文|真故研究室 林秋藝
編輯|馬路
今年的國(guó)慶假期，旅游行業(yè)的火爆程度超乎想象。數(shù)據(jù)顯示，多地的機(jī)票、酒店預(yù)定量已經(jīng)創(chuàng)下五年來(lái)的新高，國(guó)鐵集團(tuán)預(yù)計(jì)，假期期間鐵路日均客流量約為春運(yùn)的2倍。大眾的旅游熱情已經(jīng)超過(guò)回家過(guò)年。
旅游市場(chǎng)的火熱似乎與上半年的經(jīng)濟(jì)環(huán)境產(chǎn)生了背離，年輕人更懂得抓住工作的間隙，及時(shí)行樂(lè)。因此，在旅游計(jì)劃中，一些年輕人摒棄了網(wǎng)絡(luò)流量塑造出的旅游圣經(jīng)、著急“完成任務(wù)”的特種兵式旅行，轉(zhuǎn)而選擇自定義出一個(gè)出行主題，進(jìn)行一場(chǎng)屬于自己的沉淀式、更具回味的旅游。
#01、文史哲學(xué)子旅游，離不開(kāi)手上的書(shū)
“書(shū)里看到的，我必須親身去體驗(yàn)?！敝餍奚缈迫宋牡暮问徳跂|北進(jìn)行了兩個(gè)月的實(shí)地調(diào)查后，恍然意識(shí)到對(duì)當(dāng)?shù)匚幕挠H近感，本著知行結(jié)合的理念，何蕪重新拾起未讀完的《我的前半生》。
上一次看這本書(shū)，何蕪看到前半部分清朝歷史中穿插的各種人物，已經(jīng)開(kāi)始眼花繚亂，擱置了大半年后，終于在從延吉到長(zhǎng)春的高鐵上再次翻開(kāi)。
下車的第一時(shí)間，何蕪就直奔偽滿皇宮博物院，溥儀的龍椅、居所、字畫(huà)等，她匆匆掠過(guò)，反而是供奉“天照大神”的神社激起了她極大的興趣。
據(jù)說(shuō)，這尊“天照大神”是偽滿洲國(guó)“皇帝”溥儀從日本請(qǐng)回來(lái)的，當(dāng)時(shí)日本人強(qiáng)迫皇族更改自己的信仰，溥儀此舉意味著已經(jīng)徹頭徹尾地，淪為了日本的傀儡。由于日本人撤退之前放了把大火將此地?zé)靡桓啥簦壳斑@處遺址只剩下一些斷壁殘?jiān)?/p>
圖 | 何蕪攝于偽滿皇宮博物院
從偽滿皇宮博物院回到酒店，何蕪即刻打開(kāi)書(shū)，詳細(xì)查閱了奕 、婉容、溥杰、莊士敦等人的生平，在親身尋覽后，何蕪終于對(duì)清王朝甚至偽滿洲國(guó)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
正在讀研的何蕪，以往的旅游也是特種兵式打卡，但回過(guò)頭看，卻發(fā)現(xiàn)走馬觀花的旅游沒(méi)給自己帶來(lái)多少樂(lè)趣，大多時(shí)候帶來(lái)的是旅游后的疲累。
長(zhǎng)春之旅不是何蕪第一次自己規(guī)劃主題式旅游，在這之前，她還有一場(chǎng)中朝邊境主題之旅，而這同樣來(lái)源于另一本書(shū)帶給她的遐想——《不平靜的江河》，這本書(shū)記錄了非虛構(gòu)作家楊猛從2010年到2015年，五年間三次沿著中國(guó)和北韓的邊境旅行的故事。
從吉林集安可以看到鴨綠江另一邊的朝鮮，何蕪的所見(jiàn)所聞，都在和書(shū)中作者記敘的場(chǎng)景一一對(duì)應(yīng)起來(lái)。書(shū)中十年前的往事帶給她無(wú)限遐想，但在嚴(yán)絲合縫遵循作者游走路線后，何蕪還是發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的許多變與不變。
作者在書(shū)中寫(xiě)到，當(dāng)時(shí)中朝兩邊的居民可以聚在一起踢足球，而如今邊境已經(jīng)架起了高高的電網(wǎng)，只能遙望對(duì)岸，一眼望去只有水泥樓房，以往朝鮮居民在岸邊洗衣服的場(chǎng)景已經(jīng)無(wú)法重現(xiàn)。
10年前，作者游走時(shí)曾聘請(qǐng)導(dǎo)游為其做講解，并將導(dǎo)游的講解一并寫(xiě)到書(shū)中，認(rèn)為當(dāng)?shù)貙?dǎo)游只會(huì)遵循規(guī)定的話術(shù)。何蕪也同樣請(qǐng)了一位導(dǎo)游，但卻發(fā)現(xiàn)導(dǎo)游并非沒(méi)有自己的判斷力，只是為游客講解規(guī)定的旅游材料是他們的工作。
親身走一遭，何蕪發(fā)現(xiàn)自己對(duì)中朝邊境有了不一樣的認(rèn)知。作者在進(jìn)行非虛構(gòu)寫(xiě)作時(shí)，是有其立場(chǎng)的，這并不能說(shuō)“不真實(shí)”，畢竟寫(xiě)作不是做研究，無(wú)法極致全面、客觀地描述所見(jiàn)所聞。
但作者的立場(chǎng)和視角會(huì)影響讀者的判斷，作為讀者來(lái)說(shuō)，放縱自己的想象，無(wú)腦成為作者觀點(diǎn)的擁躉，對(duì)真實(shí)生活在當(dāng)?shù)氐娜藗兪遣还降摹?/p>
“作者要為讀者所產(chǎn)生的印象和想象負(fù)一定的責(zé)任?！甭贸探Y(jié)束后，何蕪常用這句話來(lái)警醒自己做更客觀的社科研究。
#02、一路向西，求取滇藥
江海計(jì)劃在國(guó)慶期間來(lái)一場(chǎng)問(wèn)藥之旅，雖然問(wèn)的是滇藥，但去的是四川涼山。
在上海開(kāi)診所的江海是土生土長(zhǎng)的本地人，見(jiàn)慣了繁華都市的他，卻時(shí)時(shí)在計(jì)劃逃離大上海，但逃離得了城市卻逃離不了工作，診所備藥的需求是江海策劃這次滇藥游的初衷。
逃避不了國(guó)慶也要工作的現(xiàn)實(shí)，江海決定將旅游元素加入到問(wèn)藥之行中。旅程一共5天，從上海到大涼山，江海帶著醫(yī)生和藥師，5天的行程安排得極為寬松，三人更像是去四川進(jìn)行了一次團(tuán)建。
如今已經(jīng)30歲的江?；叵肫鹱约耗贻p時(shí)的旅游經(jīng)歷，大呼“浪費(fèi)”。二十代的他，與如今的大學(xué)生一樣，喜歡特種兵式旅游，一個(gè)接一個(gè)地打卡，但這樣的淺嘗輒止讓他發(fā)現(xiàn)，除了吃到肚子里的美食，景點(diǎn)歷史、當(dāng)?shù)亓?xí)俗、心得感受是一個(gè)也不進(jìn)腦子。
由于特種兵式的旅游常常將形成計(jì)劃表安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，在這個(gè)景點(diǎn)時(shí)就得想著下一個(gè)景點(diǎn)的安排，沒(méi)有休息的機(jī)會(huì)，玩一圈下來(lái)，疲累往往是最大的感受，江海覺(jué)得這樣的玩法“去了等于沒(méi)去”。
經(jīng)歷幾次充滿遺憾的旅行后，江海終于深刻意識(shí)到這一點(diǎn)。去青海湖，算好了時(shí)間看野生黃魚(yú)回溯，結(jié)果由于在上一個(gè)景點(diǎn)耽擱了時(shí)間，完美錯(cuò)過(guò)；在天空1號(hào)，錯(cuò)過(guò)了景區(qū)末班車，自己徒步三公里走出景區(qū)；到了甘肅，興致勃勃地帶著無(wú)人機(jī)登上七彩丹霞山，卻被告知不能使用無(wú)人機(jī)。
圖 | 江海攝于甘肅七彩丹霞景區(qū)
他總結(jié)自己的失敗經(jīng)驗(yàn)，一是行程計(jì)劃安排太滿，沒(méi)給景點(diǎn)留下游玩的時(shí)間；二是攻略做得不夠充分，手忙腳亂。本想像梁朝偉來(lái)一場(chǎng)朝圣之旅，結(jié)果一路都在解決衣食住行的破事。
吃過(guò)教訓(xùn)的江海，在這次旅途中追求的是身心的放松和沉浸的體驗(yàn)。三人先乘動(dòng)車到綿陽(yáng)，再租車到江油。選擇江油的主要原因是，江海想去看看李白將鐵杵磨成針的小溪到底長(zhǎng)什么樣，對(duì)歷史人文甚感興趣的他，不想錯(cuò)過(guò)謫仙的生長(zhǎng)地。
李白故居之后是乾元山，江海想親眼看看太乙真人的乾元山金光洞，據(jù)他的推測(cè)，《封神榜》中說(shuō)哪吒大鬧東海應(yīng)該是有謬誤，從乾元山的陳塘關(guān)到東海差了十萬(wàn)八千里，哪吒變成藕之前還沒(méi)有風(fēng)火輪，“這不合理”江海信誓旦旦。
之后進(jìn)入主題，前往大涼山的附子（中草藥）種植地，考察種植狀況，現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)炮制過(guò)程，炮制需要三人輪流盯24小時(shí)，應(yīng)當(dāng)是這趟旅途中最累的差事，但這對(duì)江海來(lái)說(shuō)小菜一碟。
出門(mén)旅游，江海最喜歡做的事，就是親身融入當(dāng)?shù)厝说纳钪?，和他們聊天，模仿他們的生活?xí)慣，炮制附子是當(dāng)?shù)厝松钪械闹匾还?jié)，江海自然不想錯(cuò)過(guò)。
最后一天，江海理所當(dāng)然地將地點(diǎn)安排到了螺髻山，泡世界上最大的瀑布溫泉。解乏，是這趟旅行最好的收尾方式。
#03、北京打工人，在景德鎮(zhèn)擁抱松弛感
這是施安第二次來(lái)景德鎮(zhèn)。今年6月，因?yàn)榛鸨〖t書(shū)的御窯博物館，施安也“跟風(fēng)”來(lái)了一次打卡式旅游，但回到家后的4個(gè)月里，施安久久未能平靜，一直在策劃進(jìn)行一次真正意義上的景德鎮(zhèn)陶瓷游。
身為北京的底層打工人，施安的日常是寫(xiě)稿子。工作帶來(lái)的壓力，極大地消耗了她對(duì)書(shū)寫(xiě)文字的熱情。今年6月，她決定躺平一段時(shí)間。
第一次去景德鎮(zhèn)完全是一時(shí)興起的旅行，這給施安帶來(lái)了些許尷尬。在小紅書(shū)上火爆出圈的眾多景德鎮(zhèn)打卡點(diǎn)，施安和男友僅用了一天就全部逛完，走走逛逛之間，施安發(fā)現(xiàn)御窯博物館、陶溪川文創(chuàng)街區(qū)、三寶街等著名打卡點(diǎn)竟稍顯無(wú)聊。
唯一吸引施安的是樂(lè)天集市。集市里擺攤的大多是年輕手藝人，在景德鎮(zhèn)的幾個(gè)陶瓷集市中，樂(lè)天集市的瓷器作品屬最上乘，商品價(jià)格在一百至上千元不等?？吹矫媲帮L(fēng)格各異、富有生命力的陶瓷手作，施安感覺(jué)這趟旅程到這兒才開(kāi)始顯得有些生動(dòng)。
沒(méi)有人能空著手離開(kāi)景德鎮(zhèn)，一口氣買(mǎi)了近2000元的瓷器后，施安加上了店主的微信。
從店主的朋友圈長(zhǎng)文里，施安逐漸了解到工作室的創(chuàng)立過(guò)程、風(fēng)格來(lái)源、日常運(yùn)營(yíng)的趣事等，她驚覺(jué)自己在景德鎮(zhèn)的這3天只看到景德鎮(zhèn)表面，“再來(lái)一趟”的想法在此刻埋下了種子。
回到北京后，施安每天晚上都看陶瓷手作人的直播，4個(gè)月間，看到喜歡的瓷器就瘋狂下單，每天都能收到從景德鎮(zhèn)寄來(lái)的快遞，演變到現(xiàn)在家里最常見(jiàn)的不是施安掉的頭發(fā)而是瓷器。
像施安這樣愛(ài)上景德鎮(zhèn)的人很多，這與景德鎮(zhèn)給人帶來(lái)的松弛感分不開(kāi)。許多人去過(guò)一次后就被吸引住，順勢(shì)扎根在當(dāng)?shù)?，進(jìn)陶瓷大學(xué)重學(xué)手藝、做集市直播、做經(jīng)銷商，完全融入陶瓷行業(yè)。
景德鎮(zhèn)上的沿街店鋪，常有“今日不營(yíng)業(yè)”的店鋪，而不開(kāi)門(mén)的原因大多是店主想睡懶覺(jué)。生活在這個(gè)小鎮(zhèn)上的人似乎沒(méi)有物欲，開(kāi)店只是為了維持基本的生計(jì)，“卷”這個(gè)字在這兒沒(méi)有一點(diǎn)容身之地。
這份松弛感和生命力對(duì)剛遭受大城市摧殘的施安來(lái)說(shuō)，有著致命的吸引力，相比起各式精美的瓷器，施安更愛(ài)的是這個(gè)小鎮(zhèn)的鮮活。
國(guó)慶重游景德鎮(zhèn)，施安的計(jì)劃是：4、5日參加當(dāng)?shù)嘏e辦的音樂(lè)節(jié)，6日則是彌補(bǔ)上一次遺憾錯(cuò)過(guò)的大地藝術(shù)節(jié)，而后的3天時(shí)間則約了許多手藝人見(jiàn)面暢聊，深入體驗(yàn)小鎮(zhèn)生活。
再探景德鎮(zhèn)之旅，施安決定從面前的三碗牛骨開(kāi)始，先填飽肚子再說(shuō)。
#04、年輕人為什么開(kāi)始鐘情自定義主題游
這個(gè)假期人們出行的欲望到底有多旺盛？連地廣人稀的西藏也在十一期間迎來(lái)了大范圍的堵車。年輕人在車內(nèi)聽(tīng)著《藍(lán)蓮花》，艱難地在318國(guó)道上爬行。
就業(yè)和工作的壓力，讓年輕人在這個(gè)假期中充分放飛自我，也讓旅游成為了經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇中最為可圈可點(diǎn)的市場(chǎng)。各地文旅集團(tuán)在上半年進(jìn)行了一場(chǎng)大規(guī)模的競(jìng)賽，大到一線城市，小到偏遠(yuǎn)縣城，都在不遺余力地在網(wǎng)絡(luò)和線下展一次次營(yíng)銷活動(dòng)，試圖抓住這個(gè)當(dāng)下最具經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)潛力的市場(chǎng)。
但這同時(shí)也造成了一個(gè)問(wèn)題，各地的旅游商業(yè)氛圍過(guò)重。
從數(shù)據(jù)上看，北京和上海兩座一線城市排在熱門(mén)旅游目的地前兩名，杭州憑借憑借亞運(yùn)會(huì)的舉行，位列第三。大城市依舊有足夠的吸引力，但一些定位獨(dú)特的特色小城也彰顯了相當(dāng)?shù)镊攘?，例如依靠燒烤出圈的淄博、舉辦迷笛音樂(lè)節(jié)的南陽(yáng)、《狂飆》的發(fā)生地江門(mén)，以及靠民族氣息濃厚和“平價(jià)美食”火爆短視頻平臺(tái)的延吉。
無(wú)一例外，在這些旅游項(xiàng)目之上，都冠以“消費(fèi)”的主題。從城市發(fā)展旅游的訴求來(lái)看，這無(wú)可厚非，但很容易產(chǎn)生同質(zhì)化。這也是一些游客吐槽各地景點(diǎn)的飲食、文化、景觀千篇一律，旅游已經(jīng)變成了重復(fù)的打卡游戲。
其中的典型案例是南京的夫子廟，曾多次在網(wǎng)友評(píng)出的“十大最名不副實(shí)的景點(diǎn)”中排名第一。類似的還包括北京的南鑼鼓巷和上海的城隍廟。游客們乘著風(fēng)景、文化、古跡的興趣而來(lái)，實(shí)際感受到的確實(shí)一條條商業(yè)街、小吃街。
一些年輕人開(kāi)始鐘情于自定義主題游，或許正是出于對(duì)過(guò)度商業(yè)化旅游項(xiàng)目的排斥。畢竟，在之后枯燥的工作之中，能讓年輕人回味并產(chǎn)生慰藉的，應(yīng)該是山水間的縱情和對(duì)地方文化的憧憬，而不是網(wǎng)上人手一張的打卡照片。