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為什么一家源自巴黎的珠寶藝術(shù)機(jī)構(gòu)選擇落地上海?

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為什么一家源自巴黎的珠寶藝術(shù)機(jī)構(gòu)選擇落地上海?

要了解珠寶藝術(shù)文化,構(gòu)建一種全球視野很有必要。L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心在幫助上海公眾拓展珠寶知識邊界的同時(shí),也能兼顧在地文化,為公眾理解全球各地的珠寶文化提供一個(gè)新穎的比較視角。

《男士戒指,Yves Gastou傳奇珍藏》正在上海展出 圖片來源:L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心

記者|黃姍

上?;春V新窔v峰雙子別墅內(nèi),近400枚搜羅自世界各地的男士戒指正在集中展出。這些男士戒指來自已故法國著名藝?yán)戎?/span>Yves Gastou的部分個(gè)人收藏。這位古董及雕飾家具商人收藏了超過千余枚的男士戒指,其中既有限量珍品也有量產(chǎn)首飾,涵蓋不同地域和年代。

把跨越古今的數(shù)百枚戒指集中展現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的東方公眾面前,在實(shí)操層面對于商業(yè)珠寶品牌來說都是一個(gè)不小的挑戰(zhàn),更何況是來自巴黎的私人收藏。Yves Gastou的藏品的獨(dú)特之處就在于,這些戒指不僅展示了藏家對個(gè)人裝飾物著迷的感性一面,同時(shí)還呈現(xiàn)了其在文化內(nèi)涵下收藏主題的廣度。

無論是古埃及元素的飾品,還是17世紀(jì)意大利威尼斯總督指環(huán),亦或是1970年代美國飛車黨流行佩戴的戒指,它們都被Yves Gastou送去專業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行鑒定和溯源。

戒指在歷史上最初是權(quán)力和財(cái)富的象征,僅限社會(huì)上層人士佩戴。演變至今,戒指可以是某一特定群體或情景的紀(jì)念物,也可以是人類自我表達(dá)的一件器物。經(jīng)由對這些藏品的系統(tǒng)性梳理,Yves Gastou私人收藏的男士戒指有了更豐富的語境和歷史縱深感,這無疑為其走向全球公眾奠定了基礎(chǔ)。

現(xiàn)實(shí)情況是,由于許多私人珠寶展覽缺乏有力的學(xué)術(shù)支撐,其真實(shí)性和故事性很難辨?zhèn)?,進(jìn)一步削弱了其解釋力。這導(dǎo)致迄今為止仍有不少這類型展覽與公眾始終無法靠近,許多展覽愛好者很難在其中找到共鳴和參與感。

要更完整和更清晰地呈現(xiàn)私人藏品,與專業(yè)機(jī)構(gòu)的合作因此成為一種必然。

《男士戒指:Yves Gastou傳奇珍藏》展覽

助力私人藏家辦展背后的價(jià)值

事實(shí)上,Yves Gastou的收藏巡回來到中國,于歷峰雙子別墅內(nèi)展出,也正因此處是L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心上海永久中心的所在地。

2023年9月底,籌備多時(shí)的L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)盛大揭幕,一系列珠寶藝術(shù)文化活動(dòng)也于國慶假期期間正式面向公眾開放,其中就包括作為首展亮相的《男士戒指:Yves Gastou傳奇珍藏》展覽。

L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心方面對界面新聞表示,這次選擇將該展作為上海分中心開幕展覽向公眾開放,“也是希望透過這一細(xì)分且專業(yè)的珠寶主題,來實(shí)現(xiàn)L’éCOLE在珠寶藝術(shù)領(lǐng)域的傳承與分享?!?/span>

其實(shí)在來到上海之前,Yves Gastou的私人收藏就得以在巴黎、紐約、香港等地做過巡回展出,這背后正是得到L'éCOLE在全球市場的支持。

L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心總部位于法國巴黎,同時(shí)還在阿聯(lián)酋迪拜、中國香港和上海分別開設(shè)永久中心,其中香港中心為L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心的亞太分部。L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心得到法國高級珠寶世家Van Cleef & Arpels梵克雅寶支持創(chuàng)立,但彼此間獨(dú)立運(yùn)營。

L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)坐落于上?;春V新窔v峰雙子別墅內(nèi)

迄今為止,L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心已經(jīng)在亞洲、美國和中東地區(qū)多地舉辦了20余個(gè)不同主題的展覽,展品談古論今,涉獵極為廣泛。在策展過程中,L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心遵循主題先行的原則,在展品選取的過程中保持了很強(qiáng)的中立性,尊重珠寶文化發(fā)展脈絡(luò),全面和翔實(shí)地呈現(xiàn)全球珠寶藝術(shù)。

此前在L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心亞太分部(香港)舉辦的《Daniel Brush啟迪之旅:金、鋁、鋼的創(chuàng)與造》,以及在巴黎舉辦的《黃金與珍寶:三千年華夏典藏》展覽,都很好地體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。

在策劃本次Yves Gastou男士戒指藏品展時(shí),為了讓公眾沉浸式探索Yves Gastou的個(gè)人收藏世界,L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心的策展團(tuán)隊(duì)將近400枚戒指分成五個(gè)主題進(jìn)行展示,分別是歷史遺痕、哥特風(fēng)格、基督教神秘主義虛空浮華多元美學(xué)。

多元美學(xué)篇章為例,這部分戒指藏品有些來自Yves Gastou搜集到的知名藝術(shù)家的創(chuàng)作,有些是以奇珍異獸為靈感設(shè)計(jì)的戒指,充滿生命力,也有一些遍尋自全球旅途之上,包括一枚刻有古蘭經(jīng)的戒指和一枚刻有佛教符號的戒指。Yves別具一格的收藏偏好和個(gè)人品味在這一篇章盡顯無遺。

這一頗具傳奇色彩、神秘又令人過目不忘的個(gè)人收藏實(shí)際上也呼應(yīng)了L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心作為一家珠寶藝術(shù)機(jī)構(gòu)的使命,即帶領(lǐng)鑒賞家、求知者、收藏家以及對珠寶暫無專業(yè)認(rèn)知的普羅大眾探尋珠寶世界,看到其中蘊(yùn)藏的美學(xué)、工藝、創(chuàng)造力、歷史和充沛的情感。

《男士戒指:Yves Gastou傳奇珍藏》展覽

面向所有人的珠寶課程體系

不過,展覽并不是L'éCOLE傳播珠寶藝術(shù)文化的唯一方式。

經(jīng)過深入探索L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心位于巴黎、香港和上海的永久中心后記者發(fā)現(xiàn),讓L'éCOLE在珠寶世界立足并脫穎而出的,是其自主開發(fā)的一整套完整的課程體系。

2012年至今,L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心逐漸開發(fā)出寶石世界精湛工藝珠寶藝術(shù)史三大主題課程。這三大類課程難易程度不同,但可以滿足珠寶專業(yè)人士、收藏家、愛好者以及普羅大眾等所有人群。

L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心亞太分部(香港)董事總經(jīng)理Olivier Segura接受界面新聞專訪時(shí)表示,我們不是一所珠寶專業(yè)學(xué)校。我們是一所面向所有人,面向普羅大眾傳遞珠寶藝術(shù)和珠寶文化的機(jī)構(gòu)。我們的角色是普及知識,不是培訓(xùn)珠寶專業(yè)人士。

不同于GIA、IGI等珠寶鑒定機(jī)構(gòu),也不同于傳統(tǒng)高等學(xué)府和珠寶設(shè)計(jì)院校,L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心所授課程的關(guān)鍵詞是探索、探尋探知,它鼓勵(lì)學(xué)員在課堂上深度參與,與講師積極互動(dòng),通過討論和一手體驗(yàn)來形成對珠寶的獨(dú)到認(rèn)知。

為此,L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心規(guī)定每個(gè)課程都由兩位講師授課,每節(jié)課僅接納不超過12名學(xué)員同時(shí)上課,而每門課時(shí)長為2小時(shí)至4小時(shí)不等。

L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心亞太分部(香港)董事總經(jīng)理Olivier Segura

我們的課程總是有兩位講師,因?yàn)槲覀冋J(rèn)為這種授課方式更偏向于討論的形式,更輕松,也更友好。”O(jiān)livier Segura進(jìn)一步解釋道。

在全球范圍內(nèi),L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心每月開設(shè)約二十門課程。而在剛剛開放的上海永久中心,第一階段共開設(shè)有十門課程,包括一門兩個(gè)半小時(shí)的啟蒙課程《珠寶環(huán)球之旅》,時(shí)長三個(gè)小時(shí)的《高級珠寶的水粉畫1:光線》及《高級珠寶的水粉畫2:色彩》是隸屬于精湛工藝系列下的課程。

其他長達(dá)四小時(shí)的課程還包括,寶石世界主題系列下的《探索寶石世界》、《鑒別寶石》及《鉆石的魅力:歷史與傳奇》課程,珠寶藝術(shù)史主題系列下的《珠寶的魔力: 護(hù)身符與幸運(yùn)符》及《步入梵克雅寶的世界》課程,以及精湛工藝系列下的《探索珠寶工藝》、《從蠟?zāi)5裰频綄毷偳丁贰?/span>

L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心開發(fā)的課程體系全球共享,因此這些課程在巴黎總部和其他海外分部也同樣有授。

Olivier Segura對界面新聞表示,法國有著創(chuàng)作高級珠寶的悠久傳統(tǒng),這段歷史是我們在巴黎開設(shè)L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心和開創(chuàng)這些課程的基石。梵克雅寶支持創(chuàng)立L'éCOLE的愿景,旨在秉持傳承與分享的使命,面向普羅大眾傳遞珠寶藝術(shù)文化。基于此,這些課程皆有教無類

L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)坐落于上?;春V新窔v峰雙子別墅內(nèi)

構(gòu)建全球視野,兼顧在地珠寶文化

在L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心之前,還沒有一家海外珠寶機(jī)構(gòu)在上海、乃至整個(gè)中國內(nèi)地以普及教育的方式在中國進(jìn)行珠寶文化藝術(shù)的知識傳播與交流。L'éCOLE不僅肩負(fù)傳播珠寶藝術(shù)文化的使命,也試圖建立一種中西方文明對話的全新方式:L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心除了為上海的學(xué)員提供全球其他分部已有的課程,還在開拓與東方珠寶有關(guān)的課程。

2024年,L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)將計(jì)劃開設(shè)一門新課程與玉相關(guān)的新課程。玉對亞洲人來說是一種非常重要的寶石。但在這一課程里,我們也加入了全球視角,融入了歐洲人、美國人或新西蘭人在玉石文化上的理解與詮釋,因?yàn)槭聦?shí)上,你在世界其他不同的地方也都能發(fā)現(xiàn)玉,以及人類對玉之美的共通與差異表達(dá)。

Olivier Segura對界面新聞進(jìn)一步解釋道,亞洲人對玉非常了解,但我們自主開發(fā)的教學(xué)大綱能夠給他們帶來玉的一些新知,一種新的視角。我認(rèn)為這會(huì)非常有趣。

L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)珠寶設(shè)計(jì)教室

不管在東方或是西方,珠寶是一種普世的物質(zhì)文化遺產(chǎn),它展現(xiàn)的是人類文明發(fā)展史以及人類對自然、對美的熱愛。但東方和西方的珠寶文化、工藝、傳承和偏好又客觀存在著顯著的差異。如果只是站在西方珠寶史的角度去講述珠寶文化,不但狹隘,也難以與非西方受眾建立深層的情感連結(jié)。

作為一家源自法國的珠寶藝術(shù)中心,L'éCOLE避免陷入西歐中心主義的做法是試圖通過課程體系和展覽策劃去構(gòu)建一種全球視野,在幫助不同地區(qū)公眾拓展珠寶知識邊界的同時(shí),兼顧在地文化,為包括中國在內(nèi)的各個(gè)區(qū)域的公眾理解自身所處的珠寶文化,提供一個(gè)新穎的比較視角。

事實(shí)上,正如L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心其他課程一樣,這一正在開發(fā)的與中國珠寶的相關(guān)課程未來也會(huì)在L'éCOLE全球其他分部共享。

講師也是L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心所授課程走向成功的關(guān)鍵。L'éCOLE在全球的講師們職業(yè)背景多元,各自擁有過硬的專業(yè)知識。在L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心課程的三大主題框架下,這些講師有的是珠寶藝術(shù)史學(xué)家、寶石學(xué)家、珠寶大師,也有寶石鑲嵌師、模型工匠、繪圖導(dǎo)師、漆藝工藝師等能工巧匠。

L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)珠寶藝術(shù)史教室

這些講師專長于學(xué)術(shù)、工藝美學(xué)或商業(yè)市場等不同方面,有些甚至兼具多重身份,能為學(xué)員帶來一手實(shí)踐與學(xué)術(shù)相結(jié)合的交叉學(xué)科的經(jīng)驗(yàn)知識分享。與此同時(shí),這些講師在充分理解L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心法國總部設(shè)置的教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上,又需要用所在區(qū)域的通用語言向當(dāng)?shù)貙W(xué)員傳授知識。例如,L’éCOLE珠寶在香港分部就有進(jìn)行粵語授課,而在上海又要根據(jù)學(xué)員的情況,進(jìn)行英語、普通話或法語授課。

這意味著L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心在選拔講師的時(shí)候有著嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn),而找到合適的講師以后,該機(jī)構(gòu)還要花費(fèi)最長可達(dá)6個(gè)月的時(shí)間對候選人進(jìn)行授課培訓(xùn)。

在我看來,找到合適的講師很難,因?yàn)橛行┖蜻x人他們雖然很專業(yè),但他們?nèi)狈υ诮淌诜矫娴慕?jīng)驗(yàn)。”O(jiān)livier Segura向界面新聞坦言,所以我們花了很多時(shí)間去尋找合適的講師,同時(shí)還要訓(xùn)練他們?nèi)ナ谡n,這是一個(gè)漫長的過程。

在課程和展覽之外,L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心還會(huì)提供講座、出版物等其他多種形式的內(nèi)容來引導(dǎo)公眾探索珠寶世界。其中,講座是該機(jī)構(gòu)兼顧在地文化的另一種重要手段。

L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)會(huì)長期以講座的形式,安排兩位講師在輕松友好的氛圍中與觀眾交流見解,從不同角度探索珠寶世界中的特定主題,成就公眾與專家相聚一堂、無間交流的文化客廳。 

L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)圖書館

2023年十一國慶期間舉辦的L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心珠寶文化嘉年華活動(dòng)中,雙子別墅的百年傳奇、收藏家故事:Victor Gastou與男士戒指、瑪麗·安托瓦內(nèi)特的品味:時(shí)裝、珠寶與珍貴家具等線下講座活動(dòng)成功開展。未來,L'éCOLE會(huì)繼續(xù)圍繞珠寶藝術(shù)史寶石世界精湛工藝這三大類主題組織講座與對談活動(dòng)。

2012214日在巴黎創(chuàng)辦以來,L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心已經(jīng)接待了超過四萬名學(xué)員。這些學(xué)員來自全球四十多個(gè)不同國家及地區(qū),覆蓋18歲至83歲的人群。除了在巴黎、上海、香港和迪拜開設(shè)有永久中心之外,L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心還會(huì)定期在海外不同地區(qū)開設(shè)兩到三星期的巡回課程,所到之處有美國紐約、日本東京、法國里昂等。

在十幾年的時(shí)間里,L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心逐漸影響了一代人的珠寶觀。Olivier Segura在專訪的最后告訴界面新聞,我們巴黎校區(qū)已經(jīng)開設(shè)11年了,很有趣的是,一些參觀巴黎校區(qū)的訪客告訴我們,他們曾經(jīng)是我們的學(xué)員,現(xiàn)在已經(jīng)成為了珠寶行業(yè)的專家。也許我們給他們帶去了一些幫助,我們在他們的職業(yè)生涯中提供了一些啟發(fā)。

《男士戒指:Yves Gastou傳奇珍藏》正在上海展出 

展覽信息:

主題:《男士戒指:Yves Gastou傳奇珍藏》

時(shí)間:2023101日至2024229

地點(diǎn):L'E?COLE珠寶藝術(shù)中心(上海)淮海中路796號,歷峰雙子別墅

未經(jīng)正式授權(quán)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載本文,侵權(quán)必究。

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為什么一家源自巴黎的珠寶藝術(shù)機(jī)構(gòu)選擇落地上海?

要了解珠寶藝術(shù)文化,構(gòu)建一種全球視野很有必要。L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心在幫助上海公眾拓展珠寶知識邊界的同時(shí),也能兼顧在地文化,為公眾理解全球各地的珠寶文化提供一個(gè)新穎的比較視角。

《男士戒指,Yves Gastou傳奇珍藏》正在上海展出 圖片來源:L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心

記者|黃姍

上海淮海中路歷峰雙子別墅內(nèi),近400枚搜羅自世界各地的男士戒指正在集中展出。這些男士戒指來自已故法國著名藝?yán)戎?/span>Yves Gastou的部分個(gè)人收藏。這位古董及雕飾家具商人收藏了超過千余枚的男士戒指,其中既有限量珍品也有量產(chǎn)首飾,涵蓋不同地域和年代。

把跨越古今的數(shù)百枚戒指集中展現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的東方公眾面前,在實(shí)操層面對于商業(yè)珠寶品牌來說都是一個(gè)不小的挑戰(zhàn),更何況是來自巴黎的私人收藏。Yves Gastou的藏品的獨(dú)特之處就在于,這些戒指不僅展示了藏家對個(gè)人裝飾物著迷的感性一面,同時(shí)還呈現(xiàn)了其在文化內(nèi)涵下收藏主題的廣度。

無論是古埃及元素的飾品,還是17世紀(jì)意大利威尼斯總督指環(huán),亦或是1970年代美國飛車黨流行佩戴的戒指,它們都被Yves Gastou送去專業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行鑒定和溯源。

戒指在歷史上最初是權(quán)力和財(cái)富的象征,僅限社會(huì)上層人士佩戴。演變至今,戒指可以是某一特定群體或情景的紀(jì)念物,也可以是人類自我表達(dá)的一件器物。經(jīng)由對這些藏品的系統(tǒng)性梳理,Yves Gastou私人收藏的男士戒指有了更豐富的語境和歷史縱深感,這無疑為其走向全球公眾奠定了基礎(chǔ)。

現(xiàn)實(shí)情況是,由于許多私人珠寶展覽缺乏有力的學(xué)術(shù)支撐,其真實(shí)性和故事性很難辨?zhèn)?,進(jìn)一步削弱了其解釋力。這導(dǎo)致迄今為止仍有不少這類型展覽與公眾始終無法靠近,許多展覽愛好者很難在其中找到共鳴和參與感。

要更完整和更清晰地呈現(xiàn)私人藏品,與專業(yè)機(jī)構(gòu)的合作因此成為一種必然。

《男士戒指:Yves Gastou傳奇珍藏》展覽

助力私人藏家辦展背后的價(jià)值

事實(shí)上,Yves Gastou的收藏巡回來到中國,于歷峰雙子別墅內(nèi)展出,也正因此處是L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心上海永久中心的所在地。

2023年9月底,籌備多時(shí)的L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)盛大揭幕,一系列珠寶藝術(shù)文化活動(dòng)也于國慶假期期間正式面向公眾開放,其中就包括作為首展亮相的《男士戒指:Yves Gastou傳奇珍藏》展覽。

L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心方面對界面新聞表示,這次選擇將該展作為上海分中心開幕展覽向公眾開放,“也是希望透過這一細(xì)分且專業(yè)的珠寶主題,來實(shí)現(xiàn)L’éCOLE在珠寶藝術(shù)領(lǐng)域的傳承與分享?!?/span>

其實(shí)在來到上海之前,Yves Gastou的私人收藏就得以在巴黎、紐約、香港等地做過巡回展出,這背后正是得到L'éCOLE在全球市場的支持。

L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心總部位于法國巴黎,同時(shí)還在阿聯(lián)酋迪拜、中國香港和上海分別開設(shè)永久中心,其中香港中心為L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心的亞太分部。L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心得到法國高級珠寶世家Van Cleef & Arpels梵克雅寶支持創(chuàng)立,但彼此間獨(dú)立運(yùn)營。

L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)坐落于上?;春V新窔v峰雙子別墅內(nèi)

迄今為止,L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心已經(jīng)在亞洲、美國和中東地區(qū)多地舉辦了20余個(gè)不同主題的展覽,展品談古論今,涉獵極為廣泛。在策展過程中,L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心遵循主題先行的原則,在展品選取的過程中保持了很強(qiáng)的中立性,尊重珠寶文化發(fā)展脈絡(luò),全面和翔實(shí)地呈現(xiàn)全球珠寶藝術(shù)。

此前在L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心亞太分部(香港)舉辦的《Daniel Brush啟迪之旅:金、鋁、鋼的創(chuàng)與造》,以及在巴黎舉辦的《黃金與珍寶:三千年華夏典藏》展覽,都很好地體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。

在策劃本次Yves Gastou男士戒指藏品展時(shí),為了讓公眾沉浸式探索Yves Gastou的個(gè)人收藏世界,L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心的策展團(tuán)隊(duì)將近400枚戒指分成五個(gè)主題進(jìn)行展示,分別是歷史遺痕哥特風(fēng)格、基督教神秘主義、虛空浮華多元美學(xué)。

多元美學(xué)篇章為例,這部分戒指藏品有些來自Yves Gastou搜集到的知名藝術(shù)家的創(chuàng)作,有些是以奇珍異獸為靈感設(shè)計(jì)的戒指,充滿生命力,也有一些遍尋自全球旅途之上,包括一枚刻有古蘭經(jīng)的戒指和一枚刻有佛教符號的戒指。Yves別具一格的收藏偏好和個(gè)人品味在這一篇章盡顯無遺。

這一頗具傳奇色彩、神秘又令人過目不忘的個(gè)人收藏實(shí)際上也呼應(yīng)了L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心作為一家珠寶藝術(shù)機(jī)構(gòu)的使命,即帶領(lǐng)鑒賞家、求知者、收藏家以及對珠寶暫無專業(yè)認(rèn)知的普羅大眾探尋珠寶世界,看到其中蘊(yùn)藏的美學(xué)、工藝、創(chuàng)造力、歷史和充沛的情感。

《男士戒指:Yves Gastou傳奇珍藏》展覽

面向所有人的珠寶課程體系

不過,展覽并不是L'éCOLE傳播珠寶藝術(shù)文化的唯一方式。

經(jīng)過深入探索L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心位于巴黎、香港和上海的永久中心后記者發(fā)現(xiàn),讓L'éCOLE在珠寶世界立足并脫穎而出的,是其自主開發(fā)的一整套完整的課程體系。

2012年至今,L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心逐漸開發(fā)出寶石世界、精湛工藝珠寶藝術(shù)史三大主題課程。這三大類課程難易程度不同,但可以滿足珠寶專業(yè)人士、收藏家、愛好者以及普羅大眾等所有人群。

L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心亞太分部(香港)董事總經(jīng)理Olivier Segura接受界面新聞專訪時(shí)表示,我們不是一所珠寶專業(yè)學(xué)校。我們是一所面向所有人,面向普羅大眾傳遞珠寶藝術(shù)和珠寶文化的機(jī)構(gòu)。我們的角色是普及知識,不是培訓(xùn)珠寶專業(yè)人士。

不同于GIA、IGI等珠寶鑒定機(jī)構(gòu),也不同于傳統(tǒng)高等學(xué)府和珠寶設(shè)計(jì)院校,L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心所授課程的關(guān)鍵詞是探索、探尋探知,它鼓勵(lì)學(xué)員在課堂上深度參與,與講師積極互動(dòng),通過討論和一手體驗(yàn)來形成對珠寶的獨(dú)到認(rèn)知。

為此,L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心規(guī)定每個(gè)課程都由兩位講師授課,每節(jié)課僅接納不超過12名學(xué)員同時(shí)上課,而每門課時(shí)長為2小時(shí)至4小時(shí)不等。

L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心亞太分部(香港)董事總經(jīng)理Olivier Segura

我們的課程總是有兩位講師,因?yàn)槲覀冋J(rèn)為這種授課方式更偏向于討論的形式,更輕松,也更友好。”O(jiān)livier Segura進(jìn)一步解釋道。

在全球范圍內(nèi),L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心每月開設(shè)約二十門課程。而在剛剛開放的上海永久中心,第一階段共開設(shè)有十門課程,包括一門兩個(gè)半小時(shí)的啟蒙課程《珠寶環(huán)球之旅》,時(shí)長三個(gè)小時(shí)的《高級珠寶的水粉畫1:光線》及《高級珠寶的水粉畫2:色彩》是隸屬于精湛工藝系列下的課程。

其他長達(dá)四小時(shí)的課程還包括,寶石世界主題系列下的《探索寶石世界》、《鑒別寶石》及《鉆石的魅力:歷史與傳奇》課程,珠寶藝術(shù)史主題系列下的《珠寶的魔力: 護(hù)身符與幸運(yùn)符》及《步入梵克雅寶的世界》課程,以及精湛工藝系列下的《探索珠寶工藝》、《從蠟?zāi)5裰频綄毷偳丁贰?/span>

L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心開發(fā)的課程體系全球共享,因此這些課程在巴黎總部和其他海外分部也同樣有授。

Olivier Segura對界面新聞表示,法國有著創(chuàng)作高級珠寶的悠久傳統(tǒng),這段歷史是我們在巴黎開設(shè)L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心和開創(chuàng)這些課程的基石。梵克雅寶支持創(chuàng)立L'éCOLE的愿景,旨在秉持傳承與分享的使命,面向普羅大眾傳遞珠寶藝術(shù)文化?;诖?,這些課程皆有教無類

L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)坐落于上?;春V新窔v峰雙子別墅內(nèi)

構(gòu)建全球視野,兼顧在地珠寶文化

在L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心之前,還沒有一家海外珠寶機(jī)構(gòu)在上海、乃至整個(gè)中國內(nèi)地以普及教育的方式在中國進(jìn)行珠寶文化藝術(shù)的知識傳播與交流。L'éCOLE不僅肩負(fù)傳播珠寶藝術(shù)文化的使命,也試圖建立一種中西方文明對話的全新方式:L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心除了為上海的學(xué)員提供全球其他分部已有的課程,還在開拓與東方珠寶有關(guān)的課程。

2024年,L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)將計(jì)劃開設(shè)一門新課程與玉相關(guān)的新課程。玉對亞洲人來說是一種非常重要的寶石。但在這一課程里,我們也加入了全球視角,融入了歐洲人、美國人或新西蘭人在玉石文化上的理解與詮釋,因?yàn)槭聦?shí)上,你在世界其他不同的地方也都能發(fā)現(xiàn)玉,以及人類對玉之美的共通與差異表達(dá)。

Olivier Segura對界面新聞進(jìn)一步解釋道,亞洲人對玉非常了解,但我們自主開發(fā)的教學(xué)大綱能夠給他們帶來玉的一些新知,一種新的視角。我認(rèn)為這會(huì)非常有趣。

L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)珠寶設(shè)計(jì)教室

不管在東方或是西方,珠寶是一種普世的物質(zhì)文化遺產(chǎn),它展現(xiàn)的是人類文明發(fā)展史以及人類對自然、對美的熱愛。但東方和西方的珠寶文化、工藝、傳承和偏好又客觀存在著顯著的差異。如果只是站在西方珠寶史的角度去講述珠寶文化,不但狹隘,也難以與非西方受眾建立深層的情感連結(jié)。

作為一家源自法國的珠寶藝術(shù)中心,L'éCOLE避免陷入西歐中心主義的做法是試圖通過課程體系和展覽策劃去構(gòu)建一種全球視野,在幫助不同地區(qū)公眾拓展珠寶知識邊界的同時(shí),兼顧在地文化,為包括中國在內(nèi)的各個(gè)區(qū)域的公眾理解自身所處的珠寶文化,提供一個(gè)新穎的比較視角。

事實(shí)上,正如L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心其他課程一樣,這一正在開發(fā)的與中國珠寶的相關(guān)課程未來也會(huì)在L'éCOLE全球其他分部共享。

講師也是L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心所授課程走向成功的關(guān)鍵。L'éCOLE在全球的講師們職業(yè)背景多元,各自擁有過硬的專業(yè)知識。在L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心課程的三大主題框架下,這些講師有的是珠寶藝術(shù)史學(xué)家、寶石學(xué)家、珠寶大師,也有寶石鑲嵌師、模型工匠、繪圖導(dǎo)師、漆藝工藝師等能工巧匠。

L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)珠寶藝術(shù)史教室

這些講師專長于學(xué)術(shù)、工藝美學(xué)或商業(yè)市場等不同方面,有些甚至兼具多重身份,能為學(xué)員帶來一手實(shí)踐與學(xué)術(shù)相結(jié)合的交叉學(xué)科的經(jīng)驗(yàn)知識分享。與此同時(shí),這些講師在充分理解L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心法國總部設(shè)置的教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上,又需要用所在區(qū)域的通用語言向當(dāng)?shù)貙W(xué)員傳授知識。例如,L’éCOLE珠寶在香港分部就有進(jìn)行粵語授課,而在上海又要根據(jù)學(xué)員的情況,進(jìn)行英語、普通話或法語授課。

這意味著L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心在選拔講師的時(shí)候有著嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn),而找到合適的講師以后,該機(jī)構(gòu)還要花費(fèi)最長可達(dá)6個(gè)月的時(shí)間對候選人進(jìn)行授課培訓(xùn)。

在我看來,找到合適的講師很難,因?yàn)橛行┖蜻x人他們雖然很專業(yè),但他們?nèi)狈υ诮淌诜矫娴慕?jīng)驗(yàn)。”O(jiān)livier Segura向界面新聞坦言,所以我們花了很多時(shí)間去尋找合適的講師,同時(shí)還要訓(xùn)練他們?nèi)ナ谡n,這是一個(gè)漫長的過程。

在課程和展覽之外,L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心還會(huì)提供講座、出版物等其他多種形式的內(nèi)容來引導(dǎo)公眾探索珠寶世界。其中,講座是該機(jī)構(gòu)兼顧在地文化的另一種重要手段。

L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)會(huì)長期以講座的形式,安排兩位講師在輕松友好的氛圍中與觀眾交流見解,從不同角度探索珠寶世界中的特定主題,成就公眾與專家相聚一堂、無間交流的文化客廳。 

L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)圖書館

2023年十一國慶期間舉辦的L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心珠寶文化嘉年華活動(dòng)中,雙子別墅的百年傳奇、收藏家故事:Victor Gastou與男士戒指瑪麗·安托瓦內(nèi)特的品味:時(shí)裝、珠寶與珍貴家具等線下講座活動(dòng)成功開展。未來,L'éCOLE會(huì)繼續(xù)圍繞珠寶藝術(shù)史、寶石世界精湛工藝這三大類主題組織講座與對談活動(dòng)。

2012214日在巴黎創(chuàng)辦以來,L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心已經(jīng)接待了超過四萬名學(xué)員。這些學(xué)員來自全球四十多個(gè)不同國家及地區(qū),覆蓋18歲至83歲的人群。除了在巴黎、上海、香港和迪拜開設(shè)有永久中心之外,L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心還會(huì)定期在海外不同地區(qū)開設(shè)兩到三星期的巡回課程,所到之處有美國紐約、日本東京、法國里昂等。

在十幾年的時(shí)間里,L'éCOLE珠寶藝術(shù)中心逐漸影響了一代人的珠寶觀。Olivier Segura在專訪的最后告訴界面新聞,我們巴黎校區(qū)已經(jīng)開設(shè)11年了,很有趣的是,一些參觀巴黎校區(qū)的訪客告訴我們,他們曾經(jīng)是我們的學(xué)員,現(xiàn)在已經(jīng)成為了珠寶行業(yè)的專家。也許我們給他們帶去了一些幫助,我們在他們的職業(yè)生涯中提供了一些啟發(fā)。

《男士戒指:Yves Gastou傳奇珍藏》正在上海展出 

展覽信息:

主題:《男士戒指:Yves Gastou傳奇珍藏》

時(shí)間:2023101日至2024229

地點(diǎn):L'E?COLE珠寶藝術(shù)中心(上海)淮海中路796號,歷峰雙子別墅

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