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【逝者】池田大作:親歷戰(zhàn)爭恐怖后推動(dòng)佛教世俗化

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【逝者】池田大作:親歷戰(zhàn)爭恐怖后推動(dòng)佛教世俗化

池田大作佛教思想的核心原則是對生命的基本尊嚴(yán),他認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)持久和平和人類幸福的關(guān)鍵。

1979年4月24日,日本東京,池田大作舉行新聞發(fā)布會(huì),宣布辭去創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)會(huì)長一職。來源:視覺中國

日本最大宗教團(tuán)體創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)前會(huì)長、公明黨創(chuàng)始人池田大作于11月15日在其東京新宿的居所中去世,終年95歲。

作為創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)的第三任會(huì)長,池田大作的最大貢獻(xiàn)在于推動(dòng)了日蓮宗佛教的世俗化。該團(tuán)體成立于1930年,以日蓮大圣人的佛法和生命哲學(xué)為基礎(chǔ),提倡人類共生、推行和平、文化及教育。創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)在全球192個(gè)國家都有代表處,信眾規(guī)模數(shù)以千萬計(jì)。

1928年1月2日,池田大作出生于東京一個(gè)海苔農(nóng)戶家庭,自幼酷愛文學(xué)、寫詩。在塑造人生觀的重要階段,他親歷了戰(zhàn)爭的恐怖。五位兄長都被征召入伍,大哥在戰(zhàn)場上陣亡。其他四人在海外被俘虜,但最終都未被遣返回國。

1947年8月中旬,戰(zhàn)敗的日本正處于同盟國的控制之下。晚上人們只能在臨時(shí)棚屋或防空洞里看到昏暗的燈光閃爍。19歲的池田大作在此時(shí)遇到了人生導(dǎo)師、創(chuàng)價(jià)協(xié)會(huì)第二任會(huì)長戶田城圣。

據(jù)池田大作后來回憶,百廢待興之際,整個(gè)日本社會(huì)渴望變革。每個(gè)街角都能聽到對民主的呼聲,威權(quán)人物一個(gè)接一個(gè)倒下,一代人的信仰垮塌了。

這個(gè)時(shí)候,年輕人渴望閱讀經(jīng)典來充實(shí)精神世界,建立信心。人們開始交換書籍、結(jié)成讀書小組。在一次佛教交流上,戶田城圣給他留下了深刻印象:沙啞而有溫度的嗓音、穩(wěn)重的舉止,演講內(nèi)容并不像其他宗教領(lǐng)袖,一點(diǎn)也不帶空洞乏味的名詞和理論,而是非常接地氣,仿佛最高的真理就存在于日常生活之中。

兩人相見恨晚,從此結(jié)為忘年交。池田大作很快接受了創(chuàng)價(jià)協(xié)會(huì)的教義,并在十天之后加入。在隨后的日本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇期,戶田城圣憑著堅(jiān)定的宗教使命感陪伴著池田大作人生最低谷。池田大作甚至放棄了學(xué)業(yè),在戶田城圣的家里和辦公室接受私人指導(dǎo):法律、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、漢語文言文。

這段師徒關(guān)系影響了他一生。與其他宗教突出人生苦難的重要性不同,池田大作強(qiáng)調(diào)積極樂觀一面。他經(jīng)常這樣說,通過幫助別人收獲快樂,自己也會(huì)獲得幸福。對池田大作來說,幸福就是“忠實(shí)于自己”,他相信只有這樣才能讓幸福以無限的方式增益。

創(chuàng)價(jià)協(xié)會(huì)以及池田大作佛教思想的核心原則是對生命的基本尊嚴(yán),他認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)持久和平和人類幸福的關(guān)鍵。在他看來,全世界的和平最終取決于個(gè)人生活中的自我導(dǎo)向轉(zhuǎn)變,而不僅僅是社會(huì)或結(jié)構(gòu)改革。創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)的官方網(wǎng)站上摘錄著他這樣一句話:

1960年,32歲的池田大作被任命為創(chuàng)價(jià)協(xié)會(huì)第三任會(huì)長。15年之后池田大作創(chuàng)立了創(chuàng)價(jià)國際。按美聯(lián)社的評價(jià),他在全球范圍內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)了一場“佛教世俗運(yùn)動(dòng)”,建立了一套基于宗教及其價(jià)值觀的完整教育體系,以激發(fā)個(gè)人潛力,教授和平和對社會(huì)貢獻(xiàn)的重要性。該體系貫穿幼兒園到研究生階段,設(shè)立的機(jī)構(gòu)包括在東京和美國加州的大學(xué)。

池田大作在日本政壇有一定的影響力。于1964年成立的日本公明黨,其前身正是他主持下的創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)。1970年6月,公明黨實(shí)行政教分離。2000年4月,公明黨與自民黨、保守黨組成聯(lián)合政權(quán),2009年8月眾議院選舉后成為在野黨,2012年12月眾議院選舉后重歸執(zhí)政黨。目前,公明黨與自民黨結(jié)為執(zhí)政聯(lián)盟。

池田大作對于推動(dòng)中日兩國之間的民間交流也起到了重要作用。1968年,池田大作在日本發(fā)出了“恢復(fù)日中邦交正常化的倡議”。中日邦交正?;院?,池田大作多次率團(tuán)訪華,還受到周恩來鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人的接見。2018年9月,中國人民對外友好協(xié)會(huì)授予他“中日友好貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

池田大作出訪過世界54個(gè)國家和地區(qū),與各國文化界人士進(jìn)行過多次對話,如英國歷史學(xué)家湯因比、蘇聯(lián)最后一任領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭?,以及美國“現(xiàn)代民權(quán)運(yùn)動(dòng)之母”羅薩·帕克斯。影星奧蘭多·布魯姆、已故歌手蒂娜·特納、爵士鋼琴家赫比·漢考克等都是創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)成員。

池田大作的家人為他舉行了小范圍的私人葬禮。創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)在聲明中還透露,公眾告別儀式的日期等細(xì)節(jié)將在稍后公布。

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【逝者】池田大作:親歷戰(zhàn)爭恐怖后推動(dòng)佛教世俗化

池田大作佛教思想的核心原則是對生命的基本尊嚴(yán),他認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)持久和平和人類幸福的關(guān)鍵。

1979年4月24日,日本東京,池田大作舉行新聞發(fā)布會(huì),宣布辭去創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)會(huì)長一職。來源:視覺中國

日本最大宗教團(tuán)體創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)前會(huì)長、公明黨創(chuàng)始人池田大作于11月15日在其東京新宿的居所中去世,終年95歲。

作為創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)的第三任會(huì)長,池田大作的最大貢獻(xiàn)在于推動(dòng)了日蓮宗佛教的世俗化。該團(tuán)體成立于1930年,以日蓮大圣人的佛法和生命哲學(xué)為基礎(chǔ),提倡人類共生、推行和平、文化及教育。創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)在全球192個(gè)國家都有代表處,信眾規(guī)模數(shù)以千萬計(jì)。

1928年1月2日,池田大作出生于東京一個(gè)海苔農(nóng)戶家庭,自幼酷愛文學(xué)、寫詩。在塑造人生觀的重要階段,他親歷了戰(zhàn)爭的恐怖。五位兄長都被征召入伍,大哥在戰(zhàn)場上陣亡。其他四人在海外被俘虜,但最終都未被遣返回國。

1947年8月中旬,戰(zhàn)敗的日本正處于同盟國的控制之下。晚上人們只能在臨時(shí)棚屋或防空洞里看到昏暗的燈光閃爍。19歲的池田大作在此時(shí)遇到了人生導(dǎo)師、創(chuàng)價(jià)協(xié)會(huì)第二任會(huì)長戶田城圣。

據(jù)池田大作后來回憶,百廢待興之際,整個(gè)日本社會(huì)渴望變革。每個(gè)街角都能聽到對民主的呼聲,威權(quán)人物一個(gè)接一個(gè)倒下,一代人的信仰垮塌了。

這個(gè)時(shí)候,年輕人渴望閱讀經(jīng)典來充實(shí)精神世界,建立信心。人們開始交換書籍、結(jié)成讀書小組。在一次佛教交流上,戶田城圣給他留下了深刻印象:沙啞而有溫度的嗓音、穩(wěn)重的舉止,演講內(nèi)容并不像其他宗教領(lǐng)袖,一點(diǎn)也不帶空洞乏味的名詞和理論,而是非常接地氣,仿佛最高的真理就存在于日常生活之中。

兩人相見恨晚,從此結(jié)為忘年交。池田大作很快接受了創(chuàng)價(jià)協(xié)會(huì)的教義,并在十天之后加入。在隨后的日本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇期,戶田城圣憑著堅(jiān)定的宗教使命感陪伴著池田大作人生最低谷。池田大作甚至放棄了學(xué)業(yè),在戶田城圣的家里和辦公室接受私人指導(dǎo):法律、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、漢語文言文。

這段師徒關(guān)系影響了他一生。與其他宗教突出人生苦難的重要性不同,池田大作強(qiáng)調(diào)積極樂觀一面。他經(jīng)常這樣說,通過幫助別人收獲快樂,自己也會(huì)獲得幸福。對池田大作來說,幸福就是“忠實(shí)于自己”,他相信只有這樣才能讓幸福以無限的方式增益。

創(chuàng)價(jià)協(xié)會(huì)以及池田大作佛教思想的核心原則是對生命的基本尊嚴(yán),他認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)持久和平和人類幸福的關(guān)鍵。在他看來,全世界的和平最終取決于個(gè)人生活中的自我導(dǎo)向轉(zhuǎn)變,而不僅僅是社會(huì)或結(jié)構(gòu)改革。創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)的官方網(wǎng)站上摘錄著他這樣一句話:

1960年,32歲的池田大作被任命為創(chuàng)價(jià)協(xié)會(huì)第三任會(huì)長。15年之后池田大作創(chuàng)立了創(chuàng)價(jià)國際。按美聯(lián)社的評價(jià),他在全球范圍內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)了一場“佛教世俗運(yùn)動(dòng)”,建立了一套基于宗教及其價(jià)值觀的完整教育體系,以激發(fā)個(gè)人潛力,教授和平和對社會(huì)貢獻(xiàn)的重要性。該體系貫穿幼兒園到研究生階段,設(shè)立的機(jī)構(gòu)包括在東京和美國加州的大學(xué)。

池田大作在日本政壇有一定的影響力。于1964年成立的日本公明黨,其前身正是他主持下的創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)。1970年6月,公明黨實(shí)行政教分離。2000年4月,公明黨與自民黨、保守黨組成聯(lián)合政權(quán),2009年8月眾議院選舉后成為在野黨,2012年12月眾議院選舉后重歸執(zhí)政黨。目前,公明黨與自民黨結(jié)為執(zhí)政聯(lián)盟。

池田大作對于推動(dòng)中日兩國之間的民間交流也起到了重要作用。1968年,池田大作在日本發(fā)出了“恢復(fù)日中邦交正?;某h”。中日邦交正?;院?,池田大作多次率團(tuán)訪華,還受到周恩來鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人的接見。2018年9月,中國人民對外友好協(xié)會(huì)授予他“中日友好貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

池田大作出訪過世界54個(gè)國家和地區(qū),與各國文化界人士進(jìn)行過多次對話,如英國歷史學(xué)家湯因比、蘇聯(lián)最后一任領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭?,以及美國“現(xiàn)代民權(quán)運(yùn)動(dòng)之母”羅薩·帕克斯。影星奧蘭多·布魯姆、已故歌手蒂娜·特納、爵士鋼琴家赫比·漢考克等都是創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)成員。

池田大作的家人為他舉行了小范圍的私人葬禮。創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)在聲明中還透露,公眾告別儀式的日期等細(xì)節(jié)將在稍后公布。

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