐富的語境和歷史縱深感，這無疑為其走向全球公眾奠定了基礎(chǔ)。
現(xiàn)實情況是，由于許多私人珠寶展覽缺乏有力的學(xué)術(shù)支撐，其真實性和故事性很難辨?zhèn)?，進(jìn)一步削弱了其解釋力。這導(dǎo)致迄今為止仍有不少這類型展覽與公眾始終無法靠近，許多展覽愛好者很難在其中找到共鳴和參與感。
要更完整和更清晰地呈現(xiàn)私人藏品，與專業(yè)機(jī)構(gòu)的合作因此成為一種必然。
助力私人藏家辦展背后的價值
事實上，Yves Gastou的收藏巡回來到中國，于歷峰雙子別墅內(nèi)展出，也正因此處是L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心上海永久中心的所在地。
2023年9月底，籌備多時的L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心（上海）盛大揭幕，一系列珠寶藝術(shù)文化活動也于國慶假期期間正式面向公眾開放，其中就包括作為首展亮相的《男士戒指：Yves Gastou傳奇珍藏》展覽。
L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心方面對界面新聞表示，這次選擇將該展作為上海分中心開幕展覽向公眾開放，“也是希望透過這一細(xì)分且專業(yè)的珠寶主題，來實現(xiàn)L’éCOLE在珠寶藝術(shù)領(lǐng)域的傳承與分享。”
其實在來到上海之前，Yves Gastou的私人收藏就得以在巴黎、紐約、香港等地做過巡回展出，這背后正是得到L'éCOLE在全球市場的支持。
L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心總部位于法國巴黎，同時還在阿聯(lián)酋迪拜、中國香港和上海分別開設(shè)永久中心，其中香港中心為L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心的亞太分部。L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心得到法國高級珠寶世家Van Cleef & Arpels梵克雅寶支持創(chuàng)立，但彼此間獨立運營。
迄今為止，L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心已經(jīng)在亞洲、美國和中東地區(qū)多地舉辦了20余個不同主題的展覽，展品談古論今，涉獵極為廣泛。在策展過程中，L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心遵循主題先行的原則，在展品選取的過程中保持了很強(qiáng)的中立性，尊重珠寶文化發(fā)展脈絡(luò)，全面和翔實地呈現(xiàn)全球珠寶藝術(shù)。
此前在L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心亞太分部（香港）舉辦的《Daniel Brush啟迪之旅：金、鋁、鋼的創(chuàng)與造》，以及在巴黎舉辦的《黃金與珍寶：三千年華夏典藏》展覽，都很好地體現(xiàn)了上述特點。
在策劃本次Yves Gastou男士戒指藏品展時，為了讓公眾沉浸式探索Yves Gastou的個人收藏世界，L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心的策展團(tuán)隊將近400枚戒指分成五個主題進(jìn)行展示，分別是“歷史遺痕”、“哥特風(fēng)格”、“基督教神秘主義”、“虛空浮華”和“多元美學(xué)”。
以“多元美學(xué)”篇章為例，這部分戒指藏品有些來自Yves Gastou搜集到的知名藝術(shù)家的創(chuàng)作，有些是以奇珍異獸為靈感設(shè)計的戒指，充滿生命力，也有一些遍尋自全球旅途之上，包括一枚刻有古蘭經(jīng)的戒指和一枚刻有佛教符號的戒指。Yves別具一格的收藏偏好和個人品味在這一篇章盡顯無遺。
這一頗具傳奇色彩、神秘又令人過目不忘的個人收藏實際上也呼應(yīng)了L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心作為一家珠寶藝術(shù)機(jī)構(gòu)的使命，即帶領(lǐng)鑒賞家、求知者、收藏家以及對珠寶暫無專業(yè)認(rèn)知的普羅大眾探尋珠寶世界，看到其中蘊藏的美學(xué)、工藝、創(chuàng)造力、歷史和充沛的情感。
面向所有人的珠寶課程體系
不過，展覽并不是L'éCOLE傳播珠寶藝術(shù)文化的唯一方式。
經(jīng)過深入探索L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心位于巴黎、香港和上海的永久中心后記者發(fā)現(xiàn)，讓L'éCOLE在珠寶世界立足并脫穎而出的，是其自主開發(fā)的一整套完整的課程體系。
從2012年至今，L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心逐漸開發(fā)出“寶石世界”、“精湛工藝”和“珠寶藝術(shù)史”三大主題課程。這三大類課程難易程度不同，但可以滿足珠寶專業(yè)人士、收藏家、愛好者以及普羅大眾等所有人群。
L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心亞太分部（香港）董事總經(jīng)理Olivier Segura接受界面新聞專訪時表示，“我們不是一所珠寶專業(yè)學(xué)校。我們是一所面向所有人，面向普羅大眾傳遞珠寶藝術(shù)和珠寶文化的機(jī)構(gòu)。我們的角色是普及知識，不是培訓(xùn)珠寶專業(yè)人士。”
不同于GIA、IGI等珠寶鑒定機(jī)構(gòu)，也不同于傳統(tǒng)高等學(xué)府和珠寶設(shè)計院校，L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心所授課程的關(guān)鍵詞是“探索”、“探尋”和“探知”，它鼓勵學(xué)員在課堂上深度參與，與講師積極互動，通過討論和一手體驗來形成對珠寶的獨到認(rèn)知。
為此，L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心規(guī)定每個課程都由兩位講師授課，每節(jié)課僅接納不超過12名學(xué)員同時上課，而每門課時長為2小時至4小時不等。
“我們的課程總是有兩位講師，因為我們認(rèn)為這種授課方式更偏向于討論的形式，更輕松，也更友好。”O(jiān)livier Segura進(jìn)一步解釋道。
在全球范圍內(nèi)，L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心每月開設(shè)約二十門課程。而在剛剛開放的上海永久中心，第一階段共開設(shè)有十門課程，包括一門兩個半小時的啟蒙課程《珠寶環(huán)球之旅》，時長三個小時的《高級珠寶的水粉畫1：光線》及《高級珠寶的水粉畫2：色彩》是隸屬于“精湛工藝”系列下的課程。
其他長達(dá)四小時的課程還包括，“寶石世界”主題系列下的《探索寶石世界》、《鑒別寶石》及《鉆石的魅力：歷史與傳奇》課程，“珠寶藝術(shù)史”主題系列下的《珠寶的魔力: 護(hù)身符與幸運符》及《步入梵克雅寶的世界》課程，以及“精湛工藝”系列下的《探索珠寶工藝》、《從蠟?zāi)５裰频綄毷偳丁贰?/span>
L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心開發(fā)的課程體系全球共享，因此這些課程在巴黎總部和其他海外分部也同樣有授。
Olivier Segura對界面新聞表示，“法國有著創(chuàng)作高級珠寶的悠久傳統(tǒng)，這段歷史是我們在巴黎開設(shè)L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心和開創(chuàng)這些課程的基石。梵克雅寶支持創(chuàng)立L'éCOLE的愿景，旨在秉持傳承與分享的使命，面向普羅大眾傳遞珠寶藝術(shù)文化?；诖耍@些課程皆‘有教無類’。”
構(gòu)建全球視野，兼顧在地珠寶文化
在L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心之前，還沒有一家海外珠寶機(jī)構(gòu)在上海、乃至整個中國內(nèi)地以普及教育的方式在中國進(jìn)行珠寶文化藝術(shù)的知識傳播與交流。L'éCOLE不僅肩負(fù)傳播珠寶藝術(shù)文化的使命，也試圖建立一種中西方文明對話的全新方式：L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心除了為上海的學(xué)員提供全球其他分部已有的課程，還在開拓與東方珠寶有關(guān)的課程。
2024年，L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心（上海）將計劃開設(shè)一門新課程與玉相關(guān)的新課程。“玉對亞洲人來說是一種非常重要的寶石。但在這一課程里，我們也加入了全球視角，融入了歐洲人、美國人或新西蘭人在玉石文化上的理解與詮釋，因為事實上，你在世界其他不同的地方也都能發(fā)現(xiàn)玉，以及人類對玉之美的共通與差異表達(dá)。”
Olivier Segura對界面新聞進(jìn)一步解釋道，“亞洲人對玉非常了解，但我們自主開發(fā)的教學(xué)大綱能夠給他們帶來玉的一些新知，一種新的視角。我認(rèn)為這會非常有趣。”
不管在東方或是西方，珠寶是一種普世的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它展現(xiàn)的是人類文明發(fā)展史以及人類對自然、對美的熱愛。但東方和西方的珠寶文化、工藝、傳承和偏好又客觀存在著顯著的差異。如果只是站在西方珠寶史的角度去講述珠寶文化，不但狹隘，也難以與非西方受眾建立深層的情感連結(jié)。
作為一家源自法國的珠寶藝術(shù)中心，L'éCOLE避免陷入西歐中心主義的做法是試圖通過課程體系和展覽策劃去構(gòu)建一種全球視野，在幫助不同地區(qū)公眾拓展珠寶知識邊界的同時，兼顧在地文化，為包括中國在內(nèi)的各個區(qū)域的公眾理解自身所處的珠寶文化，提供一個新穎的比較視角。
事實上，正如L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心其他課程一樣，這一正在開發(fā)的與中國珠寶的相關(guān)課程未來也會在L'éCOLE全球其他分部共享。
講師也是L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心所授課程走向成功的關(guān)鍵。L'éCOLE在全球的講師們職業(yè)背景多元，各自擁有過硬的專業(yè)知識。在L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心課程的三大主題框架下，這些講師有的是珠寶藝術(shù)史學(xué)家、寶石學(xué)家、珠寶大師，也有寶石鑲嵌師、模型工匠、繪圖導(dǎo)師、漆藝工藝師等能工巧匠。
這些講師專長于學(xué)術(shù)、工藝美學(xué)或商業(yè)市場等不同方面，有些甚至兼具多重身份，能為學(xué)員帶來一手實踐與學(xué)術(shù)相結(jié)合的交叉學(xué)科的經(jīng)驗知識分享。與此同時，這些講師在充分理解L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心法國總部設(shè)置的教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，又需要用所在區(qū)域的通用語言向當(dāng)?shù)貙W(xué)員傳授知識。例如，L’éCOLE珠寶在香港分部就有進(jìn)行粵語授課，而在上海又要根據(jù)學(xué)員的情況，進(jìn)行英語、普通話或法語授課。
這意味著L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心在選拔講師的時候有著嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)，而找到合適的講師以后，該機(jī)構(gòu)還要花費“最長可達(dá)6個月”的時間對候選人進(jìn)行授課培訓(xùn)。
“在我看來，找到合適的講師很難，因為有些候選人他們雖然很專業(yè)，但他們?nèi)狈υ诮淌诜矫娴慕?jīng)驗。”O(jiān)livier Segura向界面新聞坦言，“所以我們花了很多時間去尋找合適的講師，同時還要訓(xùn)練他們?nèi)ナ谡n，這是一個漫長的過程。”
在課程和展覽之外，L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心還會提供講座、出版物等其他多種形式的內(nèi)容來引導(dǎo)公眾探索珠寶世界。其中，講座是該機(jī)構(gòu)兼顧在地文化的另一種重要手段。
L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心（上海）會長期以講座的形式，安排兩位講師在輕松友好的氛圍中與觀眾交流見解，從不同角度探索珠寶世界中的特定主題，成就公眾與專家相聚一堂、無間交流的文化客廳。
在2023年十一國慶期間舉辦的L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心珠寶文化嘉年華活動中，“雙子別墅的百年傳奇“、“收藏家故事：Victor Gastou與男士戒指”、“瑪麗·安托瓦內(nèi)特的品味：時裝、珠寶與珍貴家具”等線下講座活動成功開展。未來，L'éCOLE會繼續(xù)圍繞“珠寶藝術(shù)史”、“寶石世界”和“精湛工藝”這三大類主題組織講座與對談活動。
自2012年2月14日在巴黎創(chuàng)辦以來，L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心已經(jīng)接待了超過四萬名學(xué)員。這些學(xué)員來自全球四十多個不同國家及地區(qū)，覆蓋18歲至83歲的人群。除了在巴黎、上海、香港和迪拜開設(shè)有永久中心之外，L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心還會定期在海外不同地區(qū)開設(shè)兩到三星期的巡回課程，所到之處有美國紐約、日本東京、法國里昂等。
在十幾年的時間里，L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心逐漸影響了一代人的珠寶觀。Olivier Segura在專訪的最后告訴界面新聞，“我們巴黎校區(qū)已經(jīng)開設(shè)11年了，很有趣的是，一些參觀巴黎校區(qū)的訪客告訴我們，他們曾經(jīng)是我們的學(xué)員，現(xiàn)在已經(jīng)成為了珠寶行業(yè)的專家。也許我們給他們帶去了一些幫助，我們在他們的職業(yè)生涯中提供了一些啟發(fā)。”
展覽信息：
主題：《男士戒指：Yves Gastou傳奇珍藏》
時間：2023年10月1日至2024年2月29日
地點：L'E?COLE珠寶藝術(shù)中心（上海）淮海中路796號，歷峰雙子別墅